為主做見證----腓立比書2:14-18

腓立比書2:14-18

2:14 凡所行的，都不要發怨言，起爭論，

2:15 使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，

2:16 將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。

2:17 我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂；

2:18 你們也要照樣喜樂，並且與我一同喜樂。

Philippians 2:14-18 NIV (New International Version)

    ¹⁴Do everything without complaining or arguing, ¹⁵so that you may become blameless and pure, children of God without fault in a crooked and depraved generation, in which you shine like stars in the universe ¹⁶as you hold out^[a] the word of life—in order that I may boast on the day of Christ that I did not run or labor for nothing. ¹⁷But even if I am being poured out like a drink offering on the sacrifice and service coming from your faith, I am glad and rejoice with all of you. ¹⁸So you too should be glad and rejoice with me.

Footnotes:

a.  Philippians 2:16 Or hold on to

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    基督徒是基督在這個世界的見証人，要向人宣告耶穌基督的拯救與再臨。

    有人以為基督徒傳福音常常指責人的罪性與罪行，認為基督徒是道德推動者，和其他宗教信仰一樣勸人為善。甚至基督徒本身也弄錯強調品格，還將聖經變成品格培養之課本。

    其 實基督徒所要做的見證是超越道德規範或品格培養，因為這些本身是見證自己，讓人看到基督徒有多完美、多良善，讓人家以為基督徒是聖人或完全人。但是有一天 那些推崇基督徒高超品格之人，發現基督徒並非他想像的完美之時，開始覺得基督徒偽善，進而排斥基督教。這種誤解而使人拒絕救恩，或是造成基督徒子弟出走教 會之狀況不斷演出，真是可惜。

    所以基督徒要回到聖經，『將生命的道表明出來』。 這是非常重要，上帝不是接納道德高超之完全人當基督徒，上帝是呼召罪人悔改，既使是接受了救恩仍然會犯罪，仍然會跌倒，仍然有不完全，談不上道德高超，仍 然有許多問題要面對，要成長，不同的是︰相信上帝的拯救與保守，相信自己要不斷在上帝面前認罪、悔改，一次再一次需要耶穌基督的寶血洗淨。

    保羅在哥林多前書中說：

1:26 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。

1:27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧；

1:28 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，

1:29 使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。

1:30 但你們得在基督耶穌裏，是本乎神；神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖，

1:31 如經上所記：「誇口的，當指著主誇口。」

    當我們有這樣之體認，我們才能真正的謙卑，因為知道一切都是出於上帝的恩典，而且讓人認識基督徒並非完全人，所以沒有因為完美形象的幻想破滅，就認為基督徒偽善，或基督徒和一般人沒兩樣，為甚麼要信呢？

    知道是出於上帝的恩召，人就不會拒絕與離棄上帝，所以稱聖靈的內召為不可抗拒之呼召。

    而基督徒的生活準則是以上帝為中心，不是以道德與品格為標準，那是世人的標準，這樣的標準不能救人脫離滅亡的命運，那依然只是討人的喜悅，不能討上帝之喜悅。基督徒是要討上帝喜悅為標的，所以我們要靠聖靈藉聖經啟示的生命之道而活來見證上帝在基督裡所預備之救恩。

上帝知道我們的一切---詩 篇 139:1-8

詩 篇 139:1-8

（ 大 衛 的 詩 ， 交 與伶 長 。 ） 耶 和 華 啊 ， 你 已 經 鑒 察 我 ， 認 識 我 。 我 坐 下 ， 我 起 來 ， 你 都 曉 得 ； 你 從 遠 處 知 道 我的 意 念 。 我 行 路 ， 我 躺 臥 ， 你 都 細 察 ； 你 也 深 知 我 一 切 所 行 的 。 耶 和 華 啊 ， 我 舌 頭 上 的 話 ，你 沒 有 一 句 不 知 道 的 。 你 在 我 前 後 環 繞 我 ， 按 手 在 我 身 上 。 這 樣 的 知 識 奇 妙 ， 是 我 不 能 測 的， 至 高 ， 是 我 不 能 及 的 。 我 往 哪 裡 去 躲 避 你 的 靈 ？ 我 往 哪 裡 逃 、 躲 避 你 的 面 ？ 我 若 升 到 天 上， 你 在 那 裡 ； 我 若 在 陰 間 下 榻 ， 你 也 在 那 裡 。

Psalm 139:1-8 NIV (New International Version)

For the director of music. Of David. A psalm.

