2023年6月8日 星期四

士師記7:2

  耶和華對基甸說:「跟隨你的人過多,我不能將米甸人交在他們手中,免得以色列人向我誇大,說:『是我們自己的手救了我們。』

The LORD said to Gideon, “You have too many men. I cannot deliver Midian into their hands, or Israel would boast against me, ‘My own strength has saved me.’

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      現今的教會有一個迷思,以為許多人來聚會,大家表現得很投入、很虔誠、很熱心,這就是復興。

      其實從上面的經文,讓我們看見上帝的心意昰:『免得以色列人向我誇大』。

      這是很大的提醒,讓我們清楚上帝才是真正的源頭,要本於祂,也要靠祂而為,最後要歸榮耀於祂。人若強奪或竊取上帝的榮耀,就是與上帝為敵,魔鬼之所以為魔鬼就是如此。所以,我們要以此為誡,不要再落入這樣得景況。

      在神學上也有這樣的討論,如「神恩獨作論」和「神人合作論」。為了避免人高舉自己與其他人,落入偶像崇拜,所以我個人比較偏向「神恩獨作論」,但是也不排除我們該努力的事情,我們必須把握和實踐。而救贖的成就與否,則是完全於上帝的手中。也因為如此,我們才會體認到上帝的恩典昰何等的必須,也會認識上帝何等慈愛。

 

 

 

馬可福音10:17-27

 

10:17 耶穌出來行路的時候,有一個人跑來,跪在他面前,問他說:「良善的夫子,我當作甚麼事才可以承受永生?」

10:18 耶穌對他說:「你為甚麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的;

10:19 誡命你是曉得的:不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;不可虧負人;當孝敬父母。」

10:20 他對耶穌說:「夫子,這一切我從小都遵守了。」

10:21 耶穌看著他,就愛他,對他說:「你還缺少一件,去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」

10:22 他聽見這話,臉上就變了色,憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。

10:23 耶穌周圍一看,對門徒說:「有錢財的人進神的國,是何等地難哪!」

10:24 門徒希奇他的話。耶穌又對他們說:「小子,倚靠錢財的人進神的國是何等地難哪!

10:25 駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易哩。」

10:26 門徒就分外希奇,對他說:「這樣,誰能得救呢?」

10:27 耶穌看著他們,說:「在人是不能,在神卻不然,因為神凡事都能。」

 

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    主耶穌這段話十分有意思:『在人是不能,在上帝卻不然,因為上帝凡事都能。』

 

    雖然靠自己努力進上帝國是難的,甚至是要付上極大之代價,正如那位來求問耶穌作甚麼事才可以承受永生之人,聽了主的話,臉上就變了色,憂憂愁愁地走了!

 

    但是聖靈動工,讓人看到將來之榮耀時,人心就被扭轉與改變,願意放下一切來跟隨主,所以『在人是不能,在上帝卻不然,因為上帝凡事都能。』

 

2023年6月7日 星期三

馬太福音19:16-30

 

19:16 有一個人來見耶穌,說:「夫子(有古卷:良善的夫子),我該作甚麼善事,才能得永生?」

19:17 耶穌對他說:「你為甚麼以善事問我呢?只有一位是善的(有古卷:你為甚麼稱我是良善的?除了神以外,沒有一個良善的);你若要進入永生,就當遵守誡命。」

19:18 他說:「甚麼誡命?」耶穌說:「就是不可殺人,不可姦淫,不可偷盜,不可作假見證,

19:19 當孝敬父母,又當愛人如己。」

19:20 那少年人說:「這一切我都遵守了,還缺少甚麼呢?」

19:21 耶穌說:「你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我!」

19:22 那少年人聽見這話,就憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。

19:23 耶穌對門徒說:「我實在告訴你們,財主進天國是難的;

19:24 我又告訴你們,駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易哩!」

19:25 門徒聽見這話,就希奇得很,說:「這樣誰能得救呢?」

19:26 耶穌看著他們,說:「在人這是不能的,在神凡事都能!」

19:27 彼得就對他說:「看哪,我們已經撇下所有的跟從你,將來我們要得甚麼呢?」

19:28 耶穌說:「我實在告訴你們,你們這跟從我的人,到復興的時候,人子坐在他榮耀的寶座上;你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派。

19:29 凡為我的名撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父親、母親、(有古卷加:妻子、)兒女、田地的,必要得著百倍,並且承受永生;

19:30 然而,有許多在前的將要在後;在後的將要在前。

 

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    這少年人所問的問題也是許多人想問之問題,因為人都要面對“死亡”,卻不喜歡“死亡”,甚至刻意忘卻與忽略“死亡”的真實。但是,當人在孤獨的時候,這個問題又浮現了。

