2016年8月24日 星期三

何西阿書9:10-14



9:10 主說:我遇見以色列如葡萄在曠野;我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。他們卻來到巴力‧毘珥專拜那可羞恥的,就成為可憎惡的,與他們所愛的一樣。
9:11 至於以法蓮人,他們的榮耀必如鳥飛去,必不生產,不懷胎,不成孕。
9:12 縱然養大兒女,我卻必使他們喪子,甚至不留一個。我離棄他們,他們就有禍了。
9:13 我看以法蓮如泰爾栽於美地。以法蓮卻要將自己的兒女帶出來,交與行殺戮的人。
9:14 耶和華啊,求你加給他們─加甚麼呢?要使他們胎墜乳乾。

10 Like grapes in the wilderness,
 I found Israel.
Like the first fruit on the fig tree
in its first season,
I saw your fathers.
But they came to Baal- peor
and consecrated themselves to the thing of shame,
and became detestable like the thing they loved.
11 Ephraim's glory shall fly away like a bird—
 no birth, no pregnancy, no conception!
12 Even if they bring up children,
I will bereave them till none is left.
 Woe to them
when I depart from them!
13 Ephraim, as I have seen, was like a young palm planted in a meadow;
but Ephraim must lead his children out to slaughter.
14 Give them, O Lord —
what will you give?
Give them a miscarrying womb
and dry breasts.

*******

    耶和華懷念以前與以色列人在曠野的日子,以色列人後來卻變成可憎惡的偶像崇拜者。有如丈夫想起初戀的美好,而現今妻子卻跟情夫跑了,失望、沮喪透頂的心情。

    本來上帝是以驚喜的心與以色列相遇葡萄本來就不生長在曠野,所以在曠野遇到葡萄樹,就是「意外的驚喜」;無花果要到夏天才成熟,所以春天看到無花果樹的果子,也是「意外的驚喜」。

    「巴力‧毗珥」是位於約但河口東北約十六公里,在《民數記25:1-9》中記載以色列人走到此處,紮營在什亭。摩押女子來引誘以色列人向巴力獻祭,參與巴力崇拜的性交大會,引起上帝的憤怒,用瘟疫殺了兩萬四千以色列人。

    同樣以色列人拜巴力的結果,就是榮耀離去,無法生育、沒有後代。也因此何西阿禱告求耶和華使以色列人「胎墜乳乾」,也就是無法生育。何西阿為何如此禱告呢因為他已經看清楚懲罰無法避免,至少不要把這種懲罰帶給無辜的下一代。所以他求耶和華斷絕以色列人的生育力,算是在這種狀況下,他唯一能為以色列人求得的好處吧!

    這也警告我們,教會人數無法增長,很重要的一個原因是教會遠離上帝,上帝不願意人進入這樣的團體而受害

何西阿書9:7-9



9:7 以色列人必知道降罰的日子臨近,報應的時候來到。民說:作先知的是愚昧;受靈感的是狂妄,皆因他們多多作孽,大懷怨恨。
9:8 以法蓮曾作我上帝守望的;至於先知,在他一切的道上作為捕鳥人的網羅,在他上帝的家中懷怨恨。
9:9 以法蓮深深地敗壞,如在基比亞的日子一樣。耶和華必記念他們的罪孽,追討他們的罪惡。

The days of punishment have come;
the days of recompense have come;
Israel shall know it.
 The prophet is a fool;
the man of the spirit is mad,
because of your great iniquity
and great hatred.
The prophet is the watchman of Ephraim with my God;
yet a fowler's snare is on all his ways,
and hatred in the house of his God.
They have deeply corrupted themselves
as in the days of Gibeah:
 he will remember their iniquity;
he will punish their sins.

***********

    先知預言降罰與報應的日子臨到,以色列百姓因自己罪惡的緣故,卻認為先知說的話不值得一聽。甚至要圍捕與耶和華一同守望以色列的先知。以致先知嘆息以色列像基比亞的事件一樣深深的敗壞,耶和華終必追討他們的罪孽。

    「基比亞的日子」是指在《士師記19:1-21:25》的事件。基比亞事件導致便雅憫支派幾乎全部滅絕,這也暗示以色列的命運將「近乎滅絕」。因為他們不聽先知的勸告,上帝藉由先知把將要發生的災難告訴他們,要他們悔改,他們不肯悔改還迫害先知,上帝必定追討!

