2021年2月23日 星期二

馬可福音4:30-34

 


4:30 又說:「上帝的國,我們可用甚麼比較呢?可用甚麼比喻表明呢?
4:31
好像一粒芥菜種,種在地裡的時候,雖比地上的百種都小,
4:32
但種上以後,就長起來,比各樣的菜都大,又長出大枝來,甚至天上的飛鳥可以宿在它的蔭下。」
4:33
耶穌用許多這樣的比喻,照他們所能聽的,對他們講道。
4:34
若不用比喻,就不對他們講;沒有人的時候,就把一切的道講給門徒聽。

 

30 Again he said, “What shall we say the kingdom of God is like, or what parable shall we use to describe it? 31 It is like a mustard seed, which is the smallest of all seeds on earth. 32 Yet when planted, it grows and becomes the largest of all garden plants, with such big branches that the birds can perch in its shade.”

33 With many similar parables Jesus spoke the word to them, as much as they could understand. 34 He did not say anything to them without using a parable. But when he was alone with his own disciples, he explained everything.

 

***********

 

    上帝的作為常常是在細微之處。正如一顆小小的芥菜種!而主耶穌來到世間也是像一顆小小的芥菜種,默默地在加利利的小鎮拿撒勒,隱藏了三十年!及使出來服事也是不張揚,在一群窮苦的當中,幫助他們脫離疾病和惡者的壓迫,讓它們身心靈平安!

 

    然而這顆芥菜種卻發展到今日,竟然有億億萬萬人稱祂為主,歌頌祂的名!正如保羅的基督頌歌(腓立比書2:6-11)所說:

 

    他本有上帝的形像,不以自己與上帝同等為強奪的;

    反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;

    既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。

    所以,上帝將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,

    叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,

    無不口稱「耶穌基督為主」,使榮耀歸與父上帝。

 

    從主耶穌到教會以及上帝國的實現我們看見主耶穌所說的比喻將要完完全全實現了榮耀歸給主

 

馬可福音4:26-29

 


4:26 又說:「上帝的國如同人把種撒在地上。
4:27
黑夜睡覺,白日起來,這種就發芽漸長,那人卻不曉得如何這樣。
4:28
地生五穀是出於自然的:先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒;
4:29
穀既熟了,就用鐮刀去割,因為收成的時候到了。」

 

21 He said to them, “Do you bring in a lamp to put it under a bowl or a bed? Instead, don’t you put it on its stand? 22 For whatever is hidden is meant to be disclosed, and whatever is concealed is meant to be brought out into the open. 23 If anyone has ears to hear, let them hear.”

24 “Consider carefully what you hear,” he continued. “With the measure you use, it will be measured to you—and even more. 25 Whoever has will be given more; whoever does not have, even what they have will be taken from them.”

 

***********

 

    上帝的作為常常是在人沒有感覺的時候,是在靜默中成就,正如主耶穌所說:「上帝的國如同人把種撒在地上。黑夜睡覺,白日起來,這種就發芽漸長,那人卻不曉得如何這樣。」

 

    保羅也說過類似的比喻:「我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有上帝叫他生長。可見栽種的,算不得甚麼,澆灌的,也算不得甚麼;只在那叫他生長的上帝。栽種的和澆灌的,都是一樣,但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。因為我們是與上帝同工的;你們是上帝所耕種的田地,所建造的房屋。」(哥林多前書3:6-9

 

    因此,我們要信靠上帝,並且將榮耀歸給上帝,而且上帝是收成的人,正如主耶穌的所說:「地生五穀是出於自然的:先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒;穀既熟了,就用鐮刀去割,因為收成的時候到了。」

 

    所以詩人勉勵與主同工的人說:「流淚撒種的,必歡呼收割!  那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!」(詩篇126:5-6

 

 

馬可福音4:21-25

 


4:21 耶穌又對他們說:「人拿燈來,豈是要放在斗底下,床底下,不放在燈臺上嗎?
4:22
因為掩藏的事,沒有不顯出來的;隱瞞的事,沒有不露出來的。
4:23
有耳可聽的,就應當聽!」
4:24
又說:「你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們,並且要多給你們。
4:25
因為有的,還要給他;沒有的,連他所有的也要奪去。」

 

21 He said to them, “Do you bring in a lamp to put it under a bowl or a bed? Instead, don’t you put it on its stand? 22 For whatever is hidden is meant to be disclosed, and whatever is concealed is meant to be brought out into the open. 23 If anyone has ears to hear, let them hear.”

24 “Consider carefully what you hear,” he continued. “With the measure you use, it will be measured to you—and even more. 25 Whoever has will be given more; whoever does not have, even what they have will be taken from them.”

 

***********

 

    上帝的榮耀彰顯出來是件很自然的事情,因為上帝本是榮耀,正如燈光照亮在黑夜中一般,是無需遮遮掩掩的,不是放在斗底下,床底下,而是一定要放在登台上!

 

    同樣屬上帝的人,在這個世代當中必如明燈一般,是遮掩不住的,雖然有人的打壓和阻擋,但是這些終究要過去的,「掩藏的事,沒有不顯出來的;隱瞞的事,沒有不露出來的」。也因此,上帝兒女的光輝必定顯現的,不必怕別人不知道,人一定會看見的!

 

    也因為這樣,心中信靠主耶穌,天天活出上帝兒女的樣式,上帝的榮光必時時與我們同在,光彩熠熠,自然就顯現出來!爭如摩西上西乃山四十晝夜,面皮出滿上帝榮光,是人無法在他面前站立!

