雅歌5:9

你這女子中極美麗的，你的良人比別人的良人有何強處？你的良人比別人的良人有何強處，你就這樣囑咐我們？

How is your beloved better than others,
    most beautiful of women?
How is your beloved better than others,
    that you so charge us?

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    「你這女子中極美麗的，你的良人比別人的良人有何強處？」是一個很有趣的問話方式，哪一個女子不將她的良人看為特別呢？那可是託付一生的男子啊！怎麼可以隨隨便便呢？

    同樣，我們的信仰對像豈可以隨隨便便呢？當然是要那位真正愛我們的主耶穌，惟有祂是真正為是人死在十字架上，拯救人脫離死亡，進入永生的救主，而不是教訓人的教主。

    祂更是特別的一點，就是以道成肉身的方式，從無限的狀態，進入有限的狀態。祂取了人身，和我們一樣走了人生一遭，卻仍然是永生的上帝。更用死裡復活的大能，破壞死亡的權柄，使我們從死和罪的綑綁之下得到釋放，進入永生的榮耀！我們要靠主耶穌的恩典，向惡者誇勝！

雅歌5:2-8

5:2 我身睡臥，我心卻醒。這是我良人的聲音；他敲門說：我的妹子，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人，求你給我開門；因我的頭滿了露水，我的頭髮被夜露滴濕。
5:3 我回答說：我脫了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了腳，怎能再玷污呢？
5:4 我的良人從門孔裡伸進手來，我便因他動了心。
5:5 我起來，要給我良人開門。我的兩手滴下沒藥；我的指頭有沒藥汁滴在門閂上。
5:6 我給我的良人開了門；我的良人卻已轉身走了。他說話的時候，我神不守舍；我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。
5:7 城中巡邏看守的人遇見我，打了我，傷了我；看守城牆的人奪去我的披肩。
5:8 耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：若遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病。

² I slept but my heart was awake.
    Listen! My beloved is knocking:
“Open to me, my sister, my darling,
    my dove, my flawless one.
My head is drenched with dew,
    my hair with the dampness of the night.”
³ I have taken off my robe—
    must I put it on again?
I have washed my feet—
    must I soil them again?
⁴ My beloved thrust his hand through the latch-opening;
    my heart began to pound for him.
⁵ I arose to open for my beloved,
    and my hands dripped with myrrh,
my fingers with flowing myrrh,
    on the handles of the bolt.
⁶ I opened for my beloved,
    but my beloved had left; he was gone.
    My heart sank at his departure.^[a]
I looked for him but did not find him.
    I called him but he did not answer.
⁷ The watchmen found me
    as they made their rounds in the city.
They beat me, they bruised me;
    they took away my cloak,
    those watchmen of the walls!
⁸ Daughters of Jerusalem, I charge you—
    if you find my beloved,
what will you tell him?
    Tell him I am faint with love.

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    男女的關係常常是撲朔迷離：在一起的時候，互相吵來吵去；不在一起的時候，又彼此思念！

    女子為了「脫了衣裳、我洗了腳」的理由，而不理男子，雖然他敲門說：「我的妹子，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人，求你給我開門；因我的頭滿了露水，我的頭髮被夜露滴濕。」

    然而她真的起來的時候，卻找不到男子！她為了找男子，歷盡千辛萬苦，如經文所說：「他說話的時候，我神不守舍；我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。城中巡邏看守的人遇見我，打了我，傷了我；看守城牆的人奪去我的披肩。」

    也因此女子說：「耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：若遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病。」

    女子思念他的良人，而我們思念耶穌基督，我們更是盼望耶穌基督的再來，如同女子盼望良人一般！然而，耶穌基督必定會再來帶領我們進入上帝國的榮耀中，使我們享受永生之福。

雅歌5:1

我妹子，我新婦，我進了我的園中，採了我的沒藥和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。我的朋友們，請吃！我所親愛的，請喝，且多多地喝！

I have come into my garden, my sister, my bride;
    I have gathered my myrrh with my spice.
I have eaten my honeycomb and my honey;
    I have drunk my wine and my milk.

Eat, friends, and drink;
    drink your fill of love.

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    雅歌中有性愛的描述，用飲食來類比，性愛如同飲食一般，帶給人是享受與滿足，正如男子所說的：「我妹子，我新婦，我進了我的園中，採了我的沒藥和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。」

    聖餐是主耶穌和基督徒相交的一種禮儀，是藉由飲食來表達基督與我們的關係，讓我們感受到：我們在基督裡，基督也在我們裡面！基督與我們的關係是多麼的密契呢！也因為這樣，天主教將基督與我們的關係形容成愛情，把基督當成情人。

     當然宗教改革所產生的基督教，是強調上帝是我們的父，基督的角色由情人改變成中保。但這並沒有減弱基督為我們的愛的濃度，反而是更強烈，因為祂是犧牲自己成全我們，是一佔有的男女之愛更強烈的愛！正如耶穌基督所說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約翰福音15:13）

羅馬書8:36-37

8:36 如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。
8:37 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。

³⁶ As it is written:

“For your sake we face death all day long;
    we are considered as sheep to be slaughtered.”^[j]

³⁷ No, in all these things we are more than conquerors through him who loved us.

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    別的宗教為了順應人心的軟弱，以有形體的偶像來代替上帝。而這些偶像通常是沒有生命，不會活動的，世人手所做的，並不能拯救人，甚至說不上會有甚麼行動來幫助人。然而魔鬼就藉著這樣的情形，來實行詐騙之實，使人離開可倚靠可行事的上帝，甚至過來反撲上帝的子民，所以在詩篇中有說到以色列人所遇到的問題：「我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。主啊，求你睡醒，為何儘睡呢？求你興起，不要永遠丟棄我們！你為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？我們的性命伏於塵土；我們的肚腹緊貼地面。求你起來幫助我們！憑你的慈愛救贖我們！」（詩篇44:22-26）

    保羅也取「我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊」，來形容當時基督徒所處的狀態，讓人感受到信靠耶穌基督不是只求保平安，而是有更大的意義所在，就是得著永生。然而永生是在永世之中，與現世有關係嗎？若是有關係卻為何要讓信靠耶穌基督的人，活的朝不保夕呢？這是怎樣的情形啊？就像今天我們也是面對到人生各樣的苦難與考驗，貧窮與缺乏，覺得人生是虛空的虛空，凡事都是沒有意義！

    可是保羅卻不這樣認為，他反倒宣告：「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了！」

    這是為甚麼呢？因為人在面對生命的困境，常常裹足不前，不知如何是好！更沒有勇氣為主而活，作耶穌基督的見證人，然而這個時候得勝的祕訣就是認定耶穌基督是救主，想到祂為我們所預備的永世的榮耀恩典，目前所遇見苦難的只是暫時的，甚至於我們喪命死亡也是暫時的，上帝藉由耶穌基督的受死已經勝過死亡，也因為這樣的大能不只使耶穌基督復活，也使所有屬基督的人都要復活！想到這，我們真的要為主耶穌基督來誇勝！因為我們是屬乎耶穌基督的，這樣的得勝也是屬於我們的！