    今日上帝也透過各式各樣的方式向先知一樣警戒我們若是我們不存謙卑的心來聆聽這些聲音自以為了不得不肯聽勸也相同要遭遇到滅亡因為上帝差派的先知的警告不聽讓上帝親自來說時那就十分嚴重了


何西阿書9:5-6



9:5 在大會的日子,到耶和華的節期,你們怎樣行呢?
9:6 看哪,他們逃避災難;埃及人必收殮他們的屍首,摩弗人必葬埋他們的骸骨。他們用銀子做的美物上必長蒺藜;他們的帳棚中必生荊棘。

5 What will you do on the day of the appointed festival,
and on the day of the feast of the Lord?
6 For behold, they are going away from destruction;
but Egypt shall gather them;
Memphis shall bury them.
Nettles shall possess their precious things of silver;
 thorns shall be in their tents.

***********

    先知預言未來耶和華的節期是充滿死亡、荒蕪、懲罰與報應。

    「摩弗」是埃及的一座城市,位於尼羅河以西,開羅以南20公里,以金字塔聞名於世,是當時埃及的政治與宗教中心。何西阿就是以摩弗的金字塔(埋葬人的中心)為比喻的重點現代翻譯為「孟斐斯」。

    先知質問百姓,當他們被擄到亞述去的時候,再遇到住棚節時,他們能怎麼做呢?百姓當然不能怎麼做,只能沈默以對罷了。即使以色列人逃避災難,躲到埃及,也只是死在埃及罷了他們的一切美物與財產都將荒蕪 因為他們不專一敬拜耶和華。

    同樣今日教會若世俗化受到周圍的影響使今日的風俗和看法充斥教會與世人沒有兩樣領袖自吹自擂沒有歸榮耀於上帝沒有靠耶穌基督來服事將教會當成個人的舞台下場也是如此因為這不是基督的教會這是人的團體不是基督的身體最終也是滅亡

2016年8月23日 星期二

何西阿書9:4



他們必不得向耶和華奠酒,即便奠酒也不蒙悅納。他們的祭物必如居喪者的食物,凡吃的必被玷污;因他們的食物只為自己的口腹,必不奉入耶和華的殿。

They shall not pour drink offerings of wine to the Lord,
 and their sacrifices shall not please him.
It shall be like mourners 'bread to them;
all who eat of it shall be defiled;
for their bread shall be for their hunger only;
 it shall not come to the house of the Lord.

**************

「奠酒」就是把酒倒在地上,象徵獻給耶和華。奠酒的份量大約是四分之一加侖。這裡指的應該是秋收節的奠祭,由於這種祭禮已經跟巴力信仰混合了,當然不蒙耶和華悅納。

「居喪者」原文是「邪惡」,這裡指的是「偶像崇拜」。「居喪者的食物」指的是居喪的人獻給偶像(或死者)的祭物,然後自己食用。亦即這是「獻給偶像或獻給死人之後自己食用的食物」,這當然被耶和華恨惡。

說到這些讓我們想到在台灣的拜拜也是如此尤其是這段時間是俗稱的鬼月以及客家地區的義民祭」,教會身處在這樣的環境中更是要教導弟兄姊妹真正的敬拜是什麼耶穌基督為甚麼而上十字架因為在這個時節許多人將偶像當成真神敬拜我們要讓弟兄姊妹清楚敬拜的對象與敬拜上帝的意義才不至於受到混亂並請清楚耶穌基督已經完成獻祭一次的作為成就永恆的功效我們不再獻祭而是紀念已獻祭的主耶穌成就上帝與人合好的真平安了

何西阿書9章

    何西阿書9:1-3   ,  何西阿書9:4  ,  何西阿書9:5-6  , 何西阿書9:7-9  ,  何西阿書9:10-14  , 何西阿書9:15-17  ,

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