    ¹ O LORD, you have searched me
       and you know me.

    ² You know when I sit and when I rise;
       you perceive my thoughts from afar.

    ³ You discern my going out and my lying down;
       you are familiar with all my ways.

    ⁴ Before a word is on my tongue
       you know it completely, O LORD.

    ⁵ You hem me in—behind and before;
       you have laid your hand upon me.

    ⁶ Such knowledge is too wonderful for me,
       too lofty for me to attain.

    ⁷ Where can I go from your Spirit?
       Where can I flee from your presence?

    ⁸ If I go up to the heavens, you are there;
       if I make my bed in the depths, ^[a] you are there.

Footnotes:

a.  Psalm 139:8 Hebrew Sheol

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    我們所信的上帝是全能的上帝，祂知道我們的一切，在祂面前我們無法遁形。

    所以我們要完完全全對上帝坦白，我們沒有一件事能隱埋的。最重要我們要在祂面前認罪，約翰一書1章9節：『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』

    祂既然有如此之應許，我們理當順服，生命才得以更新。

試煉與試探----雅各書 1:2-7

雅 各 書 1:2-7

 

我 的 弟 兄 們 ， 你 們 落 在 百 般 試 煉 中， 都 要 以 為 大 喜 樂 ； 因 為 知 道 你 們 的 信 心 經 過 試 驗 ， 就 生 忍 耐 。 但 忍 耐 也 當 成 功 ， 使 你 們 成全 、 完 備 ， 毫 無 缺 欠 。 你 們 中 間 若 有 缺 少 智 慧 的 ， 應 當 求 那 厚 賜 與 眾 人 、 也 不 斥 責 人 的 神 ，主 就 必 賜 給 他 。 只 要 憑 著 信 心 求 ， 一 點 不 疑 惑 ； 因 為 那 疑 惑 的 人 ， 就 像 海 中 的 波 浪 ， 被 風 吹動 翻 騰 。 這 樣 的 人 不 要 想 從 主 那 裡 得 甚 麼 。

 

James 1:2-7 NIV (New International Version)

Trials and Temptations

    ²Consider it pure joy, my brothers, whenever you face trials of many kinds, ³because you know that the testing of your faith develops perseverance. ⁴Perseverance must finish its work so that you may be mature and complete, not lacking anything. ⁵If any of you lacks wisdom, he should ask God, who gives generously to all without finding fault, and it will be given to him. ⁶But when he asks, he must believe and not doubt, because he who doubts is like a wave of the sea, blown and tossed by the wind. ⁷That man should not think he will receive anything from the Lord;
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    “基督徒的恆忍”之教義是告訴我們在各樣的試練與試探中，基督徒必定蒙上帝的保守。所以雅各在這裡告訴我們：「你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」

 

    既有上帝之保證，我們就要堅定的倚靠上帝，不要懷疑。雅各在這裡也告訴我們：「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得甚麼。」

 

    可見疑惑對我們沒有益處，甚至讓我們失去主所要賜給我們之恩典。所以，我們信靠主要像船將錨拋在深海中，不被海流帶走。正如先知以賽亞所言：『主耶和華以色列的聖者曾如此說，你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；…。』

 

喜樂之源---詩篇90篇10-14節

詩篇90篇10-14節

90:10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。

90:11 誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的憤怒呢？

90:12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

90:13 耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。

90:14 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。

Psalm 90:10-14 NIV (New International Version)

    ¹⁰ The length of our days is seventy years— 

       or eighty, if we have the strength;

       yet their span ^[a] is but trouble and sorrow,

       for they quickly pass, and we fly away.

 

    ¹¹ Who knows the power of your anger? 

       For your wrath is as great as the fear that is due you.

    ¹² Teach us to number our days aright, 

       that we may gain a heart of wisdom.

 

    ¹³ Relent, O LORD! How long will it be? 

       Have compassion on your servants.

 

    ¹⁴ Satisfy us in the morning with your unfailing love, 

       that we may sing for joy and be glad all our days.

