加拉太書5:25-26

5:25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。

5:26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

If we live by the Spirit, let us also keep in step with the Spirit. Let us not become conceited, provoking one another, envying one another.

Ki-yèn Sṳn-Lìn su ngài-têu sîn sâng-miang, ngài-têu chhiu yin-kôi sun-chhiùng Kì ke tai-liâng lòi hàng-sṳ. Ngài-têu m̀-hó kiêu-ngau, m̀-hó ngiâ tui-fông fat-khién, ya-he fu-siông chhit-tu.

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    對於傳道人這段話是非常重要的提醒，教導別人活出基督徒的生命，自己有沒真正活出基督徒的生命？我是靠聖靈行事呢？還是貪圖虛名，做一個驕傲的人？以為教會不能沒有我？

    保羅提醒我們：「不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒」，這是在教會做領袖的人要特別小心的！因為許多人看我們眼紅，認為我們怎能在交會中呼風喚雨呢？怎能奪去他們的風采？於是心中吞了許多氣！

    然而這樣的氣只能靠聖靈來釋放！也只有基督能拯救我們，我們無法救自己，正如摩西的冤屈，只能靠上帝來伸！而他伸冤的利器，就是為那些受上帝懲罰的人禱告！這就是教會領袖要靠聖靈生活，靠聖靈行事的生存之道！

加拉太書5:19-21

5:19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、

5:20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、

5:21 嫉妒（有古卷加：凶殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受上帝的國。

The acts of the sinful nature are obvious: sexual immorality, impurity and debauchery; idolatry and witchcraft; hatred, discord, jealousy, fits of rage, selfish ambition, dissensions, factions and envy; drunkenness, orgies, and the like. I warn you, as I did before, that those who live like this will not inherit the kingdom of God .

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    人在情慾的事上是不知節制的，因為人的罪性使人只求自我的滿足，而這樣的滿足是無止境的，最後得結果是悖逆上帝並且給人帶來毀滅！也因為如此，人想從毀滅中得解脫，就產生一些道德規律，如同上帝所頒布的律法。

    只可惜這些法則只能限制人不要放蕩情慾，卻不能給人力量抗拒罪和死亡的權勢，因為這些法則和律法只能使人徒受約束，不能使人脫離罪與死！

     唯有基督的拯救才可以使人不再被定罪、不再與上帝隔絕，正如保羅所說的：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅馬書8:1-2）

加拉太書5:16-18

5:16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。

5:17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。

5:18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。

So I say, live by the Spirit, and you will not gratify the desires of the sinful nature. For the sinful nature desires what is contrary to the Spirit, and the Spirit what is contrary to the sinful nature. They are in conflict with each other, so that you do not do what you want. But if you are led by the Spirit, you are not under law.

Ngài oi khiòng-thiau: Ngì-têu oi sun-chhiùng Sṳn-Lìn ke tai-liâng, chhiu m̀ voi mân-chiuk chhṳ-kâ ngiuk-thí ke chhìn-yu̍k. Yîn-vi ngiuk-thí ke chhìn-yu̍k thùng Sṳn-Lìn pí-chhṳ́ tui-li̍p, fu-siông kûng-kit, sṳ́ ngì-têu mò fap-thu cho ngì-têu sióng-oi cho ke. Chúng-he, na-he ngì-têu pûn Sṳn-Lìn tai-liâng, ngì-têu chhiu m̀-sṳ́ su fap-li̍t ke yok-suk lé.

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    律法是要約束在情慾下生活的人，若是屬基督的人就不在情慾下生活，是在聖靈的引導下生活，這也是基督徒真正的自由之處！

    保羅在這裡要強調的不是我們要追求聖靈充滿，因為這是上帝在每個基督徒身上的作為，是不可否認的！但是，取多基督徒雖然知道自己有聖靈，卻度不如何靠聖靈而生活，反倒是倚靠律法在生活，去守一些道德法則，去靠摩西所頒布的律法，以為在行為上遵守了，就感覺很安心，肯定自己已經是得救重生的基督徒。

    也因為這樣，要是基督徒的信心不在基督，而是因為自己守了律法，守了自認的聖經法則。而不能放心地相信，我單單靠耶穌基督就可以得救！於是仍然受人眼光的限制，以為要活出讓人稱讚的樣式才是「真基督徒」。於是生命仍然是活在得人的稱讚勝於得上帝喜悅中，仍然是沒有基督徒該有的自由生命，白白浪費基督的救恩！

以賽亞書26:1-2

26:1 當那日，在猶大地人必唱這歌說：我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。

26:2 敞開城門，使守信的義民得以進入。

In that day this song will be sung in the land of Judah:

"We have a strong city;

he sets up salvation

as walls and bulwarks.

Open the gates,

that the righteous nation that keeps faith may enter in.

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    上帝的國不但堅固，還開放給每一位願意悔改歸向上帝的義人。我們看見上帝差祂的愛子耶穌基督進入歷史，將處在歷史時間和空間當中的我們，引入祂的永恆的國度中，使我們雖然現在仍受時間與空間的限制，卻能享受祂的永恆與無限的同在，讓我們心中感到喜樂滿足！

    先知在此用一個城來形容祂的國，有人稱這城為新耶路撒冷，而這城有上帝的同在，有上帝的保護。地上的教會是這城的前身，人只要入到教會，將來就必入這城，成為上帝永恆的子民，受到上帝永遠的保護。

    在這城中，人不誇耀自己有多麼好，誇耀的就是上帝透過耶穌基督釘十字架來拯救我們，就是將榮耀歸給上帝！這是這個城裡的子民之特徵，因為只有耶穌基督配得真正的榮耀！

詩篇100:2

你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！

Worship the Lord with gladness;

    come before him with joyful songs.

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    詩人是感受到上帝的恩典，所以寫下詩句來呼籲大家要來敬拜上主，並且懷著喜樂，在他面前唱喜樂的歌！

    我們敬拜讚美是要向上帝，不是說我們用敬拜讚美來將年輕人留在教會。若是我們為了迎合人的需要，來改變禮拜的形式與風格，那樣的心態就不對了！因為禮拜是要將心中的讚美歸給上帝，與人認不認同無關。

    所以，我們要想到禮拜的中心是基督，我們若不是透過基督就無法享受上帝的同在，也無法進入上帝的國成為上帝的子民。若是想用禮拜的形式來吸引人，而不是為敬畏上帝來感謝與讚美，這樣的做法是討人喜歡而不是敬拜上帝，有如此的想法的人要向上帝認罪，並且要棄絕這樣的想法，回到以基督為中心的禮拜。