2020年4月8日 星期三

申命記21:22-23


21:22 「人若犯該死的罪,被治死了,你將他掛在木頭上,
21:23
他的屍首不可留在木頭上過夜,必要當日將他葬埋,免得玷污了耶和華你上帝所賜你為業之地。因為被掛的人是在上帝面前受咒詛的。

22 If someone guilty of a capital offense is put to death and their body is exposed on a pole, 23 you must not leave the body hanging on the pole overnight. Be sure to bury it that same day, because anyone who is hung on a pole is under God’s curse. You must not desecrate the land the Lord your God is giving you as an inheritance.

***********

    主耶穌的死就是死在十字架上,也就是被掛在木頭上!在以色列人看來,這是一件受咒詛的事情!但是,主耶穌為了完成上帝拯救世人的旨意,情願如此受咒詛!

    保羅在加拉太書313-14節說到:基督既為我們受(原文是成)了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;因為經上記著:「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。

    得聖靈的目的就是確定我們是上帝的兒女,但是這樣的恩典,是主耶穌情願為我們受了咒詛,好贖出我們脫離律法的咒詛!也因此得救的人必定這樣表現:所以我告訴你們,被上帝的靈感動的,沒有說「耶穌是可咒詛」的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說「耶穌是主」的。(哥林多前書12:3)

    這也是說,若領受聖靈不是稱「耶穌是主」,卻要藉著得各樣恩賜來榮耀自己的,反而是可咒可詛!



沒有留言:

熱門文章

我的網誌清單

  • 《蘇格蘭信仰告白》簡介 - *📅* *寫作時間與背景* - *成文於 1560 年*,在蘇格蘭宗教改革的高潮時期。 - 在約翰‧諾克斯(John Knox)與其他五位改革者(合稱“六位約翰”)的帶領下完成,於*蘇格蘭議會(Parliament of Scotland)中被採納為國家教會的信仰準則*。 ...
    5 天前
  • 《否定自我》每日操練手冊(7日循環) - *🌿* *每日固定操練架構(約10–15分鐘)* *項目* *操練內容與引導* 🕯️ 起始禱告 「主啊,我願否定自我,好叫祢的旨意在我身上成全。」 📖 默想經文 根據每日指定經文,默想3–5分鐘 ✍️ 反思提問 回應兩個簡短問題,誠實寫下內心光景 🎯 實踐行動 記錄今天要具...
    2 天前
  • “自我否定”和”否定自我”的差別 - 這是一個很深刻的問題!「自我否定」與「否定自我」在中文裡看似相似,但在語義與心理/屬靈層面其實有*本質上的不同* 。下面幫你從語意、心理學、信仰(聖經觀)三個層面作簡要比較: ------------------------------ *一、語意層面* *詞語* *含義解釋* *自我否定* ...
    2 天前
  • 詩篇82篇概論 - 《詩篇》第82篇是一首充滿神學深度與審判語氣的詩歌,由亞薩所作,是一篇*審判與責備的詩篇* 。詩人以一種「法庭場景」的形式,展現上帝對地上「審判者」(稱為「神」)的不義與責問,最後宣告上帝要親自施行審判。 ------------------------------ *📖* *一、背景與作者...
    1 天前