哥林多前書2:11

 

除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事。

 For who knows a person’s thoughts except their own spirit within them? In the same way no one knows the thoughts of God except the Spirit of God.

 

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    上帝的靈也就是聖靈，祂不是附屬於上帝，祂本身就是上帝，也因為這樣，祂才能將上帝介紹清楚，也就是透過啟示！而祂本身是上帝才執行上帝的事，也就讓我們與上帝有真正的接觸。

 

    若是聖靈沒有位格，也就沒有主權的意志，也就無法使人執行祂的命令。若是祂沒有主權，只是說說就算了，人就不必承擔悖逆祂的責任，一點也無關痛癢！

 

    若是聖靈的意志對我們無關痛癢，那祂也就沒有能力了，更不用說要啟示和更新我們！然而祂的的意志對我們是有催逼的作為，表示祂是有能力的上帝了！

 

    既然聖靈是上帝，祂的啟示更是我們信仰的起點，也因為如此我們要成為基督徒的基礎就是要靠聖靈的工作！既是如此，我們更是要敬畏上帝了！

 

 書卷:  哥林多前書   ,

 

啟示錄2:2-3

 

2:2 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。
2:3 你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。

 

² I know your deeds, your hard work and your perseverance. I know that you cannot tolerate wicked people, that you have tested those who claim to be apostles but are not, and have found them false. ³ You have persevered and have endured hardships for my name, and have not grown weary.

 

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    主耶穌對於以弗所教會所看重的是他們的「忍耐」。而「忍耐」對我們今日的人可能不太能瞭解，因為這是一百多年前的翻譯，對於今日的人若用「毅力」或「堅忍」可能比較能清楚聖經在這裡所要說的。

 

    然而「毅力」或「堅忍」就讓我們想到改革宗一個很重要的教義，就是「聖徒恆忍」。然而談到「聖徒恆忍」相對的就是「上帝恆保守」，這兩這是互相的！因為若不是「上帝恆保守」，就不會有「聖徒恆忍」了！

 

    今天我們讀這段經文，讓我們想到上帝的保守，也就是上帝的護理，心中不禁感謝上帝，因為一切都是上帝在背後支持我們，我們才能堅忍、才有毅力來渡過人生的種種考驗，見證上帝的大能！

 

詩篇42:9

 

我要對上帝─我的磐石說：你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？

 I say to God my Rock,
    “Why have you forgotten me?
Why must I go about mourning,
    oppressed by the enemy?”

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    詩人為了自己心中的「哀痛」向上帝禱告：「你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？」

 

    受仇敵欺壓的確會讓人不僅覺得身體受到威脅，心理上更是受到「哀痛」之苦。「哀痛」不僅使人心情悶悶不樂，更是讓人蒙上陰影的感覺！這個壓力甚至嚴重讓人覺得生不如死，讓人提不起精神和勇氣來面對困難！甚至會讓人感覺：被上帝忘記與遺棄！

 

    就像最近遇見一位長者，因為癌症接受了不同的治療，帶給她身體許多的痛苦，甚至影響到她與上帝的關係，讓她覺得自己是不是得罪上帝，才會遭受到這樣的苦楚？

 

    這是人不知如何面對困境或苦難所產生的反應，也是惡者帶給人的殘害，讓人陷入絕望並將錯誤推給別人與環境，甚至質疑上帝的慈愛，不信上帝是賜恩的主！我們如何脫離這樣的狀態呢？

 

    《民數記》21章中說到百姓怨讟上帝和摩西，上帝就讓火蛇進入入百姓中間，蛇就咬他們，以色列人中死了許多。姓到摩西那裡，說：「我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。

 

    主耶穌也自比自己是那銅蛇，叫一切信他的都得永生（或譯：叫一切信的人在他裡面得永生）。（約翰福音3:14-15）

 

    也因為這樣，人無法靠自己脫離不信和絕望的陰影，要轉眼仰望耶穌，看祂如何為我們的罪死在十字架，又因上帝的大能勝過死亡而復活！也因此，祂就救我們脫離罪與死，享受永生成為上帝的兒女！

 

    是的，只有靠主耶穌，我們才能脫離「因仇敵的欺壓時常哀痛」，看見充滿「信心、盼望、慈愛」的永生福樂，歸榮耀給上帝！

 

 

 

提摩太前書3:10

這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。

 

 They must first be tested; and then if there is nothing against them, let them serve as deacons.

 

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    在這裡有一個詞很重要，對於服事的人，教會的期盼是「沒有可責」的！雖然不可能，卻要朝這個方向努力！因為，外在的表現讓人感受到上帝的更新，為樂見証上帝的作為，我們必須付出操練的代價。

 

    這與自己的得救無關，卻是為了教會的紀律和成長，服事的人必須如此自我要求。而我們要選出在教會服事的人，也不得不要以此為基準，要選人品與道德無可指責的人，來代表上帝與教會卻是必要的！

 

    當然要做到無可指責，一方面要自我提醒，更重要要靠聖靈的引導，讓聖靈的果子成熟在我們身上。正如保羅所說：聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」（加拉太書5:22-25）

 

啟示錄4:11

 

我們的主，我們的上帝，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。

 

“You are worthy, our Lord and God,
    to receive glory and honor and power,
for you created all things,
    and by your will they were created
    and have their being.”

 

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    讚美就是述說上帝的屬性和作為，「正如二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前」所述說的！

 

    正如這段頌詞說到：「你是配得榮耀、尊貴、權柄的」！就是說明只有上帝是可以接受人的榮耀、尊貴、權柄的，人是無法承受的，人也不該承受！因為人是不夠資格，為甚麼人不夠資格呢？

 

    因為只有上帝是創造者，而萬有是因為上帝的旨意而有的！人不能憑著自己的心意或想法來成就甚麼，除非是實行上帝的心意，才能成就上帝要成就的！反與上帝衝突的，就是撒但的作為，終將敗亡！

 

    上帝所作的一切，就是要讓祂的名得榮耀！正如以弗所書所說：「叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。」(1:12)「這聖靈是我們得基業的憑據（原文是質），直等到上帝之民（民：原文是產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。」(1:14)