撒迦利亞書13:9

我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：『這是我的子民。』他們也要說：『耶和華是我們的神。』

And I will put this third into the fire,

and refine them as one refines silver,

and test them as gold is tested.

 They will call upon my name,

and I will answer them.

 I will say, 'They are my people';

and they will say, 'The Lord is my God. '"

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    上帝雖然用火般的試驗來熬練我們，讓我們覺得很難受。但是，上帝要透過這些苦難來催逼我們，使我們可以求告祂的名。求告祂的名，是祂讓我們與祂建立關係的方法。

    這是上帝特別且奇妙的作為，當我們一次一次的求告祂，也就與上帝有接觸，也就可以認識祂，與祂連結在一起。到最後，我們自然感受到：上帝就是我們的上帝，我們是真為祂的子民。

    也因為有這層關係，我們承認自己是屬於上帝，而上帝也是屬於我們。我們就與上帝，有相知相屬的關係。這也是上帝願意俯就我們，引導我們與提升我們的方法。

耶利米哀歌 3:27

人 在 幼 年 負 軛 ， 這 原 是 好 的 。

It is good for a man that he bear

the yoke in his youth.

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    小時候媽媽告誡：「小孩子不要太好命，以後長大萬一沒有那樣的環境怎麼辦呢？」

    聖經在此也說明：在年幼的時候，負擔重任是好的。因為人要受到一點訓練，才能承擔大的或廣的事奉。為主做大事功，完正大使命。

    也因為如此，我們不要害怕承擔重任，這是我們與主親近的最佳時機。

羅馬書3:26

好 在 今 時 顯 明 他 的 義 ， 使 人 知 道 他 自 己 為 義 ， 也 稱 信 耶 穌 的 人 為 義 。

It was to show his righteousness at the present time, so that he might be just and the justifier of the one who has faith in Jesus.

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    這裡稱為義者之原因不是因為行為，而是因為對耶穌的信仰。

    這是和猶太人稱為義者的觀念不同，他們的義是靠守律法而來的，也就是外在的行為成了一人判定的標準。

    而我們的社會也是以行為的好壞來判定人，認為好人是因為他做好事。

    但是人用行為來判斷自己是好人或義人，就會輕視耶穌基督在十字架上所做的犧牲，會以自己的行為達到某標準而自豪，這就是聖經所說的「假冒為善」。以為自己是善的，就可以訂別人為罪人、為不義的人，特別事他看不順眼或不聽從、不支持他的人。

    也因為自義，使他不覺得需要上帝的義，因而失落了！

    然而藉由信仰耶穌基督稱義的人，明白自己必須靠上帝在耶穌基督裡的恩典才可以稱為義，這是領受來的義，也因為如此，他會用感恩的心順服耶穌基督，使耶穌的義成為他的義，這樣的義才是上帝所看重的義，滿足上帝心意的義，超越人的義。

帖撒羅尼迦後書2:16-17

2:16 但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父　神，
2:17 安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。

Now may our Lord Jesus Christ himself, and God our Father, who loved us and gave us eternal comfort and good hope through grace, comfort your hearts and establish them in every good work and word.

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    保羅在此對上帝的描述真的很豐富：『愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父上帝』。

    是的，上帝愛我們、賜我們永遠的安為、美好的盼望，是透過恩典賞賜給我們。既然是恩典，就表示這是沒有條件的，不用付任何代價，也不是靠祂的喜歡不喜歡，有任何功勞，…，都不用。這是白白賞賜給我們的！這沒有公平不公平，因為付出的世上帝，接受的是我們。祂要給誰，就給誰！

    保羅更盼望上帝：『安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。』

    我們成為基督徒就是領受上帝這樣奇妙恩典的人，我們也要把這白白恩典與人分享。而有福的人，就是願意接受上帝這白白恩典的人！願你也成為這有福的人！

希伯來書10:19-20

10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，

10:20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。

Therefore, brothers, since we have confidence to enter the holy places by the blood of Jesus, by the new and living way that he opened for us through the curtain, that is, through his flesh,

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    說到「血」是死亡，因為在舊約時代認為生命在血的當中。若是血流出來就是死了，也因為如此，獻祭牲的時候，一定要將牠殺死，並且要把血流出來，使上帝看見知道那祭牲，便赦免我們這有罪的人，讓我們恢復與上帝有合宜的關係，才能獲得平安。這也就是說有「公義」才有「平安」。

    然而這些祭牲只能承擔人過去的罪，並無法除去人將來的罪。因為人犯罪之後，得著赦免之後又會犯罪，需要重新獻上另一隻祭牲。人是在罪性的影響下，無止境的犯罪。正如我們現在，雖然信了主耶穌，並不保證我們就不會再犯罪。也因為如此，我們需要耶穌基督的寶血不斷遮蓋，我們更需要走一條脫離罪惡進入光明的道路。

    也因為如此，上帝透過耶穌基督，為我們開了一條又新又活的路，透過耶穌基督來到上帝面前。雖然，這不是一條真實可見的道路，卻是我們的生活態度，我要靠耶穌基督活出新的生命，是一個與上帝和好脫離罪惡的生命。

    這是一個漫長且一生之久的道路，但是每天要立志，每天仰望，更確信上帝必在耶穌基督裡保守到底，雖然有失敗、有跌倒。但是，我絕對不會失落的，我就是要堅忍向前行，放棄一切無謂的享受。只討主的喜悅，不討自己的滿足，為的是要得基督裡的冠冕。