2020年8月10日 星期一

詩篇126:1-6


126:1 (上行之詩。)當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。
126:2
我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事!
126:3
耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。
126:4
耶和華啊,求你使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。
126:5
流淚撒種的,必歡呼收割!
126:6
那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!

A song of ascents.
When the Lord restored the fortunes of[a] Zion,
    we were like those who dreamed.[b]
Our mouths were filled with laughter,
    our tongues with songs of joy.
Then it was said among the nations,
    “The Lord has done great things for them.”
The Lord has done great things for us,
    and we are filled with joy.
Restore our fortunes,[c] Lord,
    like streams in the Negev.
Those who sow with tears
    will reap with songs of joy.
Those who go out weeping,
    carrying seed to sow,
will return with songs of joy,
    carrying sheaves with them.

**************

    常常聽見許多傳道人對弟兄姊妹:「多做主工就會蒙上帝賜福!」

    也有許多詩歌的歌詞寫的非常慷慨激昂,立志要好好的事奉主,求主透過我們的事奉大大賜福於我們!

    但是,反過來問這些傳道人,上帝要賜什麼福氣給我們﹖好多人說不出來,不然多偏重於物質上的豐富、事業上的順利、沒災沒禍、心情愉快!於是讓我們不禁覺得,要得著這些的「福氣」,好像部一定要信耶穌吧!那些為信主的,宣稱他們也可以得到這些。不然說死後上天堂好了,其他的宗教信仰者也會告訴我們,他們將來會去極樂世界!那基督徒的福分與他們有什麼不同呢﹖

    當然有不同呢!其他宗教信仰講的事要靠人的努力修行才有機會得到主些福氣,可以說是各個有希望,確通通沒把握!然而基督徒卻是有得到的確據,因為上帝是行奇事的上帝!

    正如詩人在這裡說到:「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事!耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。」

    所以詩人敢向上帝呼求:「耶和華啊,求你使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。流淚撒種的,必歡呼收割!那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!」

    詩人這樣的禱告,表示上帝必定賜福給我們,雖然如同被擄的人要遇到傷心流淚一般的困境,受到苦難考驗必須忍耐與等候,但是最終必定會歡呼收割,享受豐盛甜美的豐收之樂!

    也因為這樣,我們既然相信上帝的應許終必成就,對於眼前的困頓件不可恢心,仍然要靠主忍耐向前,相信那日與主必面對面、同享榮耀的時候,必定心中滿有喜樂與上帝同在,享受永生之福!

2020年8月9日 星期日

士師記17章

    士師記17:1-13 ,

士師記17:1-13


17:1 以法蓮山地有一個人名叫米迦。
17:2
他對母親說:「你那一千一百舍客勒銀子被人拿去,你因此咒詛,並且告訴了我。看哪,這銀子在我這裡,是我拿去了。」他母親說:「我兒啊,願耶和華賜福與你!」
17:3
米迦就把這一千一百舍客勒銀子還他母親。他母親說:「我分出這銀子來為你獻給耶和華,好雕刻一個像,鑄成一個像。現在我還是交給你。」
17:4
米迦將銀子還他母親,他母親將二百舍客勒銀子交給銀匠,雕刻一個像,鑄成一個像,安置在米迦的屋內。
17:5
這米迦有了神堂,又製造以弗得和家中的神像,分派他一個兒子作祭司。
17:6
那時以色列中沒有王,各人任意而行。
17:7
猶大的伯利恆有一個少年人,是猶大族的利未人,他在那裡寄居。
17:8
這人離開猶大的伯利恆城,要找一個可住的地方。行路的時候,到了以法蓮山地,走到米迦的家。
17:9
米迦問他說:「你從哪裡來?」他回答說:「從猶大的伯利恆來。我是利未人,要找一個可住的地方。」
17:10
米迦說:「你可以住在我這裡,我以你為父、為祭司。我每年給你十舍客勒銀子,一套衣服和度日的食物。」利未人就進了他的家。
17:11
利未人情願與那人同住;那人看這少年人如自己的兒子一樣。
17:12
米迦分派這少年的利未人作祭司,他就住在米迦的家裡。
17:13
米迦說:「現在我知道耶和華必賜福與我,因我有一個利未人作祭司。」

