馬可福音2:1-5

 

2:1 過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裏，

2:2 就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地，耶穌就對他們講道。

2:3 有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的，

2:4 因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂；既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。

2:5 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了！」

A few days later, when Jesus again entered Capernaum, the people heard that he had come home. They gathered in such large numbers that there was no room left, not even outside the door, and he preached the word to them. Some men came, bringing to him a paralyzed man, carried by four of them. Since they could not get him to Jesus because of the crowd, they made an opening in the roof above Jesus by digging through it and then lowered the mat the man was lying on. When Jesus saw their faith, he said to the paralyzed man, ‘Son, your sins are forgiven.’

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    我們讀完這個故事，是否感覺耶穌被這些人的行為感動，所以才醫治那位癱子？

    很多時候，我們常常把好行為、熱情事奉，當成可以討上帝喜悅，不僅自己這樣做，也鼓勵別人如此行。

    這是因為人常常會受到熱情感染，許多強調「神人合作說」的基督徒，也常常強調藉由行為表現來討上帝喜歡。

    然而就「神恩獨作說」而言，我們要先感受上帝的愛與恩典，我們就會有熱情來服事主，不是我們努力與用心，一切源自上帝，所以我們要把榮耀歸給上帝，不可竊取上帝的榮耀。

    之所以將這兩者列於此，是要讓大家明白信仰的來源是「自己的覺醒」還是「上帝之引導」。然這兩者有先後順序，或是同時進行，但是總有一個起頭，總有一者是早在人尚未受造就有的，就已經預備！

腓立比書2:5-10

 

2:5 你們要以基督耶穌的心為心：
2:6 他原有上帝的本質，卻沒有濫用跟上帝同等的特權。
2:7 相反地，他自願放棄一切，取了奴僕的本質。他成為人，以人的形體出現。
2:8 他自甘卑微，順服至死，且死在十字架上。
2:9 因此，上帝高舉他，及於至高，賜給他那超越萬名的名號。
2:10 為要尊崇耶穌的名，天上、人間，和地底下的眾生都得向他下拜，

Your attitude should be the same as that of Christ Jesus: Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be grasped, but made himself nothing, taking the very nature of a servant, being made in human likeness. And being found in appearance as a man, he humbled himself and became obedient to death–even death on a cross! Therefore God exalted him to the highest place and gave him the name that is above every name, that at the name of Jesus every knee should bow, in heaven and on earth and under the earth,

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    耶穌基督不是自己為自己建立權柄，反倒是『自甘卑微，順服至死，且死在十字架上』。

    今天我們要成為領袖，也是如此，必須放下自己，先使自己成為眾人的僕人。以前聽說一句話，「登高必自卑」，這話的意思也是如此。要沒有自我中心的人，才能真正使人服你，才能得人。

    所以耶穌告訴彼得：『跟從我！』

    效法耶穌的放下自我中心，才能從罪中被釋放，因為「自我中心」是罪性之表現，一個人要脫離「自我中心」，才能有真自由，這是主要賜給我們之福分，求主幫助！

 

腓立比書4:11-13

 

4:11 我這樣說，不是因為我缺少甚麼；我已經學會對現狀滿足。
4:12 我知道怎樣過貧困的生活，也知道怎樣過富裕的生活。我已經得到祕訣，隨時隨地，飽足好，飢餓也好，豐富好，缺乏也好，我都知足。
4:13 藉著基督所賜的力量，我能夠適應任何情況。

I am not saying this because I am in need, for I have learned to be content whatever the circumstances. I know what it is to be in need, and I know what it is to have plenty. I have learned the secret of being content in any and every situation, whether well fed or hungry, whether living in plenty or in want. I can do everything through him who gives me strength.