 

Footnotes:

a.  Psalm 90:10 Or yet the best of them

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    說到人生就想到生命有限，很多人就認為其過程不外生、老、病、死。詩人也在此感嘆︰『我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。』

    為何會“勞苦愁煩”？

我們就英文可能更容易理解，“trouble”是困難與麻煩，是要人花腦筋去解決，費盡心力去處理，正如孟子所說︰「苦其心志，勞其筋骨。」

“sorrow”是悲傷與憂愁，當然這其中要面對親人或自己發生不幸之事，生病、受傷、失敗、…總總讓人懊悔與鬱卒之事。

更可怕是時間的飛逝，讓我們覺得一切之努力都無意義，有人消極的說：「生不帶來，死不帶去。」

人生一提起來的確只有這些消極的意義與感慨，難道甚麼都沒有可以存留到永恆嗎？

所以詩人不禁感慨︰『誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的憤怒呢？求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。』

或許您也如詩人般，感覺人生是虛空無意義，是因為上帝的怒氣所致。那上帝為何向我們發怒呢？是因為我們得罪了上帝，所以上帝不祝福我們，讓我們嚐到人生之苦果。

人花時間積攢財富，好讓自己過安逸些。但是時間仍然像流沙，從我們指間流去，無所殘留。所能留的，就是我們的知慧。正如古人所言：「不經一事，不長一智。」

當我們有知慧時，才體認唯有上帝是永恆的，也唯有祂才是人類永遠之依靠，才會求上帝的憐憫︰『耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。』

其實“轉回”好像不容易懂，我們認為上帝是有其不變的意志，祂只有向前，沒有退後，如何“轉回”呢？英文用“relent”實在很美，表示上帝怒氣緩和，對我們發慈悲，顧念我們軟弱。

接著“後悔”也是讓我們感受到這與上帝之本性有違背，其實這也要看英文才不會有這衝突，英文用“compassion”有同情的意思，也就是祂體貼我們的心，知道我們的悲苦。

這裡詩人更將人心真正的渴望說出︰“Satisfy us in the morning with your unfailing love, that we may sing for joy and be glad all our days”

是的唯有上帝那不朽壞的愛，每天早晨來充滿我們，以致我們每天可以充滿喜悅且唱喜樂的歌！

的確，當我們享受上帝所要賜我們的永生，我們就不再勞苦愁煩，也知道祂永不失敗，已勝過死亡，我們就會喜樂，更會如保羅所說︰『我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。』﹙腓立比書4:12﹚

所以，我們要“轉回”與“後悔”，靠著耶穌基督與上帝和好，才能早早飽得上帝的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。

平靜安穩---以賽亞書30:15

<經文>

以賽亞書30:15

主耶和華以色列的聖者曾如此說，你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。

For thus said the Lord GOD, the Holy One of Israel: In returning and rest you shall be

saved; in quietness and in trust shall be your strength. But you refused. (NRSV)

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    我 們必須歸回上帝面前並且要放下自己（安息），不要建立自己的義，要承認自己的義無法滿足上帝的要求，只有靠耶穌基督的義和祂代替我們受刑罰，才能滿足上帝 的標準。這是上帝的準則，可是許多人不知，結果越熱心也究越虛空，越不滿足。直到有一日自己受不了，燈枯油盡才知要歸回安息。

    “平靜安穩”在英文的翻譯更美“in quietness and in trust”，是的我們在上帝面前要“安靜”與“信靠”，如此就不會“著急”。不“著急”就有空間好轉圜，心裏空間越大，困難就越小，心也就越自由，也就越有力量。

    所以，感謝上帝，祂最近在聖靈裏，啟示我要學習放下自己與信靠之功課，讓我等候祂的作為。祂必有更美、更奇妙之帶領在我身上！

順從聖靈的生命---加 拉 太 書 5:16-21

 