 

    主耶穌要這少年人重視永生之價值,所以先以上帝的誡命來考驗他,他很快就將自己嚴守律法之事陳明,當然他的心不以此為滿足,所以又問主耶穌:「這一切我都遵守了,還缺少甚麼呢?」

 

    所以在此我們認識到遵守律法無法滿足人心之渴望永生,也認識到這對人的永生無益,因為人自亞當夏娃以來之“原罪”,無法靠遵守律法所得的義免除,若可以的話,為何上帝要啟示獻祭條例於摩西,因為獻祭是預表耶穌基督要為我們成為永遠之贖罪祭,唯有耶穌的救贖大功,人才能得除罪稱義!

 

    少年人因清楚罪未除,所以內心未得平安與滿足,覺得自己沒法享受永生。

 

耶穌說︰「你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我!」

 

耶穌給他的挑戰是要跟從祂,並且勸他不要依靠財富。這是少年人心結所在,許多人認為人生在世,錢財是最大之保障,可是有錢以後又怕享受不久,所以盼望活久一點,所以才會求永生!

 

那知今天耶穌要他放棄這些保障,來跟隨耶穌過飄忽不定之生活,對他而言是不可能,於是就憂憂愁愁地走了。

 

當我們看到這例子,我們不禁也要問︰追求財富和永生有衝突嗎?

 

你的心中有答案嗎?但是我們要認清一個事實:生命與財富,都是上帝所賜。所以敬畏上帝才是人生最大之保障。

 

 

馬太福音18:21-35

 

18:21 那時,彼得進前來,對耶穌說:「主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?」

18:22 耶穌說:「我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。

18:23 天國好像一個王要和他僕人算帳,

18:24 才算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來,

18:25 因為他沒有甚麼償還之物,主人吩咐把他和他妻子兒女,並一切所有的都賣了償還。

18:26 那僕人就俯伏拜他,說:『主啊,寬容我!將來我都要還清。』

18:27 那僕人的主人就動了慈心,把他釋放了,並且免了他的債。

18:28 那僕人出來,遇見他的一個同伴欠他 十兩 銀子,便揪著他,掐住他的喉嚨,說:『你把所欠的還我!』

18:29 他的同伴就俯伏央求他,說:『寬容我吧!將來我必還清。』

18:30 他不肯,竟去把他下在監裏,等他還了所欠的債。

18:31 眾同伴看見他所作的事,就甚憂愁,去把這事都告訴了主人;

18:32 於是主人叫了他來,對他說:『你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了;

18:33 你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?』

18:34 主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。

18:35 你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。」

 

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    基督徒為甚麼要寬恕別人,是因為我們蒙了上帝之赦罪之恩。我們千千萬萬之罪債都算在耶穌基督身上。

 

而別人傷害我們的,我們肯原諒別人,這傷害在我們身上就成為主的祝福,因為主的馨香之氣要藉此散發,正如香花要經過搗碎後,才會有香氣。許多時後,我們要經歷苦難與逼迫我們才會明白。

 

主常常藉著惡人或魔鬼的作為,陶造我們,雖然是打擊,卻是讓我們彰顯主的榮耀。雖是消極的,甚至是我們快忍耐不下去,主的大能卻因而彰顯。正如司提反的受害卻讓保羅得救。中國文革時期,有位紅衛兵把一位老姐妹逼迫到剩一口氣時,老姐妹臨終時還說:「耶穌愛你!」結果那位紅衛兵受感動,成為基督徒!

 

所以基督徒受苦受難時不要灰心,主正在行奇妙事,要在主耶穌再來時承受榮耀!保羅這樣安慰受苦的弟兄姐妹︰『既是兒女,便是後嗣,就是上帝的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。』(羅馬書8:17-18

 

因此,我們要原諒傷害與逼迫我們的人,是他們讓主的大能從我們身上張顯之助力。當然,這樣之說法超越人世間是非對錯之邏輯,惟有聖靈之工作,我們才能明白。所以,基督徒的生命要被聖靈提升,才能化消極為積極!

