申命記7:9-10

7:9 所以，你要知道耶和華─你的上帝，他是上帝，是信實的上帝；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代；
7:10 向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕。凡恨他的人必報應他們，決不遲延。
7:11 所以，你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。」

⁹ Know therefore that the Lord your God is God; he is the faithful God, keeping his covenant of love to a thousand generations of those who love him and keep his commandments. ¹⁰ But

those who hate him he will repay to their face by destruction;
    he will not be slow to repay to their face those who hate him.

¹¹ Therefore, take care to follow the commands, decrees and laws I give you today.

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    摩西在此教導百姓，要他們「愛上帝、守上帝誡命」。而這樣做的基礎是：「你要知道耶和華─你的上帝，他是上帝，是信實的上帝」。也就是說上帝是信實的上帝，所以祂是值得我們信靠與愛祂的上帝。

    而「愛上帝、守上帝誡命」的結果是如何呢？就是「守約，施慈愛，直到千代」。這裡的約就是上帝要賜福給人的恩典之約，上帝主動要將永遠之福賜給願義信靠祂的人，就是蒙祂揀選與拯救的人。

    這樣說上帝揀選人是有條件和標準嗎？沒有的，祂的揀選是沒有條件限制的，只要是人就是祂的揀選對象，不管是好人、壞人，只要肯回應祂的呼召的人，祂都必拯救，是完全沒有條件的！

    然而為什麼有人沒有蒙祂的拯救呢？就是「恨他的人」！這樣的人，是因為自己犯罪，覺得上帝不拯救祂，甚至拒絕上帝藉著祂的僕人所宣告的呼召，他不願意愛上帝，所以救與救恩隔絕了！

    既然上帝的呼召藉著祂的僕人摩西透過文字像我們宣告，我們就不要硬著心不悔改歸向上帝，我們倒要把握機會歸向上帝，然而如何行動呢？在舊約時代是「謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章」。在新約時代，就是透過信靠耶穌基督，進而領受聖靈為印記，就使我們可以緊守和遵行上帝的誡命、律例、典章，成為上帝真實的兒女！這是一種復活的生命，因為與上帝連結而得重生！

箴言13:20

與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。

Walk with the wise and become wise,
    for a companion of fools suffers harm.

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    這裡告訴我們要小心我們的朋友，就是與我們同行的和作伴的，會讓我們得智慧或受虧損。之所以會有這樣的差異，就是我們選怎樣的人成為我們親密的朋友，是智慧人？還是愚昧人？

    智慧人因為有敬畏上帝和遠離惡事的榜樣，所以我們若與智慧人在一起，也會受到引導成為敬畏上帝和遠離惡事的人，如此我們就真的成為智慧的人，和這樣的朋友一樣，而受上帝的賜福！

    反過來我們若與愚昧人做朋友，也會受他們影響不敬畏上帝，也不會遠離惡事，因此就受到影響而遠離上帝的賜福，而受到虧損！

    求主保守讓我們與智慧人親近，遠離愚昧人！

箴言13:19

所欲的成就，心覺甘甜；遠離惡事，為愚昧人所憎惡。

A longing fulfilled is sweet to the soul,
    but fools detest turning from evil.

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    作者在這裡說到：愚昧人因為沒有上帝來的智慧，所以他們對於遠離惡事，感到厭惡！可見人未得到上帝在基督裡的拯救，沉浸在罪中之樂，以犯罪為滿足、為快樂的事，就厭惡遠離惡事。

    如何才能脫離這樣的愚昧呢？就是需要聖靈動工在我們身上，使我們得著新生命，讓我們可以敬畏上帝，以耶穌基督為救主，才會有力量來遠離惡事，走在上帝所要我們走的道路上，成為蒙上帝賜福的人。

    而有耶穌基督的拯救，蒙上帝的喜悅，上帝得心得著滿足，我們的靈魂才會感到甘甜與滿足，這是我們一生最大的幸福！

  

箴言13:18

棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。

Whoever disregards discipline comes to poverty and shame,
    but whoever heeds correction is honored.

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    「管教」和「責備」在希伯來文中一為陽性名詞、一為陰性名詞，但是都是有「指正」的意思。作者希望讀者有一顆願意受教與謙卑的心來領受「指正」，而不是自以為是的拒絕。

    所以他才會說到：「棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮」。因為人都希望得著「尊榮」，而不願意「貧窮」和「受辱」！

    先知以賽亞也這樣說：「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」（以賽亞書50:4）

    求主幫助我們，讓我們成為一位「受教者」合乎主用！

箴言13:17

奸惡的使者必陷在禍患裡；忠信的使臣乃醫人的良藥。

A wicked messenger falls  into trouble,

    but a trustworthy envoy brings healing.

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    說到「使者」和「使臣」，便想到基督徒也有這樣的身分。那我們是怎樣得一個「使者」呢？兩者的差異在哪裡呢？

    當然成為「使者」在技術上或執行面上是需要有一些要求，如：語言能力、國際禮儀、五官要端正、…等等。但是，內心更是重要，就是必須要對國家中心，願意為國家爭取最大的利益。

    對基督徒而言，要成為上帝的使者，就是要敬畏上帝，有一顆願意受主差遣的心，只有上帝的心意為心意，而不是將自己的心意擺第一順位，一心只求上帝的心意實現。當然這樣的意志，不是來自自己，而是來自聖靈的動工。

    願意遵行上帝旨意的忠信使臣，因為有上帝的同在，所以有上帝醫治的能力流出，使人得著醫治與上帝和好，而成為上帝的兒女！正如主耶穌所說：「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。」（馬太福音5:9）

箴言13:16

凡通達人都憑知識行事；愚昧人張揚自己的愚昧。

All who are prudent act with knowledge,
    but fools expose their folly.

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    通達人不是靠嘴巴吹噓自己，而是遵行從上帝來的洞察力、辨識力，也就是這裡所說的「知識」。這樣的「知識」不是一種說法或是看法，而是實實在在可以執行的能力！

    愚昧人呢？只有耍自己的聰明，想一些很荒謬的手法，卻不安真理而行。一時讓人覺得好像是天才，最後卻讓人看見其荒謬與愚蠢時，真的是羞辱也到，因為只是彰顯自己的愚昧！

    因此，人要虛心去認識先人所留下來的知識，和存敬畏的心來認識從上帝來的洞察力、辨識力，也就是「知識」，如此在人生才會有一番作為來榮耀上帝、使人得著益處！

    求主保守，讓我們成為一位敬畏上帝的通達人，而不是自以為事的愚昧人。