2025年10月9日 星期四

詩篇138:1-3

  

138:1 (大衛的詩。)我要一心稱謝你,在諸神面前歌頌你。

138:2 我要向你的聖殿下拜,為你的慈愛和誠實稱讚你的名;因你使你的話顯為大,過於你所應許的(或譯:超乎你的名聲)。

138:3 我呼求的日子,你就應允我,鼓勵我,使我心裡有能力。

 

Of David.

I will praise you, Lord, with all my heart;
    before the
gods I will sing your praise.
I will bow down toward your holy temple
    and will praise your name
    for your unfailing love and your faithfulness,
for you have so exalted your solemn decree
    that it surpasses your fame.
When I called, you answered me;
    you greatly emboldened me.

 

****************

 

    詩人首先宣告他要全心全意地感謝上帝,即使在「諸神」面前也要歌頌祂。這裡的「諸神」可能指異教的神祇,或者指有權柄的人類統治者。這句話表達了詩人對上帝的絕對忠誠,不畏懼任何世俗或靈性的權威。

    他接著強調上帝的信實和慈愛,這兩者超越了上帝的名。這意味著上帝的應許和祂的品格比任何人類所能理解的概念都要偉大。詩人也感恩上帝回應了他的禱告,並賜給他力量,使他勇敢無懼。

    因此上帝的幫助不見得是從外來的甚至是從我們內在發出連我們都覺得奇妙竟然上帝可以這樣做成在我們身上也因為這樣我們不要去期盼偶像或是貴人的幫助那些反而是不可靠與不能的

2025年10月8日 星期三

詩篇140:12-13

  

140:12 我知道耶和華必為困苦人伸冤,必為窮乏人辨屈。
140:13
義人必要稱讚你的名;正直人必住在你面前。

12 I know that the Lord secures justice for the poor
    and upholds the cause of the needy.
13 Surely the righteous will praise your name,
    and the upright will live in your presence.

 

**************

 

    詩人最後總結了他對上帝的堅定信心。他確信上帝會為困苦人和窮乏人伸冤,並維護他們的公義。他預言,義人最終會讚美上帝的名,正直人也將在上帝的面前居住。這是一個充滿盼望的結論,將個人的苦難提升到一個普世性的公義原則:最終,惡人將被審判,而義人將得到拯救和安寧。

    上帝的公義與拯救都是連到終末事件,也就是上帝國的實現。雖然今生今世常常感覺正義是遲到的,但是終必到來,而且是來的十分恰當,這也是上帝的名得榮耀的緣故!

    總體而言,《詩篇》140篇是一首充滿力量、情感和信心的禱告詩,它不僅是個人的哀歌,也為所有受不公義和惡意攻擊的人提供了一個可以向上帝傾訴的範例。

    因此,我們不要失去信心,上帝必保守到底的!

詩篇140:9-11

  

140:9 至於那些昂首圍困我的人,願他們嘴唇的奸惡陷害(原文是遮蔽)自己!
140:10
願火炭落在他們身上!願他們被丟在火中,拋在深坑裡,不能再起來。
140:11
說惡言的人在地上必堅立不住;禍患必獵取強暴的人,將他打倒。

Those who surround me proudly rear their heads;
    may the mischief of their lips engulf them.
10 May burning coals fall on them;
    may they be thrown into the fire,
    into miry pits, never to rise.
11 May slanderers not be established in the land;
    may disaster hunt down the violent.

 

**************

 

    這部分是全詩中最具爭議,也最為激烈的情感表達。詩人祈求上帝將惡人的惡行報應在他們自己身上:

(1)    讓他們的陰謀反噬他們自己

(2)    讓他們遭受火炭和深淵的懲罰

(3)    讓說謊的人無法在地上立足

(4)    讓災害追趕強暴人

    這種咒詛反映了詩人對惡人行為的極度憤怒,以及對上帝公義審判的強烈渴望。這段話並非出於個人的私仇,而是基於對公義的信念,相信惡人最終必會受到應有的懲罰。

    當然這段經文看見了咒詛的意味,也是一種警告,警告讀者不要被惡所擄掠以致得罪上帝落入被懲罰的狀態,這是多麼恐怖的事啊!求主保守,讓我們不致落到這樣的境地。

詩篇140:6-8

  

140:6 我曾對耶和華說:你是我的上帝。耶和華啊,求你留心聽我懇求的聲音!
140:7
耶和華、我救恩的力量啊,在爭戰的日子,你遮蔽了我的頭。
140:8
耶和華啊,求你不要遂惡人的心願;不要成就他們的計謀,恐怕他們自高。(細拉)

I say to the Lord, “You are my God.”
    Hear, Lord, my cry for mercy.
Sovereign Lord, my strong deliverer,
    you shield my head in the day of battle.
Do not grant the wicked their desires, Lord;
    do not let their plans succeed.

 

**************

 

    在極度絕望中,詩人轉向信仰,將自己的懇求與對上帝的信賴相結合。他宣告:「你是我上帝!」並祈求上帝垂聽他的懇求。他將上帝視為自己的「力量」,在戰鬥中保護他。這部分顯示了詩人雖然身處困境,但他的信心依然堅定。他相信上帝不僅是他的保護者,也是他力量的來源。

    這也告訴我們,不要嘗試用自己或別人的方法或建議來面對現實的人際困境。因為有許多事情是越理越亂,弄到自己都不知如何是好,甚至是消極性的放棄!

    然而詩人的經歷再一次提醒我們,要仰望上帝,相信上帝的引導,讓上帝一步一步來處理,帶領我們渡過,因為我們的上帝是全能的救贖主!他必為我們預備與指引一條可行的路,使我們到平安之境!

