以 賽 亞 書 61:1-3

 

 1 主 耶 和 華 的 靈 在 我 身 上 ； 因 為 耶 和 華 用 膏 膏 我 ， 叫 我 傳 好 信 息 給謙 卑 的 人 （ 或 譯 ： 傳 福 音 給 貧 窮 的 人 ） ， 差 遣 我 醫 好 傷 心 的 人 ， 報 告 被 擄 的 得 釋 放 ， 被 囚 的出 監 牢 ；

 2 報 告 耶 和 華 的 恩 年 ， 和 我 們 神 報 仇 的 日 子 ； 安 慰 一 切 悲 哀 的 人 ，

 3 賜 華 冠 與 錫 安 悲 哀 的 人 ， 代 替 灰 塵 ； 喜 樂 油 代 替 悲 哀 ； 讚 美 衣 代替 憂 傷 之 靈 ； 使 他 們 稱 為 公 義 樹 ， 是 耶 和 華 所 栽 的 ， 叫 他 得 榮 耀 。

 

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    這是主耶穌宣告自己的使命所使用之經文！

 

    上帝的福音是要人得釋放，而不是要綑綁人、限制人，要人得真正的自由。所謂真正的自由是生命聖靈的律，要救我們脫離罪和死的律。一個人未蒙恩得救是受罪惡和死亡綑綁，滅亡（永死）是人最終之下場。

 

    上帝愛世人，不願意世人與祂永遠隔絕（永死）。因為人沒有上帝是無窮無盡之苦難，是我們現在無法想像的！

 

上帝樂意與人同在，因為我們是祂愛的對象，祂造我們時，就要我們永遠依賴祂，唯有與上帝同在，我們的靈魂（soul）才能有真正之安息，因為這是上帝造人之本質，不是用文字理性可以表達清楚，唯有經過聖靈帶領在禱告、默想與主親近才能真正感受到！

 

說到此，我們不得不小心了，因為撒旦也會變成光明之天使來欺騙人，正如使徒約翰所說：『不是所有的靈都信，總要察驗是否從上帝來的，從上帝來的就認耶穌基督是道成肉身！』

 

這是很重要之原則，也是為甚麼要拒絕異端，因為異端常常引我們入虛謊之中。我們不要被敬虔之外貌所蒙騙，教會是將權威建立在聖靈與聖經的引導上。兩者需並行，只強調任一項皆有問題；要有外在之聖經與內在之聖靈共同引導方不致偏離真道。

 

帖 撒 羅 尼 迦 前 書 5:16-18

 

16 要 常 常 喜樂 ，

 17 不 住 的 禱 告 ，

 18 凡 事 謝 恩 ； 因 為 這 是 神 在 基 督 耶 穌 裡 向 你 們 所 定 的 旨 意 。

 

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    人們在世上生活奔波，難免有各種壓力和苦難，更無法接受的是有一天要離開這個世界，意味著所有的努力與付出，在那一天將歸於無意義，因為無法隨我們而去。無奈我們每經過一天，就更接近那一天一日，而且那一天必然臨到。所以有人說人生是充滿勞苦愁煩，更有人感嘆：『虛空的虛空，一切都是虛空！』

 

    可是上帝卻在基督裡為我們定下特別的旨意：『要 常 常 喜 樂 ，不 住 的 禱 告 ，凡 事 謝 恩。』

 

    有很多自稱是基督徒，努力遵守上帝命令，尋求上帝旨意的人，看了上面的話，心中一定覺得懷疑，難道我們遵行上帝旨意不用做些甚麼，只要：“喜樂、禱告和感恩”就是遵行上帝的旨意了？

 

    當然，上帝是要我們靠祂來生活行事，也唯有如此我們才能渡過生活的各樣考驗，以及面對人生之各樣苦難，正如主耶穌所說，離了祂我們甚麼事都不能做，必定枯乾。因為主是我們生命之源，要在凡事上與主相連。如此我們才可體驗到：上帝在基督裡為我們預備各樣天上屬靈的福氣。

 

    也因為有這樣的福份，我們在地上之勞苦才不會枉然，因為一切都要存到永恆，都會影響到永生的品質。因此我們的生活態度要有所改變，正如保羅在此所述：『要 常 常 喜 樂 ，不 住 的 禱 告 ，凡 事 謝 恩。』

 

    沒有基督的生命是一天一天朝向滅亡，有基督的生命是一天一天朝向永生。雖然時光流失，但是在基督裡的人，光陰卻要贖回，我們要為此感謝讚美，自然就能完成上帝在基督裡所定的旨意！

 

<禱告>

親愛的天父：

    謝謝祢讓永生之恩典臨到我身上，帶給我新生命，也讓我活出新生活，好榮耀祢的名, 奉主耶穌的名, 阿們!

