2018年11月7日 星期三

箴言22:3


通達人見禍藏躲;愚蒙人前往受害。

The prudent see danger and take refuge,
    but the simple keep going and pay the penalty.

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    現代中文譯本的翻譯時分傳神:「機警的人一見災禍趕緊躲開;愚蠢的人上前受害,然後懊悔。」

    然而「機警」與「愚蠢」的源頭是來自聖靈--有聖靈的同在,就有「機警」沒有聖靈的同在就使人「愚蠢」因為人的眼目有限認識也有限所以我們要靠主來面對人生各樣的考驗使我們可以避過不需要面對的苦難

    其實上帝並不願意我們遭災禍,而魔鬼卻故意讓人受到災害,來使人抱怨上帝,以為上帝與人過不去。其實上帝是樂於施恩於人,要人不遭受災害。所以,我們不要將災害當成化妝的祝福,能夠躲避就要避過。

箴言22:2


富戶窮人在世相遇,都為耶和華所造。

Rich and poor have this in common:
    The Lord is the Maker of them all.

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    富人和窮人雖然在財富和生活型態上有差異,被人重視的程度也不同,但是在上帝的眼中都是一樣,都是上帝所創造的,都是上帝眼中看為寶貴的,都是需要耶穌基督的救贖!

    也因為這樣,福音是有普遍性,不只給窮人,也給富有的人。凡有需要上帝慈愛的人,都可以靠耶穌基督的名來領受!甚至於超越過道德上的義人和罪人的限制,因為在上帝的眼中沒有一個義人,完全是透過耶穌基督來接納我們!耶穌基督是上帝和我們之間的中保:上帝透過耶穌基督接納我們,我們透過耶穌基督看見上帝!

    所以,我們不管是富有或貧窮,不可以忘記,在上帝眼中人都是平等的,都是寶貴的,只要願意信靠耶穌基督為救主的,都蒙上帝的恩典,得著永生,進入上帝家中成為上帝的兒女!



2018年11月6日 星期二

希伯來書13:22-25


13:22 弟兄們,我略略寫信給你們,望你們聽我勸勉的話。
13:23
你們該知道,我們的兄弟提摩太已經釋放了;他若快來,我必同他去見你們。
13:24
請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從意大利來的人也問你們安。
13:25
願恩惠常與你們眾人同在。阿們!

 22 Brothers and sisters, I urge you to bear with my word of exhortation, for in fact I have written to you quite briefly.
23 I want you to know that our brother Timothy has been released. If he arrives soon, I will come with him to see you.
24 Greet all your leaders and all the Lord’s people. Those from Italy send you their greetings.
25 Grace be with you all.

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    這樣的結尾問安,更讓覺得這封書信是保羅所寫,但是學者的研究不敢肯定,就作罷了!不要去爭辯作者的問題,重點是在本書的信息,要明白上帝要告訴我們什麼,畢竟聖經是出於上帝的默示,雖然保羅是指舊約書卷,但是新約書信也不例外!

    雖然祝福好像說好話,但是祝福是按照上帝的心意說的,不是照人的心意來說,是要讓人感受到上帝的同在與賜恩惠,不是要培養祝福者和被祝福者的感情。所以,我們要按聖經的話來祝福人,尤其是禮拜後的祝福,是要人受上帝的差遣與賜福,除了說好話,也要人出去傳揚今天禮拜所聽見的福音,去行耶穌基督的道路!

    因此,當然祝福者要清楚福份的源頭是上帝,是上帝賜福給我們,不是上帝祝福我們,在語言表達要清楚「祝」是禱告,上帝不需要向別神禱告求別神賜福,所以不能說「上帝祝福你」,這不是文字遊戲,是真理的表達,不能不慎!說的更白一點「祝福」是沒把握成的,「賜福」是肯定必成的!

希伯來書13:18-19


13:18 請你們為我們禱告,因我們自覺良心無虧,願意凡事按正道而行。
13:19
我更求你們為我禱告,使我快些回到你們那裡去。

 18 Pray for us. We are sure that we have a clear conscience and desire to live honorably in every way. 19 I particularly urge you to pray so that I may be restored to you soon.

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    弟兄姐妹應該要相處在一起,帶領者才可以將真理教導清楚,但是上帝卻是很奇妙的上帝,祂在教會的真裡傳達上也是很奇妙,在舊約時代用聖卷,在新約時代用書信。書信雖簡短,卻像今日我們寫BLOGFACEBOOK一樣,可以讓更多人看見與閱讀,而且可以生活化的教導,針對問題來來回應。不會長篇大論,而是短小雋永!其實教會的講道也是如此,要短小雋永,使人念念不忘!

    就是因為書信的方式,所以作者在此表達他急切的心:「我更求你們為我禱告,使我快些回到你們那裡去」。的確,書寫是沒辦法的事,當面講清楚是最好的,但是偏偏面對面卻受情緒、語調、感情的影響,不能完全透澈表達,除非受過相當訓練,不然又會造成誤會或雞同鴨講。所以,書信也有其優點,可以讓讀者可以理性分析。也因為這樣,聽講道有時有要看文章一般,要對講章有理性的分析與排列!

    但是,牧者與信徒之間的關係,不只是話語或文字,更是生活要讓信徒感受到,如此教導才會更有影響力,使信徒行在真理之中,一起在將來見主的榮面,一起享受上帝國的福樂!

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