 

馬太福音14:1-13

 

14:1 那時,分封的王希律聽見耶穌的名聲,

14:2 就對臣僕說:「這是施洗的約翰從死裏復活,所以這些異能從他裏面發出來。」

14:3 起先,希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故,把約翰拿住,鎖在監裏;

14:4 因為約翰曾對他說:「你娶這婦人是不合理的。」

14:5 希律就想要殺他,只是怕百姓,因為他們以約翰為先知。

14:6 到了希律的生日,希羅底的女兒在眾人面前跳舞,使希律歡喜;

14:7 希律就起誓,應許隨她所求的給她。

14:8 女兒被母親所使,就說:「請把施洗約翰的頭放在盤子裏,拿來給我。」

14:9 王便憂愁,但因他所起的誓,又因同席的人,就吩咐給她。

14:10 於是打發人去,在監裏斬了約翰,

14:11 把頭放在盤子裏,拿來給了女子,女子拿去給她母親。

14:12 約翰的門徒來,把屍首領去埋葬了,就去告訴耶穌。

14:13 耶穌聽見了,就上船,從那裏獨自退到野地裏去;眾人聽見,就從各城裏步行跟隨他。

 

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    耶穌的事蹟引起希律王之注意,認為祂是施洗的約翰從死裏復活。

 

    當然希律王這樣想是因為良心受譴責,想以此降低他內心之壓力。事實上耶穌與施洗的約翰是不同的,更不是施洗的約翰從死裏復活。

 

    施洗的約翰的死,有一部歌劇“莎樂美”,用人的想法將其描述為愛恨情仇的劇情,不讓我們不讚嘆文學家是多麼有想像力。但是對於真理的信仰者,可不少如此浪漫,以免造成偏差(雖然是不可避免)。

 

    但是話說回來,我們要以希律王為鑑,不可以意志不堅,不要受別人之影響做出使自己後悔之事。有句名言要牢記:『我總是對魔鬼說不!』要勇敢拒絕魔鬼之誘惑,以免日後遺憾!

 

羅馬書9章1-5節

9:1 我在基督裏說真話,並不謊言,有我良心被聖靈感動,給我作見證:

9:2 我是大有憂愁,心裏時常傷痛;

9:3 為我弟兄,我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意!

9:4 他們是以色列人,那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許,都是他們的。

9:5 列祖就是他們的祖宗,按肉體說,基督也是從他們出來的──他是在萬有之上,永遠可稱頌的神。阿們!

 

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    保羅雖然是外邦人的使徒,為福音的緣故受到猶太人之迫害,但是他還是關心猶太人之得救之問題,甚至『為我弟兄,我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意!』

 

    基督徒也當以此心態關懷自己的骨肉之親,雖然他們拒絕福音,為信仰之緣故逼迫我們,我們仍然要為他們得救禱告,我曾經聽到一位老姐妹說︰「難道你希望將來你在天堂,你的父母和兄弟姐妹在地獄嗎?」

 

    讓我們常常為尚未信主之家人和親友禱告,盼望大家在上帝國裡再相會!

 

約翰福音16:17-24

 

 

16:17 有幾個門徒就彼此說:「他對我們說:『等不多時,你們就不得見我;再等不多時,你們還要見我』;又說:『因我往父那裏去。』這是甚麼意思呢?」
16:18 門徒彼此說:「他說『等不多時』到底是甚麼意思呢?我們不明白他所說的話。」
16:19 耶穌看出他們要問他,就說:「我說『等不多時,你們就不得見我;再等不多時,你們還要見我』,你們為這話彼此相問嗎?
16:20 我實實在在地告訴你們,你們將要痛哭、哀號,世人倒要喜樂;你們將要憂愁,然而你們的憂愁要變為喜樂。
16:21 婦人生產的時候就憂愁,因為她的時候到了;既生了孩子,就不再記念那苦楚,因為歡喜世上生了一個人。
16:22 你們現在也是憂愁,但我要再見你們,你們的心就喜樂了;這喜樂也沒有人能奪去。
16:23 到那日,你們甚麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們,你們若向父求甚麼,他必因我的名賜給你們。
16:24 向來你們沒有奉我的名求甚麼,如今你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」

 

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    對基督徒而言,面對苦難的時候,好像是受十字架之刑罰,甚至覺得被天父所棄絕。但是,渡過之後,回頭看的時候,卻發現其中充滿上帝的恩典與祝福,好像雨過天清的彩虹。

 

    主耶穌更貼切的比喻︰『婦人生產的時候就憂愁,因為她的時候到了;既生了孩子,就不再記念那苦楚,因為歡喜世上生了一個人。』

 

    耶穌被釘十字架時,門徒是憂愁的;耶穌從死裡復活時,門徒卻要喜樂,而且這份喜樂沒有人能奪去。因為耶穌基督已勝過死亡,帶給我們新的生命,使我們出死入生,死亡不再綑綁與限制我們,因為生命將要吞沒死亡!

 

    這就是福音之大能,要拯救一切信靠耶穌的人!


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