37:30 義人的口談論智慧；他的舌頭講說公平。
37:31 神的律法在他心裏；他的腳總不滑跌。
The mouth of the righteous utters wisdom,
and his tongue speaks justice.
The law of his God is in his heart;
his steps do not slip.
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詩人在這裡說到：『上帝的律法在他心裏』。讓我想到先知耶利米書中關於新約之描述：『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。』（耶利米書31:33）
這是上帝的作為，要不是上帝在我們身上行這樣的事，我們就會跌倒，就不會像詩人在此所言：『他的腳總不滑跌。』
這也是說我們的一生必須要有上帝的保守，我們才可以成為一個義人。人靠自己的持守是有限的，人不可以自誇，也不可自認為一切的成果，都是自己努力來的，凡事靠主才不致滑跌。
求主幫助，讓我們因著聖靈，『口談論智慧，舌頭講說公平』。使人得著益處，好榮耀上帝。
必再聽見有歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音，並聽見有人說，要稱謝萬軍之耶和華，因耶和華本為善；他的慈愛永遠長存。又有奉感謝祭到耶和華殿中之人的聲音，因為我必使這地被擄的人歸回，和起初一樣。這是耶和華說的。
the voice of mirth and the voice of gladness, the voice of the bridegroom and the voice of the bride, the voices of those who sing, as they bring thank offerings to the house of the Lord:
“‘Give thanks to the Lord of hosts,
for the Lord is good,
for his steadfast love endures forever! ’
For I will restore the fortunes of the land as at first, says the Lord.
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對於被擄到巴比倫的猶大國民，能夠歸回故土，是一個偉大的應許！
然而上帝這樣的預言是在被擄前就被先知耶利米宣告了，在當時許多人心中一定存疑，認為這樣的說法像癡人說夢話，哪有可能發生呢？
當然歷史的發展驗證了先知所預言的，也因為被擄歸回，猶大國得重生，並且讓耶穌得以在那片土地成長，傳福音，見證「道成肉身」、「死裡復活」！
讓我們感受到，上帝奇妙的作為！
我要除淨他們的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他們的一切罪，就是干犯我、違背我的罪。
I will cleanse them from all the guilt of their sin against me, and I will forgive all the guilt of their sin and rebellion against me.
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有那一位上帝如同耶和華上帝呢？祂透過先知向以色列人宣告：『我要除淨他們的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他們的一切罪，就是干犯我、違背我的罪。』
這是何等慈愛的上帝，祂真的照他所應許地去行，祂透過耶穌基督的釘十字架，擔當了我們一切罪的刑罰，赦免我們一切的過犯，使我們不再為罪所綑綁，也不受魔鬼地控告。
不僅如此，上帝透過耶穌基督接納我們成為上帝的兒女，使我們可以和基督一同承受上帝國的榮耀，和基督在永世裡做王。而這樣的福樂是在我們決志信靠基督耶穌那一刻就開始了！
仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助，真是枉然的；以色列得救，誠然在乎耶和華我們的神。
Truly the hills are a delusion,
the orgies on the mountains.
Truly in the Lord our God
is the salvation of Israel.
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先知耶利米在此宣告：『以色列得救，誠然在乎耶和華我們的上帝。』
因為人的軟弱，人只求眼前的「豐盛」，以致忘記永恆的「豐盛」。因一時的不順利，以為上帝撇棄我們，不與我們同在，就遠離上帝轉向別神。這是以色列人犯的罪，也是教會中許多離開上帝者的情形。
然而先知宣告：『仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助，真是枉然的。』
敬拜假神的人，也就是不仰望耶和華上帝的人，雖然有轟轟烈烈地敬拜儀式，雖然很熱鬧，聲勢也引大，但是因為敬拜那些虛無的偶像，就從其中得著虛無，以致後來一切都落空了，所以先知感嘆說：『真是枉然的。』
若是希望有真正的「豐盛」與「永恆」，那就快離棄偶像，悔改來信耶穌基督，歸回上帝的懷中，享受永生之福份！
他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是他的名。他必伸清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。
Their Redeemer is strong; the Lord of hosts is his name. He will surely plead their cause, that he may give rest to the earth, but unrest to the inhabitants of Babylon.
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是的，我們的『救贖主大有能力』，祂更是『萬軍之耶和華』。所以上帝如同勇士，在前面為我們與仇敵爭戰，而他的大能必定勝過一切的仇敵。
而這段話主要是對巴比倫說的，因為巴比倫大大欺壓猶大人，上帝必定為祂的子民伸冤，使那欺壓上帝子民的布的安寧，正如這裡所說：『他必伸清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。』
願上帝為我們伸冤，如同上帝為猶大被擄之民所伸的大冤！最近，遇到許多受欺壓的弟兄姊妹，願上帝救拔他們。
不要使我因你驚恐；當災禍的日子，你是我的避難所。
Be not a terror to me;
you are my refuge in the day of disaster.
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這是耶利米的禱告，也是我們的禱告，我們都希望在災禍日子，有上帝的保護，讓祂成為我們的避難所，這是在安全不過的。
當然，在這世界我們沒有永恆的避難所，只有在上帝那裏有，是耶穌基督在那裏為我們預備的，那是永恆不變，充滿榮耀的上帝國。只有信靠耶穌基督的人，才可以進入。
因為如此，不管世界如何變化，耶穌基督所預備的地方是永不改變的，也是沒有人能阻隔我們去那裏的，這是上帝在基督裡給我們的恩典！
3:25 上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
3:26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
25 God presented Christ as a sacrifice of atonement, through the shedding of his blood—to be received by faith. He did this to demonstrate his righteousness, because in his forbearance he had left the sins committed beforehand unpunished— 26 he did it to demonstrate his righteousness at the present time, so as to be just and the one who justifies those who have faith in Jesus.
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「稱義」是一種轉移與贈予式的恩典，源頭在於上帝的作為，不在於人的作為，而且是上帝主動的作為。這是超人可以想像與解釋的作為，人對這樣的作為只有接受，不可以用別的取代，更不可以將榮耀歸給自己！
許多人認為「信靠上帝」是來自人的作為，如別人的探訪、關懷與真理的解說。這些是人必須的作為，但是真正賦予新生命並使之成長的是上帝，而不是人可以或有辦法做到的！正如人栽種或畜牧需要努力，但是真正的成就還是在上帝，人只是順從法則而行。
今天若沒有「上帝設立耶穌作挽回祭」，就無法讓祂的義藉著人的信來顯明並賜予給人，人就沒有辦法被「稱義」，救贖之恩就無法成立！更何況傳福音的人也清楚知道，沒有上帝的動工，要讓人信主是不可能的！
因此，對於人的得救，我們要將榮耀歸給上帝，要述說上帝的作為而非人的努力！