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    基督徒經歷許多事情，常常能順利通過，是因為耶穌基督之緣故，正如保羅在此說：『我知道怎樣過貧困的生活，也知道怎樣過富裕的生活。我已經得到祕訣，隨時隨地，飽足好，飢餓也好，豐富好，缺乏也好，我都知足。藉著基督所賜的力量，我能夠適應任何情況。』

    所以，我們要注意這段話：『藉著基督所賜的力量！』

    約翰福音用了一個很美之比喻：『你們要常跟我連結，我就常跟你們連結。要是不跟我連結，你們就不能結出果實，正像枝子不跟葡萄樹連接就不能結果實一樣。』（約翰福音15章4節）

    因此，我們要常常連於元首基督，領受上帝藉著基督所賜的力量，我們的人生將與別人不同！

 

腓立比書1:3-11

 

1:3 每逢想到你們，我就感謝我的上帝，
1:4 每次為你們大家禱告都懷著喜樂的心；
1:5 因為從開始的一天到現在，你們在傳福音的工作上一直都協助我。
1:6 我深信，那位在你們當中開始了這美好工作的上帝一定會繼續這工作，在基督耶穌再來的日子完成它。
1:7 你們大家常常在我心裏！我想念你們大家是當然的；因為，無論我現在在獄中，或是從前自由地在為福音辯護和作證的時候，你們大家都分享了上帝所賜給我的特權。
1:8 上帝知道，我說我用基督耶穌的愛心深切地想念你們，這話是實在的。
1:9 我為你們禱告的是：你們的愛心會不斷地跟真知識和判斷力一齊增進，
1:10 使你們能夠選擇那最好的。這樣，在基督再來的日子，你們會純潔無可指責。
1:11 你們的生活會充滿著憑藉耶穌基督才能有的仁義果子，來榮耀讚美上帝。

 I thank my God every time I remember you. In all my prayers for all of you, I always pray with joy because of your partnership in the gospel from the first day until now, being confident of this, that he who began a good work in you will carry it on to completion until the day of Christ Jesus. It is right for me to feel this way about all of you, since I have you in my heart; for whether I am in chains or defending and confirming the gospel, all of you share in God’s grace with me. God can testify how I long for all of you with the affection of Christ Jesus. And this is my prayer: that your love may abound more and more in knowledge and depth of insight, so that you may be able to discern what is best and may be pure and blameless until the day of Christ, filled with the fruit of righteousness that comes through Jesus Christ–to the glory and praise of God.

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    我們常常將「最好」和「好」沒有分辨清處，而且常常選擇「好」，失去「最好」。

    保羅對腓立比教會的禱告是：『你們的愛心會不斷地跟真知識和判斷力一齊增進，使你們能夠選擇那最好的。這樣，在基督再來的日子，你們會純潔無可指責。你們的生活會充滿著憑藉耶穌基督才能有的仁義果子，來榮耀讚美上帝。』

    而對基督徒之最好當然是「主耶穌」，保羅也說：『我一向認為有盈利的，現在為了基督的緣故，我把這些看作虧損。不只這樣，我更把萬事看作虧損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他，我損失了一切，當作垃圾，為要贏得基督，完全跟他連結。我不再有那種因遵守法律而有的義。我現在有的義是因信基督而有的，是上帝所賜的，是以信為根據的。』（腓立比書3:7-9）

    您是否如保羅這樣的心志嗎？

腓立比書1章15-18節

 

1:15 當然，有些人傳揚基督是出於嫉妒和好鬥的心理，但也有些是出於誠意的。
1:16 後者出於愛心而這樣做，因為他們知道上帝交給我為福音辯護的使命。
1:17 前者傳基督的動機不純，是出於野心，想趁著我坐牢的時候給我製造更多的麻煩。
1:18 可是，這有甚麼關係呢？不管他們的動機對不對，只要基督被傳開了，我就會高興。我還要繼續高興；

It is true that some preach Christ out of envy and rivalry, but others out of goodwill. The latter do so in love, knowing that I am put here for the defense of the gospel. The former preach Christ out of selfish ambition, not sincerely, supposing that they can stir up trouble for me while I am in chains. But what does it matter? The important thing is that in every way, whether from false motives or true, Christ is preached. And because of this I rejoice.

 

【關於我】：

□罪惡：有些人傳揚基督是出於嫉妒和好鬥的心理。

□態度：不管他們的動機對不對，只要基督被傳開了，我就會高興。

□榜樣：腓立比教會有些出於愛心而傳福音，因為他們知道上帝交給我為福音辯護的使命。

○聆聽親愛的救主的聲音，我要對他說…

□「對不起」：求主赦免那些出於嫉妒和好鬥的心理而傳揚基督的。

□「謝謝」：謝謝主成為我的力量和喜樂來源。

□「請求」：幫助我靠著主的恩典，為主做美好見證。

□「我愛祢」：我願意將一切榮耀歸於祢！

 

