撒母耳記上3:18

撒母耳就把一切話都告訴了以利，並沒有隱瞞。以利說：「這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行。」

So Samuel told him everything and hid nothing from him. And he said, "It is the Lord. Let him do what seems good to him."

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    曾經有一位神人預言撒母耳是上帝所看重的人，說出這樣的話：『我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家；他必永遠行在我的受膏者面前。你家所剩下的人都必來叩拜他，求塊銀子，求個餅，說：求你賜我祭司的職分，好叫我得點餅吃。』（撒母耳記上2:35-36）

    也因為如此，以利知道上帝有話要臨到撒母耳時，就明白上帝的心意是要立撒母耳成為上帝忠心的祭司，所以，以利用嚴厲的語氣命令撒母耳說出上帝給他的默示：『耶和華對你說甚麼，你不要向我隱瞞；你若將上帝對你所說的隱瞞一句，願他重重地降罰與你。』（撒母耳記上3:17）

    所以，撒母耳將上帝對以利的責罰說出來以後，以利說：「這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行」。之所以會有如此反應，是以利認識到自己的軟弱與無能，自己無法抵抗上帝的權能，只好謙卑放下自己，順服於上帝。這是人該有的反應，也唯有如此才不會讓罪惡捆綁我們。

    可惜的是以利和以利的家人聽見這信息之後，並沒有悔改。「悔改」對我們來說是很重要的，可以救我們脫離死亡，進入永生。因為這是聖靈做在我們身上的工，讓我們相信上帝透過基督赦免我們的罪，所以我們願意認罪並離棄罪，然後跟隨上帝。正如約翰一書1章9節說：『我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』

哥林多前書15:24

再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父上帝。

Then comes the end, when he delivers the kingdom to God the Father after destroying every rule and every authority and power.

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    上帝國的實現，是在歷史終了的時候，那時候一切都是永恆的，那時候只有上帝掌管一切，因為基督要將『一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了』。這也是說明了人的權勢、能力、財富、…都是短暫的，唯有上帝的國是永恆的，是永不改變的。也因為如此，屬乎基督的人是有福的，祂要將永恆的國賜給我們，祂以勝過罪與死的權勢。雖然這世界尚未完全過去，但是我們確信它必過去。同樣，上帝國雖未完全實現，終必會實現，彰顯上帝之權能與榮耀。

    所以，聖經中常常勸勉我們要有信心，相信上帝的國終必實現，我們就要與主耶穌做王到千千萬萬年。然而更直接地說，當我們信靠耶穌基督為救主那一刻開始，我們就已經是上帝國的子民了，上帝國的權能與榮耀就臨到我們，要我們為上帝國的福音而宣揚，將榮耀歸給上帝，盼望那日快現！

    也因為如此，信靠耶穌的人是有福的一群！上帝更是盼望我們將這樣的好消息，向這個世界上的人傳講，因為祂的國已經來臨了，祂真的要更新這個世界，讓『一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了』！祂也透過使徒宣告：『這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。』（約翰一書2:17）

羅馬書6:10

他死是向罪死了，只有一次；他活是向上帝活著。

For the death he died he died to sin, once for all, but the life he lives he lives to God.

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    基督信仰的確是關乎生死的信仰，不是可有可無，也不是無關痛癢。因此，這個信仰不只是精神寄託，更是生死的抉擇。這裡的生與死就是連結與脫離，基督向罪死，只有一次，就是要救我們脫離罪；基督向上帝活著，是永遠的連結。我們也當向罪死，向上帝活。而這樣的作為是基督的大能施展在我們身上，這也就是悔改。

    因此，基督信仰不是單單是道德或倫理的追求，也不適單單說有沒有行善，而是與基督連結與否。與基督連結就能與基督同死和同復活，也就是向罪死，向上帝活。向罪死，就是與罪斷絕，就不受罪綑綁。雖然，現在暫時仍受罪的影響，未達完美的境界；但是，在永恆的生命中因完全得贖，就有完全的自由。因為，已經是向上帝活的人了！

    故此，我們可以勇敢地宣告：『若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了』（哥林多後書5:17）。是的，這個新造是因為出死入生，也就是上帝在基督裡救贖的意義：我們是新創造的人！

以賽亞書58:12

那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。

And your ancient ruins shall be rebuilt;

you shall raise up the foundations of many generations;

you shall be called the repairer of the breach,

the restorer of streets to dwell in.

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    先知以賽亞在此說到一位很特別的人，就是『補破口的，和重修路徑與人居住的』。在他的時代，沒有人明白這話的意思。但是今日我們在聖靈的啟示中，我們知道這位特別的人就是基督耶穌。因為基督為了我們的罪死在十字架上，使我們得以與上帝和好，恢復了那一條荒廢已久的道路，『建立拆毀累代的根基』。

    也因為如此，我們要感謝上帝，在基督裡為我們預備了「和好」的救恩，使我們不再是靠自己的努力付出，而是恩典的施予，使我們在聖靈的引導，透過信就與上帝恢復合宜的關係。

    而這樣的恢復，使人們因著信，透過受洗的方式進入教會；也透過聖餐的領受餅和杯，使我們因吃喝耶穌的身體與寶血，參與在基督的受死、復活與再來。耶穌也在聖靈裡真真與我們同在，使我們透過禮拜、靈修與祂親近，生命得餵養到永生！