2026年6月3日 星期三

約翰福音8:39

  

他們說:「我們的父就是亞伯拉罕。」耶穌說:「你們若是亞伯拉罕的兒子,就必行亞伯拉罕所行的事。

 

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一、經文背景

8:37-38,耶穌已經指出:

  • 他們確實是亞伯拉罕肉身的後裔
  • 但他們想殺害耶穌
  • 他們的行為顯露出另一種屬靈來源

猶太人聽見後,立刻強調:「我們的父就是亞伯拉罕。」

他們認為:

  • 自己是上帝的選民
  • 擁有亞伯拉罕血統
  • 因此自然蒙上帝悅納

但耶穌開始挑戰這種觀念。

二、「我們的父就是亞伯拉罕」

這句話不只是族譜聲明,更是一種屬靈自信。

在猶太傳統中:

亞伯拉罕是

  • 應許之父
  • 選民之父
  • 信仰之父

許多人認為:我是亞伯拉罕的後裔,所以必然屬上帝。

施洗約翰早已警告過:「不要自己心裡說:有亞伯拉罕為我們的祖宗。」(太3:9

因為上帝看重的不只是血統。

三、「若是亞伯拉罕的兒女」

原文有一種假設語氣:

意思接近:「如果你們真是亞伯拉罕的兒女的話……

耶穌並非否認他們的生物學血統。

8:37 已承認:「我知道你們是亞伯拉罕的後裔。」

但現在討論的是:屬靈身分

換句話說:

  • 後裔(seed)= 血統
  • 兒女(children)= 性情與生命

耶穌區分這兩者。

四、「就必行亞伯拉罕所行的事」

這是整節核心。

希伯來思想認為:兒女會像父親

因此:真正的兒女不只是有父親的血緣,更有父親的品格。

亞伯拉罕做了什麼?

1. 亞伯拉罕相信上帝

創世記15:6:「亞伯拉罕信耶和華,耶和華就以此為他的義。」

他的生命建立在信靠上帝上。

2. 亞伯拉罕接受上帝的啟示

上帝向他說話,他願意聆聽。

上帝呼召:「你要離開本地、本族、父家。」

亞伯拉罕就順服。

3. 亞伯拉罕歡迎從上帝來的人

創世記18章,亞伯拉罕熱情接待上帝所差來的使者。

而現在:上帝親自差遣祂的兒子來,這些人卻想殺害祂。

形成強烈對比。

五、下一節揭露他們不像亞伯拉罕

8:40:「我將在上帝那裡所聽見的真理告訴了你們,現在你們卻想要殺我;亞伯拉罕所行的,並不是這樣。」

這是耶穌的證據:

亞伯拉罕

  • 接受真理
  • 順服上帝
  • 歡迎上帝的使者

他們

  • 拒絕真理
  • 抗拒上帝
  • 想殺上帝的兒子

所以他們不像亞伯拉罕。

六、保羅的平行教導

保羅在加拉太書 3:7 說:「那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。」

羅馬書 4 章更稱:亞伯拉罕是所有信徒的父。

因此新約一致認為:真正繼承亞伯拉罕產業的,不是單靠血統,而是憑信心。

七、今日的應用

耶穌挑戰的是一種宗教上的錯覺:「我屬於某個宗教群體,所以我必然屬上帝。」

猶太人說:「我們有亞伯拉罕。」

今天有人可能說:

  • 我從小在教會長大
  • 我受過洗
  • 我父母是基督徒
  • 我參加聚會多年

但耶穌問的不是這些。

而是:「你是否活出亞伯拉罕的信心?」

真正的信仰表現在:

  • 聽從上帝的話
  • 接受基督
  • 順服真理
  • 活出信心

經文發展脈絡

  • 8:37 你們是亞伯拉罕的後裔
  • 8:38 你們卻顯出另一個父親的影響
  • 8:39 真兒女必行亞伯拉罕所行的事
  • 8:40 你們想殺我,證明不像亞伯拉罕
  • 8:44 你們是出於你們的父魔鬼

