哥林多後書7:1

親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。

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   這一節是接續前面一章末尾提到要”分別為聖”，因為基督徒是屬上帝的兒女，承受上帝永生之應許，既然是如此，在心志上要更新，並且要靠耶穌基督的恩典，當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏上帝，才可以成聖。

   這是聖靈的工作，祂要賜下信心，讓基督徒可以不靠自己，而是要靠主耶穌，這是成聖之基礎，因為我們雖然蒙恩得救，仍然收到罪的牽引，還是十分軟弱，豪無行善之能力。

   因此要十分警醒，並存敬畏的心仰望主的恩助，越覺得自己能做甚麼的時候，也就是越危險的時候。在這時離開主越遠，也就是越軟弱的時候！

要時刻仰望主，一秒鐘也不能沒有主，所以真正之成聖不是自己做甚麼，而是靠主方能做甚麼，切記！

哥林多前書 13:9-13

13:9 我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，
13:10 等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
13:11 我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。
13:12 我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文是如同猜謎），到那時就要面對面了；我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
13:13 如今常存的有信，有望，有愛，這三樣其中最大的是愛。

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    保羅雖然蒙聖靈之恩典，得了許多之啟示。但是，他也深深認識到自己的有限。面對世界的事，我們很清楚感到自己之不足和無能。而面對上帝，萬有之創造者，我們更是感受到自己之渺小與不配！

    所以，人要謙卑，要敬畏上帝。因為上帝是無限的，是我們有限的人無法認識與明白，唯有祂自己肯用人所能明白之話語向我們啟示，我們才能略知一二（事實上連一二都達不到）。既然如此，我們就無法成為“無神論”者了，因為此理論跟本就站不住腳。因為，要比上帝大的才能否定上帝！無法否定上帝就無法說︰“沒有上帝！”（除非他是愚妄人，講話不用憑據的！）

    上帝既是無限的，慈愛是上帝的屬性，所以“愛”也是永不止息的！因為如此，保羅說：『如今常存的有信，有望，有愛，這三樣其中最大的是愛。』

哥林多前書 4:18-21

4:18 有些人自高自大，以為我不到你們那裏去，
4:19 然而主若許我，我必快到你們那裏去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能；
4:20 因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。
4:21 你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裏去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？

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    保羅得確以為父的心對待哥林多信徒，正如21節所言：『你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裏去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？』

    當父親真的需要恩威並施，如此才能使子女有是非、輕重之認識，這在生命之成長上非常重要。

    這裡也清楚之宣告上帝國之運行不只是表面上之言語，更是上帝之權能！而我們要配合上帝之權能最佳之行動，就是以敬畏的心遵行聖經之教導。

彼得前書1:17-19

1:17 你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子；

1:18 知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，

1:19 乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。

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    基督的寶血，代表基督贖罪之大功勞，因為若不流血，罪無法的赦免。今日我們因著基督之寶血之功效，罪得著赦免，與上帝和好，並且被接納為祂的兒女並且為後嗣，可以繼承上帝國。

    我們不僅是得到兒女之身份，還有聖靈內住為印記，我們就得著新生的力量，其結果就是︰使我們得贖，脫去我們祖宗所傳流虛妄的行為。所以，基督的救贖，是重新創造，也讓我們有新生的樣式，正如保羅所說：『若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了！』

   因此，就當存敬畏的心，度我們在世寄居的日子。

馬太福音11章

    馬太福音11:1-19  , 馬太福音11:1-6 ,

    馬太福音11:20-24 ,

    馬太福音11:25-30 , 馬太福音11:28-30 ,

 

馬太福音11:25-30

11:25 那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。

11:26 父啊，是的，因為你的美意本是如此。

11:27 一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子，除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。

11:28 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息；

11:29 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息，

11:30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」

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    耶穌這段禱告，使我們想到詩篇第8篇2節︰『你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。』

    是的，上帝使人的聰明才智變成虛謊，要是人不敬畏上帝，一切都無意義了！

    當然人無法靠聰明才智來認識上帝，只有上帝差來之獨生愛子耶穌基督才能把上帝表明出來，更重要的是藉由十字架的犧牲之啟示才能讓人真正認識上帝，所以我們要透過十字架的愛，生命才會有所提升。

    現代的基督徒受到“成功神學”之毒害，忘記甚麼才是真正之祝福，甚麼才是主的啟示，要靠“十架神學”方能重拾主所賜的恩典，活出真正之基督徒的豐盛！

    因為主耶穌基督說：『凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息；我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息，因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。』

彼得前書2:13-17

2:13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，

2:14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰，

2:15 因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。

2:16 你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒（或譯：陰毒），總要作神的僕人；

2:17 務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。

 

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    彼得前書2:11-12之心得中提到︰人為了社會與家庭之和諧，定下道德規範限制私慾的範圍，以各樣倫理來指導人與人相處之道。

 

    的確，人雖然全然敗壞，人也嘗到“罪”所帶來之苦果，再加上為了得以保護養育，所以建立各樣之制度與執行管理之機構——政府。在彼得時代，君王是政府權力中心，所以人要順服，以便政策之推動，使多人得利益。

 

    基督徒生活在世界上為敬虔度日，為主的緣故，要順服人的一切制度，和遵行國家之法律（當然與上帝旨意有衝突者，我們要勇敢提出批判，使立法者可以思考修正）。

 

    彼得在此諄諄告誡︰『務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏上帝，尊敬君王。』