詩篇145:10

 

 

耶和華啊，你一切所造的都要稱謝你；你的聖民也要稱頌你，

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希伯來原文是:

יוֹדוּךָ יְהוָה כָּל־מַעֲשֶׂיךָ

וַחֲסִידֶיךָ יְבָרֲכוּכָה׃

  第一個字的字母是” י”。

     這段經文有兩個動詞，一個是「稱謝」，另一個是「稱頌」。

  詩人呼籲「一切受造的」和「聖民」，要來讚美耶和華！

  這表示全宇宙都要讚美上帝！

詩篇145:9

 

耶和華善待萬民；他的慈悲覆庇他一切所造的。

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    希伯來原文是:

טוֹב־יְהוָה לַכֹּל

וְרַחֲמָיו עַל־כָּל־מַעֲשָׂיו׃

  第一個字的字母是”ט”。

      「耶和華善待萬民」在原文的意思是「善待萬有的耶和華」，所以是談上帝的本質而不是上帝的作為。

    在這裡也是用器官來形容上帝，就是「慈悲」原意是「憐憫」，是「子宮」的希伯來文的複數詞。

    「一切所造」在原文是「上帝的工作」，可見創造是上帝重要的最為。

    「他的慈悲覆庇他一切所造的」，可見上帝多麼看重祂所創造的萬有。

 

詩篇145:8

 

 

耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。    

 

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   希伯來原文是:

חַנּוּן וְרַחוּם יְהוָה

אֶרֶךְ אַפַּיִם וּגְדָל־חָסֶד׃

  第一個字的字母是”חַ”。

      詩人在這裡用「鼻子」來指「憤怒」，用「長的鼻子」來表達「不易發怒」。這樣的形容是簡單明瞭，使讀者感受很直接且明確。這是原文讀經有確的地方。

    也因為這樣，讀舊約時能配合原文閱讀，會有不同的感受喔！

 

詩篇145:7

  

他們記念你的大恩就要傳出來，並要歌唱你的公義。

 

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    希伯來原文是:

זֵכֶר רַב־טוּבְךָ יַבִּיעוּ

וְצִדְקָתְךָ יְרַנֵּנוּ׃

    第一個字的字母是”זֵ”。

    這裡的「大恩」的原文意思是「大量美物噴出」，也是在於上帝的作為。然而上帝之所以有這個作為的基礎是上帝的公義，所以人們要讚美上帝的公義。

    這裡的公義是上帝的屬性，不是上帝的作為。然而上帝有什麼屬性，就會產生甚麼作為。

    感謝上帝透過詩人這首「字母詩」，我們就可以有如此的認識了！

 

詩篇145:6

  

人要傳說你可畏之事的能力；我也要傳揚你的大德。

 

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    希伯來原文是:

וֶעֱזוּז נוֹרְאֹתֶיךָ יֹאמֵרוּ

וּגְדוּלָּתְיךָ אֲסַפְּרֶנָּה׃

    第一個字的字母是” וֶ”。

    在希伯來文是用動詞來判斷主詞，因為這兩段話都沒有主詞，為何可以犯意翻譯為「人要傳說」和「我傳揚」，皆由動詞來判斷。

    這裡說的「可畏之事的能力」是作為；「大德」是屬性，原文是「偉大」。

    這也提醒我們，我們認識上帝要思考祂的屬性過於祂的作為。因為屬性是根本，作為是結果。要與上帝契合，就必須認識祂的屬性，才能接受祂的作為。正如我們之所以能接受祂的救贖，是因為被祂的憐憫感動。