這是一個層層深入的論證。

一句話總結

約翰福音 8:39 的重點是:真正作亞伯拉罕的兒女,不在於擁有亞伯拉罕的血統,而在於擁有亞伯拉罕的信心與順服;人的行為和對真理的回應,才顯明他真正屬於哪一個屬靈家族。

 

 

 

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約翰福音8:38

  

我所說的是在我父那裡看見的;你們所行的是在你們的父那裡聽見的。」

 

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一、上下文位置

約翰福音 8:37-47 的主題是:「誰才是真正的父親?」

猶太人認為:「我們是亞伯拉罕的子孫。」

耶穌卻指出:

  • 真身分不是由血統決定
  • 而是由所行的事決定

因此 8:38 開始把焦點從「亞伯拉罕」轉向「父親」。

二、經文結構

本節可以分成兩部分:

第一部分

「我所說的是在我父那裡看見的」

耶穌強調:祂的信息來源於父上帝

約翰福音經常出現這種思想:

  • 子看見父所做的(5:19
  • 子聽見父所說的(8:26
  • 子奉父差遣(5:30

因此耶穌不是憑自己教導。

祂所講的一切:

  • 真理
  • 救恩
  • 審判

都來自天父。

「看見」的意思

不是肉眼觀看。

而是:與父親密交通所得的完全啟示。

約翰福音 1:18:「從來沒有人看見上帝,只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」

因此:耶穌是父上帝最完全的啟示者。

三、第二部分

「你們所行的是在你們的父那裡聽見的」

這是一句帶有諷刺意味的話。

當時猶太人可能以為:「我們的父當然是亞伯拉罕。」

但耶穌並沒有說是亞伯拉罕。

反而故意保留:「你們的父」

因為後面祂要揭露:「你們是出於你們的父魔鬼。」(8:44

四、為何說他們是聽從另一個父?

耶穌的邏輯很簡單:

兒女像父親

如果父親是亞伯拉罕:就會像亞伯拉罕。

亞伯拉罕曾:

  • 歡迎上帝的使者(創18章)
  • 相信上帝的話
  • 順服上帝的啟示

然而這些人:

  • 拒絕真理
  • 不接受耶穌
  • 想殺害耶穌

所以他們顯露出另一種屬靈來源。

五、約翰福音中的兩個家族

本段其實形成鮮明對比:

耶穌

猶太領袖

父上帝

另一個父

看見父

聽見那父

說真理

拒絕真理

賜生命

想殺人

8:44 才揭曉:「他從起初是殺人的……

這正是魔鬼的特徵。

因此:

殺害耶穌的意圖

已經暴露他們真正的屬靈身分。

六、神學意義

1. 行為顯明屬靈來源

耶穌不是根據宗教標籤判斷人。

而是根據生命表現。

一個人真正屬誰,

往往從:

  • 思想
  • 價值觀
  • 行動

顯明出來。

2. 耶穌是父上帝的完全啟示

本節再次顯示約翰福音的重要基督論:耶穌所說的,就是父上帝要說的。

拒絕耶穌,就是拒絕父上帝。接受耶穌,就是接受父上帝。

3. 屬靈父親比肉身父親更重要

猶太人有亞伯拉罕血統。

但耶穌指出:真正決定人身份的,不是生物學上的父親,而是屬靈上的歸屬。

因此新約一再強調:人必須從上帝而生(約 1:12-133:3-8)。

8:37 的關係

8:37:你們是亞伯拉罕的後裔,但想殺我。

8:38:因此你們的行為顯示你們另有一個父親。

8:39:若真是亞伯拉罕的兒女,就必行亞伯拉罕所行的事。

8:44:你們是出於你們的父魔鬼。

這是一個逐步揭露的論證過程。

一句話總結

約翰福音 8:38 表明耶穌的教導完全來自父上帝,而猶太人拒絕真理、意圖殺害耶穌的行為則顯示他們並不像亞伯拉罕,反而反映出另一個屬靈父親的影響;人的行為最終會顯明他真正屬於誰。

 

 

 

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約翰福音8:37

  

我知道你們是亞伯拉罕的子孫,你們卻想要殺我,因為你們心裡容不下我的道。

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希臘文直譯可譯為:「我知道你們是亞伯拉罕的後裔(sperma Abraham);然而你們想要殺我,因為我的話在你們裡面沒有地方。」

