創世記28:15

我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。

Behold, I am with you and will keep you wherever you go, and will bring you back to this land. For I will not leave you until I have done what I have promised you.

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    基督信仰與其他宗教最大的不同，就是追求與享受「上帝的同在」，如同耶穌基督的名字一樣：『必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是「上帝與我們同在」。）』（馬太福音1:23）

    而這段話是上帝對在曠野中的雅各所說的話，那時是雅各人生最低潮的時候，他為了逃避哥哥的殺害，在野地睡覺作夢中，上帝賜給他的應許。然而這應許對我們而言，更是必要的！若沒有上帝的同在，生命就如同在地獄火湖一般，因為在那裏沒有上帝所賜的各樣福氣，有的只是上帝的憤怒與懲罰。

    因此，我們要感謝上帝在基督裡所賜的應許，祂因著基督與我們同在，直到永永遠遠，並且要享受上帝兒女的自由與榮耀，這事何等美好的事。只要我們一接受耶穌基督為救主，這應許就實現在我們身上，絕不落空！

羅馬書4:4-5

4:4 做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；

4:5 惟有不做工的，只信稱罪人為義的上帝，他的信就算為義。

Now to the one who works, his wages are not counted as a gift but as his due. And to the one who does not work but believes in him who justifies the ungodly, his faith is counted as righteousness,

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    人不懂的恩典是什麼，尤其是上帝對人的恩典，常常以為上帝是喜愛努力的人，並且以自己的努力向上帝邀功，不僅如此還看不起不努力的人，認為他們一無是處。然而上帝的看法並非如此。

    因為上帝看重的是人是否願意接受祂那白白的恩典，正如父母親並不見得要兒子做什麼才認為兒子有價值，只要是父母的小孩，父母都看他們是有價值的，是重要的。所以價值不是從努力來的，是上帝所賦予的。

    所以，我們努力服事才蒙上帝賜福，這樣就不叫恩典了，乃是工價或工資。這樣的福氣被認為是自己賺來的，就不會存感謝的心領受。若是上帝白白賜給，我們才會珍惜，才會看重，才會感恩！

羅馬書4章

                  羅馬書4章1-8節 , 羅馬書4:4-5    , 

                  羅馬書4章9-12節  , 

                  羅馬書 4:13-16  ,

                  羅馬書4章17節 ,  

                  羅馬書4章18-21節   ,  

                  羅馬書4:20-21  ,  羅馬書4:20  ,

                  羅馬書4:22-25  ,

 

 

 

羅馬書4:20-21

4:20 並且仰望上帝的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給上帝，

4:21 且滿心相信上帝所應許的必能做成。

No unbelief made him waver concerning the promise of God, but he grew strong in his faith as he gave glory to God, fully convinced that God was able to do what he had promised.

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    這裡告訴我們什麼是信心，就是『仰望上帝的應許』，而這樣的信心所帶來的結果是，『滿心相信上帝所應許的必能做成』。所以，信心的基礎就是『上帝的應許』。說得更明白一點就是上帝的信實，所以確定上帝的應許必成。

    也因為上帝是信實的，我們相信上帝是永不改變的，祂說有就有、命立就立，對於將來就有把握，更是相信上帝透過聖經所啟示的真理是必定實現的，使我們願意順服且遵行，好使上帝在基督裡所預備的各樣屬靈的福氣臨到我們身上。

    也因為信心使我們承受應許，正如：以撒是因為應許，而得以承受上帝所賜給亞伯拉罕之福，得長子的福分；以實瑪利雖然是比較早生，卻沒有得亞伯拉罕之福，最後還被趕出家門。同樣，我們若不憑信心承受應許之福，下場也是十分可怕！

彼得前書4:7

萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。

The end of all things is at hand; therefore be self- controlled and sober- minded for the sake of your prayers.

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    對於「終末」大家好像覺得很遙遠，可以不用理它；正如許多人認為自己還年輕，死亡好像還是很久的事情一般。尤其是現代的基督徒，對於「終末」更是不放在心上，大部分談的是「現在」。以為聖經講耶穌再來到現在，也經過2000年，耶穌並沒有再來，就認為那只不過是信仰表述，沒有實質意義。若是這樣想就太危險了，魔鬼就是要你被「數字」麻醉，失去警醒的心。

    然而使徒彼得這段話仍然像「緊急警報」一般，彼得的年代都說，『萬物的結局近了』；那現在又過快2000年不是更近了嗎？主耶穌曾說祂再來的日子如賊一般，誰也不知道。這表示我們要以防小偷的精神，來預備主耶穌再來。每天我們外出或睡覺，都把門鎖得緊緊的，不僅如此還裝監視器和警報器，甚至還有的社區、工廠、機關、大樓、…，還請警衛，而整個社會又有警察巡邏保護。

    也因為如此，我們要守望主的再來，要如彼得在此所說要『謹慎自守，警醒禱告』，不可以讓自己對於『耶穌再來』、『萬物的結局』、…等「終末」的事件忽視，而不好好的警醒禱告來預備。

約翰一書1章

             約翰一書1:1-4  , 約翰一書1章1-4節  ,

             約翰一書1章5-7節  ,

             約翰一書1:5  ,  約翰一書1:5 ,

             約翰一書1:6-8   ,

              約翰一書1:9  , 約翰一書1:9 ,

              約翰一書1:10    ,