加 拉 太 書 5:16-21

我 說 ， 你 們 當 順 著 聖 靈 而 行 ， 就 不放 縱 肉 體 的 情 慾 了 。 因 為 情 慾 和 聖 靈 相 爭 ， 聖 靈 和 情 慾 相 爭 ， 這 兩 個 是 彼 此 相 敵 ， 使 你 們 不能 做 所 願 意 做 的 。 但 你 們 若 被 聖 靈 引 導 ， 就 不 在 律 法 以 下 。 情 慾 的 事 都 是 顯 而 易 見 的 ， 就 如姦 淫 、 污 穢 、 邪 蕩 、 拜 偶 像 、 邪 術 、 仇 恨 、 爭 競 、 忌 恨 、 惱 怒 、 結 黨 、 紛 爭 、 異 端 、 嫉 妒 （有 古 卷 在 此 有 ： 兇 殺 二 字 ） 、 醉 酒 、 荒 宴 等 類 。 我 從 前 告 訴 你 們 ， 現 在 又 告 訴 你 們 ， 行 這 樣事 的 人 必 不 能 承 受 神 的 國 。

Galatians 5:16-21 NIV (New International Version)

Life by the Spirit

    ¹⁶So I say, live by the Spirit, and you will not gratify the desires of the sinful nature. ¹⁷For the sinful nature desires what is contrary to the Spirit, and the Spirit what is contrary to the sinful nature. They are in conflict with each other, so that you do not do what you want. ¹⁸But if you are led by the Spirit, you are not under law.
    ¹⁹The acts of the sinful nature are obvious: sexual immorality, impurity and debauchery; ²⁰idolatry and witchcraft; hatred, discord, jealousy, fits of rage, selfish ambition, dissensions, factions ²¹and envy; drunkenness, orgies, and the like. I warn you, as I did before, that those who live like this will not inherit the kingdom of God .
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    聖靈是上帝之三個位格中與我們關係最親密之位格，也是最被忽略之位格，因為祂如空氣一樣，甚至有異端者將其矮化為上帝的動力。其實聖靈就是上帝本身，祂與聖父和聖子是同榮同尊。

    而聖靈之所以與我們關係親密，是因為祂內住我們裡面，引導我們過榮耀上帝的生活。但是照我們原來的生命，因為被罪所污染，全然敗壞，是悖逆上帝且自我中心，也就是順從自己的情慾而行，只求自我滿足。所以，聖靈要引導我們順服上帝的旨意時，是相互衝途與爭戰的。

    聖 靈要更新我們的生命，但是祂不是控制，祂讓我們有絕對的自由，祂將生命與滅亡陳明在我們面前，讓我們有絕對自由選擇。上帝也賜給我們選擇之智慧，若是我們 執迷不悟，拒絕生命寧願滅亡，當然是要自己負責。而我們選擇生命，就當順從聖靈之引導，過新生的樣式，這是出於自願的，所以是不可抗拒的呼召。

    當然人面對福音時，之所以有願意接受的心實在是上帝之恩典。就人的罪性是逃避上帝，抗拒上帝的管轄，因為他認為自己是自己的主人，只要凡事憑著自己的良心而行即可。對於永生更覺得漂渺不可及，他信不過上帝，甚至認為上帝是不存在。

    然而肯信福音的人，是上帝透過聖靈將信心賜在他心中，使他相信上帝是真實，他願意且盼望上帝所賜的永生，他自己也不明白自己為何就是願意信靠。所以，信心是上帝賜給人的禮物，不是人給上帝的禮物。

    這樣說的話人就可以不用傳福音嗎？非也。羅馬書10章14節︰『然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？』又羅馬書10章17節︰『可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。』

    因此，要有人傳基督的話，聖靈也就是藉基督的話使人意志降伏下來。所以傳道者要在傳講之前，求聖靈透過基督的話使聽眾的意志願意降伏於基督，使基督的道被信從，使聽的人因信從而生命得著更新，越來越有基督的樣式。