 

    最後用祭司的祝福來祝福大家;「願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。願耶和華向你仰臉,賜你平安。」(民數記624-26節)

 

 

馬可福音4章

            馬可福音4:1-20  ,

            馬可福音4:9-12 ,

            馬可福音4章15-20節  ,

            馬可福音4:15-20   ,

            馬可福音4:21-25  ,

            馬可福音4:26-29  ,

           馬可福音4章26-32節 ,

          馬可福音4:30-34  ,

           馬可福音4:35-41  ,

          馬可福音4章37-41節 ,

           馬可福音4:38  ,

           馬可福音4: 39-40 ,

          

馬可福音4:1-20

 


4:1 耶穌又在海邊教訓人。有許多人到他那裡聚集,他只得上船坐下。船在海裡,眾人都靠近海,站在岸上。
4:2
耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間,對他們說:
4:3
「你們聽啊!有一個撒種的出去撒種。
4:4
撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來吃盡了;
4:5
有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快,
4:6
日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了;
4:7
有落在荊棘裡的,荊棘長起來,把它擠住了,就不結實;
4:8
又有落在好土裡的,就發生長大,結實有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的」;
4:9
又說:「有耳可聽的,就應當聽!」
4:10
無人的時候,跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。
4:11
耶穌對他們說:「上帝國的奧祕只叫你們知道,若是對外人講,凡事就用比喻,
4:12
叫他們看是看見,卻不曉得;聽是聽見,卻不明白;恐怕他們回轉過來,就得赦免。」
4:13
又對他們說:「你們不明白這比喻嗎?這樣怎能明白一切的比喻呢?
4:14
撒種之人所撒的就是道。
4:15
那撒在路旁的,就是人聽了道,撒但立刻來,把撒在他心裡的道奪了去。
4:16
那撒在石頭地上的,就是人聽了道,立刻歡喜領受,
4:17
但他心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。
4:18
還有那撒在荊棘裡的,就是人聽了道,
4:19
後來有世上的思慮、錢財的迷惑,和別樣的私慾進來,把道擠住了,就不能結實。
4:20
那撒在好地上的,就是人聽道,又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。」

 

Again Jesus began to teach by the lake. The crowd that gathered around him was so large that he got into a boat and sat in it out on the lake, while all the people were along the shore at the water’s edge. He taught them many things by parables, and in his teaching said: “Listen! A farmer went out to sow his seed. As he was scattering the seed, some fell along the path, and the birds came and ate it up. Some fell on rocky places, where it did not have much soil. It sprang up quickly, because the soil was shallow. But when the sun came up, the plants were scorched, and they withered because they had no root. Other seed fell among thorns, which grew up and choked the plants, so that they did not bear grain. Still other seed fell on good soil. It came up, grew and produced a crop, some multiplying thirty, some sixty, some a hundred times.”

Then Jesus said, “Whoever has ears to hear, let them hear.”

10 When he was alone, the Twelve and the others around him asked him about the parables. 11 He told them, “The secret of the kingdom of God has been given to you. But to those on the outside everything is said in parables 12 so that,

“‘they may be ever seeing but never perceiving,
    and ever hearing but never understanding;
otherwise they might turn and be forgiven!’[a]

13 Then Jesus said to them, “Don’t you understand this parable? How then will you understand any parable? 14 The farmer sows the word. 15 Some people are like seed along the path, where the word is sown. As soon as they hear it, Satan comes and takes away the word that was sown in them. 16 Others, like seed sown on rocky places, hear the word and at once receive it with joy. 17 But since they have no root, they last only a short time. When trouble or persecution comes because of the word, they quickly fall away. 18 Still others, like seed sown among thorns, hear the word; 19 but the worries of this life, the deceitfulness of wealth and the desires for other things come in and choke the word, making it unfruitful. 20 Others, like seed sown on good soil, hear the word, accept it, and produce a crop—some thirty, some sixty, some a hundred times what was sown.”

 

***********

 

    主耶穌用田地來代表人心,用種子代表福音的道。種子在田裡當然會發芽、成長、開花並結穗,等到種子成熟的時候,就可以收割!人領受福音的道以後,也會如此,然後有一天要使人有所收穫。

 

    說到耕種和收成的關係,就會想到有一句話:「要怎麼收,就要怎麼栽!」當然撒的種也很重要,正如保羅說:「不要自欺,上帝是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。」(加拉太書6:7

 

    因此要備好田、撒好種,才會有好收成,有好收成才會有幸福的人生!然而在上帝的計畫,是要讓上帝國完全實現,使上帝的名得著稱讚和榮耀,正如以弗所書114節所說:「這聖靈是我們得基業的憑據(原文是質),直等到上帝之民(民:原文是產業)被贖,使他的榮耀得著稱讚。」

 

    正如許多人是為了解決自己的人生問題被邀請來信靠主耶穌,然而人從來沒有思考上帝為何要拯救我們?以至於我們常常再傳一個扭曲的福音,認為人就是要靠著信仰來追求自己的幸福!除非有一天被聖靈感動,知道我們不僅是為今生的幸福而活,更使要為永世上帝的榮耀而活,上帝要將自己的工作在我們身上,使我們可以讓上帝的榮耀得著稱讚,讓世人和天使以及一切所造之物,感受到上帝的榮耀從他所救贖的人散發出來,就讚美上帝!

 

    同樣意這樣的看見回頭看撒種的比喻,我們可以說心田和種子都是上帝所預備的,我們要為自己能夠信靠主耶穌並在聖經中的認識日日進步,來感謝主!一切都是上帝的恩典,使我們不只是有福音種子,更有好的心田,並且有上帝國完全實現的盼望天天激勵我們,使我們身邊的人也因為上帝在我們身上的作為,同蒙恩澤,一起來讚美上帝的榮耀!

 

 

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    5 天前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    5 天前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    2 天前