約翰福音21:23

 

於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」

Because of this, the rumor spread among the believers that this disciple would not die. But Jesus did not say that he would not die; he only said, “If I want him to remain alive until I return, what is that to you?”

 

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    這節特別指出，門徒之間傳開了關於那門徒“不會死”的說法，但其實耶穌原話並不是這個意思。這提醒我們在解讀上帝的話時，要小心不要加上自己的解釋或誤解，要回到耶穌真正說的話。

    耶穌的回答其實更像是在說：「彼得，你的呼召與那位門徒無關，你要專心來跟從我。」這對我們今天來說也非常有提醒——我們常常容易看別人的道路、服事、命運，而耶穌要我們的是專心於祂對我們個人的呼召。

    有些學者認為這裡的「等到我來」可能是指耶穌的再來（末世角度），也有人認為可能是象徵某種特別的主的作為或審判臨到。從歷史來看，約翰是最後過世的使徒，並且他寫下《啟示錄》，是見證末世異象的人，某種程度上「等到主來」也在他身上有部分的應驗。

    關於「耶穌基督的再來」，有人認為是「眼睛看見主耶穌駕雲降臨」的再來。也有人認為聖靈降臨之後，主耶穌在聖靈裡與門徒同在，也就是主耶穌的再臨了！

    因此，我們讀聖經、參加聚會，甚至在日常生活的每一刻，都是處於主耶穌再來的狀態，而主耶穌也真正在我們的生命中作主做王，使我們活在「在地如天」的生命之中！當然真正的永恆的上帝國，是在主耶穌將萬物都更新，救恩完全實現的時候了！

箴言3:3

  

不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。

 

Let love and faithfulness never leave you;

    bind them around your neck,

    write them on the tablet of your heart.

 

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    這是一個很重要的提醒，但是如何可以實現？就是要信靠主耶穌、領受聖靈為印記。也就是說，求上帝給我們得救的確據。有這個確據以後，我們就可以確實的仰望上帝的引導。

    有許多基督徒的思維還是在「要有付出才有收穫」的想法之中，以至於對「上帝是主動施恩的上帝」的作為很難接受和想像，導致到對「因信稱義」很難領受。其實在上帝的恩典作為中，人必須先接受上帝在基督裡的恩典，才能真正體會上帝的慈愛和信實與不離開。

    最後說到「刻在你心版上」，保羅也說過：「你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生上帝的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。」(哥林多後書3:3)

    先知耶利米也說：「…那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。」(耶利米書31:33)

    因此，基督徒的得救與成聖都是上帝的作為，是出於上帝的慈愛與信實！

 

 

哥林多前書3:7

  

可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的上帝。

So neither the one who plants nor the one who waters is anything, but only God, who makes things grow.

 

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    保羅這樣說是要提醒我們：信仰的建立與成長是上帝的作為！

    基督信仰不是宗教的訓練，而是要人真正與上帝有關係，不在乎外表的表現如何！因為外表的表現可以假裝，可以用人為要求，使人有模有樣，卻沒有真實的生命。正如馬戲團可以訓練動物做人的事情，卻沒有人的生命。甚至今日AI可以訓練機器人做學習，使其像真的人一樣靈活且具有判斷力與反應力，做許多勞動與研發的事情，但卻沒有人生命的本質。

    人可以守訓練像基督徒，擁有許多信仰知識、可以唱許多的詩歌、可以形世人眼中的善事，但是若沒有聖靈在心中，沒有與主耶穌的救贖，沒有天父的培育與保守，就不是真正的基督徒！

    更重要的，有上帝所賜的新生命，是會不斷成長的，因為復活的大能是一直在運行！

 

 

詩篇16:5

 

 

耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。

 Lord, you alone are my portion and my cup;
    you make my lot secure.

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    詩人在此堅定地宣告：「耶和華是我的產業，是我杯中的分！」

 

    表示上帝是永遠屬他的，是不會改變的！而之所以這麼堅信，不是因為他信心很大，而是上帝的信實！上帝不只是信實，更是主動與肯定的保守這份關係。所以詩人說：「我所得的，你為我持守。」

 

    使徒保羅也是肯定上帝是信實的，他在寫給提摩太的書信說：「為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或譯：他所交託我的），直到那日。」(提摩太後書1:12)

 

    因為上帝的信實廣大，祂所應許必定不落空，必定會實現的！

彌迦書4:5

 

萬民各奉己神的名而行；我們卻永永遠遠奉耶和華─我們上帝的名而行。

 

For all the peoples walk

each in the name of its god,

but we will walk in the name of the Lord our God

forever and ever.

 

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    彌迦在此表明屬上帝的子民和其他的人不同之處，就是：「我們卻永永遠遠奉耶和華─我們上帝的名而行。」

 

    也就是說，我們要奉主的名作任何事情。正如我們向上帝禱告，是奉主耶穌的名。而奉主耶穌的名，代表我們是披戴基督，是靠著基督來行事。而這樣行就是要遵行上帝的旨意和主耶穌的教導，是要效法基督的。

 

    今天我們要奉主的名來生活行事，將來也是如此，也因為這樣才能進入主耶穌永恆的國度裡，享受永生無限。

 

路加福音24:5-7

 

24:5 婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：「為甚麼在死人中找活人呢？
24:6 他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，
24:7 說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」

 ⁵ In their fright the women bowed down with their faces to the ground, but the men said to them, “Why do you look for the living among the dead? ⁶ He is not here; he has risen! Remember how he told you, while he was still with you in Galilee: ⁷ ‘The Son of Man must be delivered over to the hands of sinners, be crucified and on the third day be raised again.’ ”

 

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    天使在此的宣告，使我們知道當人被悲傷充滿之時，就忘記主耶穌所預言的，以至於忘記主耶穌將要復活的事情！一方面是人無法領受，另外一方面人沒有認識到主耶穌就是上帝的兒子。

 

    然而今日的基督徒，雖然擁有兩千年來的信仰知識的累積，然而許多人因為不明白，傳道人也不教導，以致許多人沒有在神學上的追求，對信仰可說是完全不明白！

 

    雖然一直強調要有信心，可是對神學知識卻不去學習，也不用心明白真理，也因此對基督信仰一概不知，對於復活的大能更是無所知曉、以致沒有經歷到！

 

    今日的信徒仍然需要上帝的使者來提醒：「為甚麼在死人中找活人呢？基督已經復活了！」

 

 

 

 

詩篇37:7

 

你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。

 

Be still before the Lord

    and wait patiently for him;

do not fret when people succeed in their ways,

    when they carry out their wicked schemes.

 

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    心懷不平是讓我們失去上帝同在的平安之首因，也因此詩人提醒我們：「不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。」

 

    我們若心懷不平，就是想代替上帝成為審判者。上帝不喜悅我們這樣做，因為這樣做就是搶奪上帝的權柄，與上帝主權相衝突就是犯罪！人只能順服上帝的權柄，不能衝撞上帝的權柄。

 

    我們如何才能不和上帝的權柄衝撞？詩人在此也告訴我們：「你當默然倚靠耶和華，耐性等候他！」

 

    是的，我們願意將自己交託給上帝，承認上帝的主權，我們就不會與上帝的權柄衝突了！