約翰福音5:25

 

我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見上帝兒子的聲音，聽見的人就要活了。

 

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一、結構觀察

這節經文可以分成三個重點：

1️. 時間宣告

• 「時候將到，現在就是了」

2️. 行動

• 「死人要聽見上帝兒子的聲音」

3️. 結果

• 「聽見的人就要活了」

👉 這是一個從「宣告 → 呼召 → 生命」的結構。

二、關鍵詞解析

1. 「時候將到，現在就是了」

這句話極其重要，是約翰神學的核心表達之一。

👉 表示一種「已經 / 尚未」（already / not yet）的張力：

• 「將到」→ 指末世、將來的復活
• 「現在就是了」→ 指此刻已經開始發生

👉 換句話說：末世的生命能力，已經在耶穌裡臨到現在

2. 「死人」

這裡有兩種可能層面（而約翰常常是雙關）：

（1）屬靈的死人（主要意思）

• 指在罪中、與上帝隔絕的人
• 對應 5:24「出死入生」

👉 他們「現在」就可以活過來

（2）肉身的死人（延伸意義）

• 指將來的復活（見 5:28–29）

👉 因此：這節經文連結「現在的屬靈復活」與「將來的身體復活」

3. 「聽見上帝兒子的聲音」

這非常關鍵：

👉 生命的來源不是行為，而是「聲音」（話語）

這呼應：

• 創世記：上帝說話 → 生命出現
• 約翰福音1章：道（Logos）就是生命

👉 耶穌的話本身帶著創造生命的能力

4. 「聽見的人就要活了」

注意這裡的邏輯：

👉 不是所有人都活，而是「聽見的人」

而「聽見」在約翰福音中意味：

• 接受
• 相信
• 回應

👉 所以：生命是對基督呼召的回應結果

三、與前後文的關係

與 5:24 的關係：

• 5:24：已經出死入生（狀態）
• 5:25：死人聽見而活（過程）

👉 一個是結果，一個是發生的方式

與 5:28–29 的關係：

• 5:25：現在的屬靈復活
• 5:28–29：將來的身體復活

👉 形成一個完整圖像：
耶穌同時掌管現在與末世的生命

四、神學核心

1. 耶穌是「生命的聲音」

不是單單傳遞信息，而是：

👉 祂的聲音本身帶來生命

這與拉撒路復活（約11章）完全呼應：

「拉撒路出來！」→ 死人就出來

2. 復活已經開始

一般猶太人認為：

• 復活在末日才發生

但耶穌說：

👉 「現在就是了」

👉 這是極大的神學突破：末世的生命已經進入歷史

3. 救恩的本質：從死到生

這節再次強調：

• 救恩不是改善
• 而是復活

👉 人本來是「死的」
👉 不是「有點壞」

五、屬靈反思

這節經文帶出一個很直接的問題：

👉 我是否真的「聽見」祂的聲音？

因為：

• 不是聽過就算
• 而是聽見並回應

六、總結（一句話）

約翰福音5:25 宣告：
上帝兒子的聲音已經在現在發出，
凡真正聽見並回應的人，
即使在屬靈的死亡中，也要得著生命。

 

 

 

 

 

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