 Now a man named Micah from the hill country of Ephraim said to his mother, “The eleven hundred shekels[a] of silver that were taken from you and about which I heard you utter a curse—I have that silver with me; I took it.”
Then his mother said, “The Lord bless you, my son!”
When he returned the eleven hundred shekels of silver to his mother, she said, “I solemnly consecrate my silver to the Lord for my son to make an image overlaid with silver. I will give it back to you.”
So after he returned the silver to his mother, she took two hundred shekels[b] of silver and gave them to a silversmith, who used them to make the idol. And it was put in Micah’s house.
Now this man Micah had a shrine, and he made an ephod and some household gods and installed one of his sons as his priest. In those days Israel had no king; everyone did as they saw fit.
A young Levite from Bethlehem in Judah, who had been living within the clan of Judah, left that town in search of some other place to stay. On his way[c] he came to Micah’s house in the hill country of Ephraim.
Micah asked him, “Where are you from?”
“I’m a Levite from Bethlehem in Judah,” he said, “and I’m looking for a place to stay.”
10 Then Micah said to him, “Live with me and be my father and priest, and I’ll give you ten shekels[d] of silver a year, your clothes and your food.” 11 So the Levite agreed to live with him, and the young man became like one of his sons to him. 12 Then Micah installed the Levite, and the young man became his priest and lived in his house. 13 And Micah said, “Now I know that the Lord will be good to me, since this Levite has become my priest.”

***********

    假宗教就像米迦這件事情一樣是出於一群道德有問題的人害怕被他們所謂的咒詛來傷害就做一些讓人覺得荒謬的事情正如他拿了母親的銀子因為母親的咒詛只好把銀子還給母親不僅如此還弄假神來保護自己

    為了讓人覺得假神很有能力還將它弄得像真神一般,又利用真神所揀選的利未人來讓人覺得一切都是「真」的來欺騙人!還自以為是地說:「現在我知道耶和華必賜福與我,因我有一個利未人作祭司。」

    我們讀了米迦說的這段話,是不是覺得很荒謬呢?但是今天許多人沒有好好的研讀聖經,又沒有用至聖的真道造就自己,為了表現自己很敬虔,就在網路上或平常說話中引用別人的話語或別人的資料來教訓人,以為這樣人家就會尊敬他,這樣的行徑是不是和米迦一樣?

    今天我們要傳講上帝的話語,一定要在內室與上帝有相交的經驗,在暗處領受的,在明處宣講出來,這才是上帝真正的出口!因為他是真正汲於從上帝來的活水,而不用人用過的汙水,如此才真正造就自己和別人!



2020年8月8日 星期六

詩篇125篇

    詩篇125:1-5  ,

詩篇125:1-5


125:1 (上行之詩。)倚靠耶和華的人好像錫安山,永不動搖。
125:2
眾山怎樣圍繞耶路撒冷,耶和華也照樣圍繞他的百姓,從今時直到永遠。
125:3
惡人的杖不常落在義人的分上,免得義人伸手作惡。
125:4
耶和華啊,求你善待那些為善和心裡正直的人。
125:5
至於那偏行彎曲道路的人,耶和華必使他和作惡的人一同出去受刑。願平安歸於以色列!

A song of ascents.
Those who trust in the Lord are like Mount Zion,
    which cannot be shaken but endures forever.
As the mountains surround Jerusalem,
    so the Lord surrounds his people
    both now and forevermore.
The scepter of the wicked will not remain
    over the land allotted to the righteous,
for then the righteous might use
    their hands to do evil.
Lord, do good to those who are good,
    to those who are upright in heart.
But those who turn to crooked ways
    the Lord will banish with the evildoers.
Peace be on Israel.

**************

    上帝的保守是最穩當的!這對於許多人而言好像很難突破,因為許多人將他們的安全建立在錢財,以為有錢的話一切都是穩當,都是安全的!所以,保險要買足、買齊,這樣人生就可以高枕無憂了!

    但是事實上是如此嗎?今天去拜訪隔壁,他是一位保險業務員,他說到其親戚買了很好的保險,理賠也不錯,可是患了癌症之後,又輕信「名醫」,雖然剛開始只有第一期,但是後來沒有裡好,沒幾個月就離開人世,而且孩子還小呢!

    由這可知保險雖然完善,也要有合適的醫師,才能使疾病痊癒,再多的保險救不回命,有何意義呢?也因為這樣,我們更需要尋求上帝的引領,好讓我們面對肉體的逝去之後,有復活的盼望!也讓我們知道,因著耶穌基督的救贖,肉身的死亡雖然難免,但是上帝要將我們的靈魂保守直到上帝國實現的時候,再賜給我們一個不朽壞的榮耀身體,就像主耶穌現在有的!

    之所以有這樣的盼望,是因為耶穌基督的復活已經戰勝死亡了,就我們脫離罪惡的綑綁,這已經是超越金錢的需要!因為那日在新天新地,一切都要更新了!我們都要與基督一同坐王,不需要再靠金錢過日,上帝會供應一切所需!