    當然聖靈既然將信心賜給我們，我們益加聽從基督的話，上帝在基督耶穌裡的恩典，也益加在我們身上顯為實際，讓我們喜樂滿足！

尋求上帝---歷代志上 16:8-15

歷 代 志 上 16:8-15

你 們 要 稱 謝 耶 和 華 ， 求 告 他 的 名 ，在 萬 民 中 傳 揚 他 的 作 為 ！ 要 向 他 唱 詩 、 歌 頌 ， 談 論 他 一 切 奇 妙 的 作 為 。 要 以 他 的 聖 名 誇 耀 ；尋 求 耶 和 華 的 人 ， 心 中 應 當 歡 喜 。 要 尋 求 耶 和 華 與 他 的 能 力 ， 時 常 尋 求 他 的 面 。 他 僕 人 以 色列 的 後 裔 ， 他 所 揀 選 雅 各 的 子 孫 哪 ， 你 們 要 記 念 他 奇 妙 的 作 為 和 他 的 奇 事 ， 並 他 口 中 的 判 語。他 是 耶 和 華 ─ 我 們 的 　 神 ， 全 地 都 有 他 的 判 斷 。 你 們 要 記 念 他 的 約 ， 直 到 永 遠； 他 所 吩 咐 的 話 ， 直 到 千 代。

1 Chronicles 16:8-15 NIV (New International Version)

    ⁸ Give thanks to the LORD, call on his name;
       make known among the nations what he has done.

    ⁹ Sing to him, sing praise to him;
       tell of all his wonderful acts.

    ¹⁰ Glory in his holy name;
       let the hearts of those who seek the LORD rejoice.

    ¹¹ Look to the LORD and his strength;
       seek his face always.

    ¹² Remember the wonders he has done,
       his miracles, and the judgments he pronounced,

    ¹³ O descendants of Israel his servant,
       O sons of Jacob, his chosen ones.

    ¹⁴ He is the LORD our God;
       his judgments are in all the earth.

    ¹⁵ He remembers ^[a] his covenant forever,
       the word he commanded, for a thousand generations,

Footnotes:

a.  1 Chronicles 16:15 Some Septuagint manuscripts (see also Psalm 105:8 Hebrew Remember

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    這是大衛初次藉亞薩和他的弟兄以詩歌稱頌耶和華，是為何事呢？因為約櫃重新回到以色列家，重新享受上帝的同在。

    自從以利家時代約櫃被非利士人奪走以後，雖然有撒母耳為士師與先知治理以色列人，也立了第一位國王掃羅；但是他們皆未將約櫃迎回會幕。惟有大衛為此事用心，雖然第一次迎接之方式不得當，但是他肯謙卑自己，按照上帝例律之要求使用利未人抬回約櫃。

    歷代志上15章1-3節

15:1 大衛在大衛城為自己建造宮殿，又為神的約櫃預備地方，支搭帳幕。

15:2 那時大衛說：「除了利未人之外，無人可抬神的約櫃，因為耶和華揀選他們抬神的約櫃，且永遠事奉他。」

15:3 大衛招聚以色列眾人到耶路撒冷，要將耶和華的約櫃抬到他所預備的地方。

    故人不可單憑自己的熱心來服事上帝，而是要憑著聖靈和真理的引領來服事，才能滿足上帝的心意。因為人自亞當夏娃犯罪以後，已全然敗壞，在上帝面前是可憎的，唯有靠耶穌基督成為贖罪祭，才能化解彼此之冤仇，與上帝和好。故我們當存感謝和敬畏的心來尋求上帝的面。

    所以，我們不是憑熱心、積極行善、有愛心，來尋求上帝的面。我們尋求上帝也不是高抬自己，乃是要求尊崇祂，歸榮耀於祂，要人只見耶穌基督，只見上帝的榮光。人惟有看到耶穌基督才會得自由與釋放。人唯有在耶穌基督才有一切屬靈的好處！永遠的約是立在耶穌基督裡。

    這一切都是上帝的應許，不是人的熱心。

    羅馬書10章1-4節

10:1 弟兄們，我心裏所願的，向神所求的，是要以色列人得救。

10:2 我可以證明，他們向神有熱心，但不是按著真知識；

10:3 因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。

10:4 律法的總結就是基督，使凡信他的，都得著義。

    保羅說到，以色列人向上帝有熱心，但不是按著真知識；因為不知道上帝的義，想要立自己的義，就不服上帝的義了。

這是很可惜之事，因為要立自己的義，竟然與上帝的義衝突，甚至不服上帝的義，這就是悖逆上帝，也就是罪，求義反得惡。真的要謹慎，不靠耶穌基督之救恩，只憑熱心之下場。

所以，我們要鼓勵弟兄姐妹要在基督耶穌裡熱心，而不是盲目的熱心。