羅 馬 書 5:1-5

 

 1 我 們 既 因 信 稱 義 ， 就 藉 著 我 們 的 主 耶 穌 基 督 得 與 神 相 和 。

 2 我 們 又 藉 著 他 ， 因 信 得 進 入 現 在 所 站 的 這 恩 典 中 ， 並 且 歡 歡 喜 喜盼 望 神 的 榮 耀 。

 3 不 但 如 此 ， 就 是 在 患 難 中 也 是 歡 歡 喜 喜 的 ； 因 為 知 道 患 難 生 忍 耐，

 4 忍 耐 生 老 練 ， 老 練 生 盼 望 ；

 5 盼 望 不 至 於 羞 恥 ， 因 為 所 賜 給 我 們 的 聖 靈 將 神 的 愛 澆 灌 在 我 們 心裡 。

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蒙恩得救是件充滿榮耀和喜樂之事。

首先，我們因信被稱為義，靠行為和本性我們無法成為義人，而上帝也知道：我們只不過是塵土，自人類祖先亞當夏娃時代起，罪就進入人的裡面，人就完全敗壞，一無是處。行為上更加是一代不如一代。所以人的命運是走向滅亡，永死是人罪有應得的，是沒有希望，沒有出路，死亡是每個人要面對的！

而魔鬼更因為人墮落了就轄制人，使人心中悖逆上帝，抵擋福音真理，拒絕耶穌基督之救恩，行事為人更是以自我為中心，表面上為所欲為，實際上是罪和死的律在綑綁！表面富足，實際是虛空無奈，因為死亡是人無法越過之鴻溝。

幸而上帝並非放棄人，祂知道人的傾向，更知道人之軟弱與失敗，在人找不到出路，祂為人預備救恩之外，藉由耶穌基督完成救恩，更透過聖靈實行救恩，解決罪和死的問題，使人從其中得釋放，讓人有得救之確據，使人可以歡歡喜喜盼望上帝之榮耀。

而對上帝之盼望，使人在患難和困境中仍有勇氣面對，不因一時之失敗或跌倒而感到羞恥，忍辱負重，險中求勝，因為上帝所賜的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心中，使我們知道我們並不孤單，還有全能之上帝同在，祂是無能者之大能，患難中隨時之幫助！

因而，屬上帝之人有雙重福份，今生之倚靠和永生之盼望！

 

哥林多後書 5:1-5

 

5:1 我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。

5:2 我們在這帳棚裏歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服；

5:3 倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。

5:4 我們在這帳棚裏歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。

5:5 為此，培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據（原文是質）。

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    許多人受到這個時代之思潮影響，變得非常現實，談到復活以後之生命，或是天堂與地獄，認為那是一般宗教的神話，或是軟弱者之“鴉片”，給怕死之人之精神寄託。

 

甚至有些自稱是基督徒的，認為救恩只是今生生活之改變，信耶穌以後，就有平安與喜樂，事事順利，成功發大財，有人稱之為“成功神學”。而這些人伴隨著醫病趕鬼、聖靈充滿…等神蹟奇事，吸引了許多信徒，號稱有屬靈權柄。許多成長緩慢之教會，更是認為這是教會復興之道，常常鼓勵弟兄姐妹去參加他們之特別聚會。

 

    但是話說回來，基督徒是不是常常如上面所說：『事事順利，成功發大財！』

 

    我想不見得，人生難免有困難、挫折、病痛、災害，有時貧窮缺乏，有時求助無門甚至禱告都看不見希望。有時我們還被誤解，被人藐視、嘲笑、唾棄，被安上莫虛有之罪名。這一切一切之打擊，難道就是我們信錯了嗎？因為我們過得好像沒有“成功”。

 

    可是，我們想想主耶穌在世上三十三年半之生活是怎樣？還有早期基督徒過的是怎樣的日子？當然更近的，如共產黨政權和回教勢力下的國家中，基督徒是如何過的？但是他們仍然堅持信仰為的是甚麼？