希 伯 來 書 10:11-18

凡 祭 司 天 天 站 著 事 奉 神 , 屢 次 獻 上一 樣 的 祭 物 , 這 祭 物 永 不 能 除 罪 。 但 基 督 獻 了 一 次 永 遠 的 贖 罪 祭 , 就 在 神 的 右 邊 坐 下 了 。 從此 , 等 候 他 仇 敵 成 了 他 的 腳 凳 。 因 為 他 一 次 獻 祭 , 便 叫 那 得 以 成 聖 的 人 永 遠 完 全 。 聖 靈 也 對我 們 作 見 證 ; 因 為 他 既 已 說 過 : 主 說 : 那 些 日 子 以 後 , 我 與 他 們 所 立 的 約 乃 是 這 樣 : 我 要 將我 的 律 法 寫 在 他 們 心 上 , 又 要 放 在 他 們 的 裡 面 。 以 後 就 說 : 我 不 再 記 念 他 們 的 罪 愆 和 他 們 的過 犯 。 這 些 罪 過 既 已 赦 免 , 就 不 用 再 為 罪 獻 祭 了 。

    11Day after day every priest stands and performs his religious duties; again and again he offers the same sacrifices, which can never take away sins. 12But when this priest had offered for all time one sacrifice for sins, he sat down at the right hand of God. 13Since that time he waits for his enemies to be made his footstool, 14because by one sacrifice he has made perfect forever those who are being made holy.
    15The Holy Spirit also testifies to us about this. First he says:
    16“This is the covenant I will make with them
      after that time, says the Lord.
   I will put my laws in their hearts,
      and I will write them on their minds.”17Then he adds:
   "Their sins and lawless acts
      I will remember no more.“18And where these have been forgiven, there is no longer any sacrifice for sin.

***********************************

    這裡讓我們看到舊約的獻祭是沒有除罪的功效,唯有基督獻上自己為祭,完成了永遠除罪的功效。從此以後,就把為罪獻祭的事停止了。因為,基督一次的獻上,就除去屬乎祂的人的罪,赦免我們所有的罪,包括過去所犯的罪、現在的罪行以及將來會犯的罪。

    不僅如此,還賜下聖靈,並且把律法寫在我們心版上,如耶利米先知所言:

31:33 耶和華說:「那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。

31:34 他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說:『你該認識耶和華。』因為他們從最小的到至大的都必認識我;我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」
   
    所以祂不僅除罪孽,也改變我們,使我們有新的性情與生命,是從心裡發出,也就是從心中賜力量讓我們可以行出律法之要求,雖然還未到完美之境地,但是主必保守與補充我們所不足之處,因為祂在地上之生活,完成了諸般的義。主已經把完全的義,賜給我們了!

    因此,基督與我們所立的新約是完全與完美的約。我們只有接受,無庸再加上甚麼,我們每次的禮拜只是記念主耶穌所完成的救贖大功。而上帝要在禮拜中將祂的話賜下,餵養我們的靈魂,我們要以禱告、感謝與讚美,將榮耀歸給祂!這是永恆的上帝和有限之人交會之時刻,是極大的奧祕。


希 伯 來 書 4:12-13

神 的 道 是 活 潑 的 , 是 有 功 效 的 , 比一 切 兩 刃 的 劍 更 快 , 甚 至 魂 與 靈 , 骨 節 與 骨 髓 , 都 能 刺 入 、 剖 開 , 連 心 中 的 思 念 和 主 意 都 能辨 明 。 並 且 被 造 的 沒 有 一 樣 在 他 面 前 不 顯 然 的 ; 原 來 萬 物 在 那 與 我 們 有 關 係 的 主 眼 前 , 都 是赤 露 敞 開 的 。

    12For the word of God is living and active. Sharper than any double-edged sword, it penetrates even to dividing soul and spirit, joints and marrow; it judges the thoughts and attitudes of the heart. 13Nothing in all creation is hidden from God’s sight. Everything is uncovered and laid bare before the eyes of him to whom we must give account.

******************

    “上帝的道”在英文是只上帝的話或稱為“聖言”,是有權柄和能力︰世界的創造與萬有之存在與維持,皆是透過上帝的道。

    當然對我們而言,上帝的道是使我們透過祂的成為人,以地上遵行律法的生活,完成諸般的義;並透過十字架上之代罪受刑,償還我們的罪債;因為聖靈之感動,使我們在上帝面前有信心並接受此救恩,想受到救贖之實際,得稱義與成聖。

    上帝的道也透過文字與話語,如同鋒利兩刃的劍,能夠讓我們認清與判斷思想與態度,帶領我們與上帝建立美好之關係。不斷調整自己,使我們越來越有主的榮美。

    所以我們要回到猶大書20-21:『親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裏禱告,保守自己常在上帝的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。』



熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    1 週前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    1 週前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    4 天前