一、經文背景

約翰福音 8 章是耶穌在住棚節期間於聖殿中的辯論。

8:31 開始,耶穌對那些「信他的猶太人」說話:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒。」

接著討論到:

  1. 真自由(8:31-36
  2. 亞伯拉罕的子孫(8:37-47
  3. 上帝的兒女與魔鬼的兒女(8:44
  4. 耶穌超越亞伯拉罕(8:58

因此 8:37 是整段論述的重要轉折。

二、「你們是亞伯拉罕的子孫」

耶穌先承認一件事:「我知道你們是亞伯拉罕的子孫。」

這裡的「子孫」是指:血統上的後裔

猶太人確實是亞伯拉罕肉身的後代。

耶穌沒有否認他們的民族身份。

但問題在於:

他們只有亞伯拉罕的血統,卻沒有亞伯拉罕的信心。

所以耶穌接著說:「你們卻想要殺我。」

這與亞伯拉罕的生命完全相反。

三、亞伯拉罕真正的特徵

在後面的 8:39:「你們若是亞伯拉罕的兒女,就必行亞伯拉罕所行的事。」

耶穌區分了兩種身分:

1. 血統上的兒女

肉身出生於亞伯拉罕家族。

2. 屬靈上的兒女

效法亞伯拉罕的信心與順服。

這與保羅在羅馬書 9:6-8、加拉太書 3:7 的教導一致:「那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。」

四、「因為你們心裡容不下我的道」

這句話是本節核心。

原文:ho logos ho emos ou chōrei en hymin

可理解為:

  • 我的話在你們裡面沒有空間
  • 你們不接受我的話
  • 我的話不能在你們裡面生根

意思不是他們「聽不懂」。

而是:拒絕接受。

約翰福音的神學特色

在約翰福音裡,「接受耶穌的話」與「接受耶穌本人」幾乎是同一件事。

例如:

5:38「你們並沒有他的道存在心裡。」

8:43「你們不能聽我的道。」

問題不是智力,而是心靈的抗拒。

五、為何想殺耶穌?

因為耶穌的話揭露了他們真正的光景。

約翰福音反覆出現一個主題:

光與黑暗

耶穌是真光。

但黑暗不接受光。

3:19-20:「光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光倒愛黑暗。」

所以:

  • 耶穌講真理
  • 他們拒絕真理
  • 最終演變成殺害耶穌

六、神學意義

1. 血統不能取代信仰

猶太人以亞伯拉罕為榮。

耶穌卻指出:與亞伯拉罕有血緣關係,不等於屬於上帝。

今日同樣如此:

  • 出生基督徒家庭
  • 受洗多年
  • 教會資歷深

都不能代替真正的信心與順服。

2. 人對上帝話語的態度顯明屬靈生命

耶穌不是先看宗教背景,

而是看:「我的話在你裡面有沒有地方?」

真正屬上帝的人會願意被上帝的話修正、責備、更新。

3. 真正的亞伯拉罕子孫是信心的群體

亞伯拉罕最大的特徵不是血統,

而是:

  • 聽見上帝的聲音
  • 相信上帝的應許
  • 順服上帝的帶領

因此耶穌指出:真兒女不在於血統,而在於是否活出亞伯拉罕的信心。

經文分段中的位置(約 8:31-47

A. 真門徒與真自由(31-36

  • 遵行真理得自由

B. 亞伯拉罕的後裔問題(37-41a

  • 8:37 為開頭
  • 有亞伯拉罕血統,卻沒有亞伯拉罕行為

C. 屬上帝或屬魔鬼(41b-47

  • 真父親由行為顯明
  • 拒絕真理的人顯示其屬靈來源

因此 8:37 是從「肉身後裔」轉向「屬靈身分」的關鍵經文

一句話總結:

耶穌承認猶太人是亞伯拉罕肉身的後裔,但指出他們拒絕上帝的真理、甚至想殺害祂,因此並未活出亞伯拉罕的信心;真正的亞伯拉罕子孫不只靠血統,而是以接受上帝的道和順服上帝為記號。

 

 

 

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