 

    因為他們看到永生的盼望。

 

那些說“宗教是人民的壓片煙”的人，有辦法改善人的生活，增進人類之福祉嗎？我們從歷史的演進看見，這些人帶來人類之禍害和災難，最後被丟進歷史之焚化爐成為灰燼！

 

    反觀基督徒之信仰告訴我們有永生，今世無法解決之問題，在永恆的上帝國中都可解決。正如有首詩歌“悲傷者來就近主”中所訴說：『世上的憂悶，天堂能醫好！』

 

    而我們屬於主的人為何對“永生”有把握呢？除了受聖靈感動決志信主之外，這感動我們信主之聖靈，內住在我們裡面，天天將救恩施行在我們的身上，讓我們越來越有主的榮美，使我們相信主的應許不會落空，相信主必保守直到那日，這就是得救之確據！

 

詩篇 第97篇

 

97:1 耶和華作王，願地快樂！願眾海島歡喜！

97:2 密雲和幽暗在他的四圍；公義和公平是他寶座的根基。

97:3 有烈火在他前頭行，燒滅他四圍的敵人。

97:4 他的閃電光照世界，大地看見便震動。

97:5 諸山見耶和華的面，就是全地之主的面，便消化如蠟。

97:6 諸天表明他的公義；萬民看見他的榮耀。

97:7 願一切事奉雕刻的偶像，靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。萬神哪，你們都當拜他。

97:8 耶和華啊，錫安聽見你的判斷就歡喜；猶大的城邑（原文是女子）也都快樂。

97:9 因為你耶和華至高，超乎全地；你被尊崇，遠超萬神之上。

97:10 你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；他保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。

97:11 散布亮光是為義人；預備喜樂是為正直人。

97:12 你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝他可記念的聖名。

 

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    這是一首宣告耶和華主權之詩篇！

    

    詩人宣告：公義和公平是祂寶座的根基。表示上帝是依照公義和公平來行事，所以一切罪惡都無法在上帝面前站立得住。

 

    所以詩人教導我們：『你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡！』

 

   不僅如此，上帝要保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。

 

   所以，我們要堅定依靠祂，正如詩人說︰『你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝他可記念的聖名。』

 

 

馬可福音 13:9-13

 

13:9 但你們要謹慎，因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裏要受鞭打，又為我的緣故，站在諸侯與君王面前，對他們作見證；

13:10 然而，福音必須先傳給萬民。

13:11 人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說甚麼；到那時候，賜給你們甚麼話，你們就說甚麼，因為說話的不是你們，乃是聖靈。

13:12 弟兄要把弟兄，父親要把兒子送到死地；兒女要起來與父母為敵，害死他們，

13:13 並且你們要為我的名，被眾人恨惡；惟有忍耐到底的，必然得救。

 

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    成為基督徒，不見得有平安喜樂，也不見得社會地位會提高，也不見得家庭幸福，那麼我們為何要信耶穌成為基督徒呢？

 

    首先要說的是，我們是蒙揀選且是創世以前見成立，加上聖靈動工，是我們不可抗拒之使命。因為一切都是出於上帝之主權，不是我們的選擇。

 

    然而世界本來就有苦難，是因為人類祖先亞當夏娃犯罪所帶來之咒詛，是不可避免的，不管基督徒或非基督徒都要面對。相對的上帝也賜予一般恩典，不管基督徒或非基督徒都要可以領受。

 

    唯有上帝在基督裡所預備之特殊恩典——永生，卻是只有基督徒可以領受，但是領受永生並不能避免今生之苦難，有時還遭受到比非基督徒更多之苦處！

 

    雖然如此，上帝必堅守我們承擔得住，使我們可以忍耐到底，有關於此在改革宗之教義稱為： 聖徒的堅忍 。

 

加拉太書 5:22-23

 

5:22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、

5:23 溫柔、節制，這樣的事沒有律法禁止。

 

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    既稱為“聖靈所結的果子”，表示是由聖靈所產生不是由人的修練而來的，並且是一個果子有“仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制”之特性。

 

    所以，我們要感謝上帝，因著愛將這麼美好之生命賞賜給我們，因此我們是有福的人！ 

 

    而我們不能單單自己享受，更要將上帝的祝福與身邊的人分享，使大家得到福音的好處，而將尊崇和感謝歸給上帝！