腓立比書4章10-14節

4 :10 我在主的生命裏有極大的喜樂。因為過了一段時間，現在你們再一次來供應我。其實，你們向來關心我，只是沒有機會表示罷了。
4:11 我這樣說，不是因為我缺少甚麼；我已經學會對現狀滿足。
4:12 我知道怎樣過貧困的生活，也知道怎樣過富裕的生活。我已經得到祕訣，隨時隨地，飽足好，飢餓也好，豐富好，缺乏也好，我都知足。
4:13 藉著基督所賜的力量，我能夠適應任何情況。
4:14 但是，在我困難的時候，你們來幫助我，我很感激。

I rejoice greatly in the Lord that at last you have renewed your concern for me. Indeed, you have been concerned, but you had no opportunity to show it. I am not saying this because I am in need, for I have learned to be content whatever the circumstances. I know what it is to be in need, and I know what it is to have plenty. I have learned the secret of being content in any and every situation, whether well fed or hungry, whether living in plenty or in want. I can do everything through him who gives me strength.

【關於上帝】

1. 上帝是能力的來源。

2. 上帝是喜樂的源頭。

3. 祂會感動弟兄姐妹來幫助我們。

【關於我】：我在主的生命裏有極大的喜樂。

□罪惡：我曾經抱怨主，覺得自己經濟不富足。

□應許：藉著基督所賜的力量，我能夠適應任何情況。
 

□態度：我要承認能力和祝福是由上帝而來，凡事祂必看顧。

□命令：對於弟兄姐妹之幫補要即時。

□榜樣：腓立比教會對保羅的供應。

○聆聽親愛的救主的聲音，我要對他說…

□「對不起」：求主赦免我信心上的軟弱以致我吝嗇不幫助有需要的人。

□「謝謝」：謝謝主成為我的力量和喜樂來源。

□「請求」：幫助我靠著主的恩典，為主做美好見證。

□「我愛祢」：我願意將一切榮耀歸於祢！

 

腓立比書1:21

 

因為對我來說，我活著，是為基督；死了，更有收穫！

Philippians 1:21

For to me, to live is Christ and to die is gain.

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    從保羅這句話，我們知道基督帶給我們的是何等的美好，就是連死亡的事，也是好的。

    在韋斯敏斯德小要理問答–十一、救恩在死後的益處, 中我們可看到這些福份，現在將內容錄於下：

問37：信徒臨終的時候，從基督得什麼益處？

  答：信徒臨終的時候，靈魂就得以完全成聖，立刻進入榮耀裡，他們的身體既與基督仍舊聯合，就在墳墓裡安然歇息，直等到復活的時候。

<參考經文>

    1. 來十二23：和被成全之義人的靈魂。

    2. 腓一23：在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。

    3. 帖前四14：那已經在耶穌裡睡了的人，上帝也必將他與耶穌一同帶來。

    4. 賽五七2：他們得享平安，素行正直的，各人在墳裡安歇。

    5. 伯十九26：我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。

問38：在復活的時候，信徒從基督得什麼益處？

  答：在復活的時候，信徒要在榮耀中復活，又將在審判的日子，當眾人面前被主承認，又被斷定無罪，於是滿心得福，以上帝為樂，直到永遠。

<參考經文>

    1. 林前十五43：所種的是羞辱的，復活的是榮耀的。

    2. 太十32：凡在人面前認我的，我在我天上的父面前，也必認他。

    3. 約壹三2：主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。

    4. 帖前四17：這樣，我們就要和主永遠同在。

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真正的基督徒在今生從上帝得的福樂後，他們得的福樂有。（1）靈魂完全成為聖潔，脫離一切罪惡的趨勢，並立刻升到天上；（2）身體留在墳墓中，在末日與基督聯合。

<問38>教導的是：將來有復活，且復活後就有審判。在審判中，凡相信耶穌的人會以下列方式得益處：（1）榮耀之體被提；（2）審判主基督承認他們是他自己的百姓，並且在集合的世人面前，宣告他們無罪；（3）被提升天，在那裡要與上帝歡樂直到永遠。

     現代的基督徒過於重視今生，要多思考末世論和將來之盼望，才不致於太留戀世事而忘記我們的使命，或是在苦難中失去盼望，失去了戰勝環境的鬥志。

    因此，基督徒要隨時準備好自己，好讓自己在將來的日子，存歡喜快樂的心來見主的面！