 

詩篇140:1-5

  

140:1 (大衛的詩,交與伶長。)耶和華啊,求你拯救我脫離凶惡的人,保護我脫離強暴的人!
140:2
他們心中圖謀奸惡,常常聚集要爭戰。
140:3
他們使舌頭尖利如蛇,嘴裡有虺蛇的毒氣。(細拉)
140:4
耶和華啊,求你拯救我脫離惡人的手,保護我脫離強暴的人!他們圖謀推我跌倒。
140:5
驕傲人為我暗設網羅和繩索;他們在路旁鋪下網,設下圈套。(細拉)

 

For the director of music. A psalm of David.

Rescue me, Lord, from evildoers;
    protect me from the violent,
who devise evil plans in their hearts
    and stir up war every day.
They make their tongues as sharp as a serpent’s;
    the poison of vipers is on their lips.[b]

Keep me safe, Lord, from the hands of the wicked;
    protect me from the violent,
    who devise ways to trip my feet.
The arrogant have hidden a snare for me;
    they have spread out the cords of their net
    and have set traps for me along my path.

 

**************

 

    《詩篇》140篇是一首懇求上帝拯救的詩歌,屬於個人哀歌的範疇。詩人因面臨惡人的陰謀和攻擊而向上帝呼求,祈求上帝保護他脫離這些危險。這首詩歌充滿了強烈的情感,從恐懼、憤怒到對上帝公義的完全信賴。

    詩人一開始就向上帝發出急切的呼求,請求祂拯救自己脫離「惡人」和「強暴人」。他詳細描述了這些惡人的行為:

(1)   心裡圖謀惡事:他們的內心充滿詭計和惡意。

(2)   舌頭鋒利如蛇:他們的言語充滿毒液,傷害他人。

(3)   口舌挑起爭端:他們不斷煽動衝突和紛爭。

(4)   設下陷阱:他們像獵人一樣,在路上設下圈套,試圖讓詩人跌倒。

    這段描述不僅描寫了惡人的行為,也反映了詩人所處的極度危險和焦慮。他覺得自己被惡意的言語和陰謀包圍,無路可逃。

    在我們現實的生活中,我們不僅自己有罪,也要面對和我們一樣有罪的人,甚至與他們有衝突,弄到到底是誰對或誰錯都不清楚,成為我們人際上的困擾。真的要求上帝來保守,使我們可以在主裡面得著智慧來處理,使彼此不落在惡性循環當中。

2025年10月7日 星期二

詩篇141:8-10

 

141:8 耶和華啊,我的眼目仰望你;我投靠你,求你不要將我撇得孤苦!
141:9
求你保護我脫離惡人為我設的網羅和作孽之人的圈套!
141:10
願惡人   落在自己的網裡,我卻得以逃脫。

 

But my eyes are fixed on you, Sovereign Lord;
    in you I take refuge—do not give me over to death.
Keep me safe from the traps set by evildoers,
    from the snares they have laid for me.
10 Let the wicked fall into their own nets,
    while I pass by in safety.

 

**************

 

    這段經文比較好的翻譯是:「主-耶和華啊,我的眼目仰望你;我投靠你,求你不要使我的性命陷入危險!求你保護我脫離惡人為我設的羅網和作惡之人的圈套!願惡人落在自己的網中,我卻得以逃脫。」(和合本修訂版)

    最後,詩人再次將自己的目光轉向上帝,向祂發出完全的信賴。他宣告:「主耶和華啊,我的眼目仰望你;我投靠你。」他知道自己的希望在於上帝。

    他再次祈求上帝保護他,使他脫離惡人為他設下的網羅和陷阱,並預言惡人將會自食其果,跌入他們自己所設的網羅。這是一種對上帝公義審判的堅定信念,相信惡人最終會因自己的罪行而毀滅,而義人將得到拯救。

    總體而言,《詩篇》141篇不僅是一篇關於求助的詩歌,更是一篇關於在苦難中如何保持聖潔的深刻教導。這首詩提醒我們,真正的屬靈爭戰不僅在於外部環境,更在於我們自己的內心。

    渴望主耶穌的再來,期盼上帝國早日實現,是保持我們在主的聖潔裡最大的動力!

詩篇141:5-7

  

141:5 任憑義人擊打我,這算為仁慈;任憑他責備我,這算為頭上的膏油;我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候,我仍要祈禱。
141:6
他們的審判官被扔在巖下;眾人要聽我的話,因為這話甘甜。
141:7
我們的骨頭散在墓旁,好像人耕田、刨地的土塊。

Let a righteous man strike me—that is a kindness;
    let him rebuke me—that is oil on my head.
My head will not refuse it,
    for my prayer will still be against the deeds of evildoers.

Their rulers will be thrown down from the cliffs,
    and the wicked will learn that my words were well spoken.
They will say, “As one plows and breaks up the earth,
    so our bones have been scattered at the mouth of the grave.”

 

**************

 

    這段經文比較好的翻譯是「任憑義人擊打我,這算為仁慈;任憑他責備我,這算為頭上的膏油;我的頭不躲閃。人正行惡的時候,我仍要祈禱。他們的審判官被扔在巖下,他們就要聽我的話,因為這話甘甜。他們的骨頭散落在陰間的口,就像人耕田刨地一樣。」(和合本修訂版)

    這部分是這首詩歌的獨特之處。詩人不僅祈求上帝的保護,還表達了對義人管教的渴望。他寧願被義人責備,也不願被惡人引誘。他將義人的責備比作「膏油」,雖然暫時刺痛,但最終能帶來益處。

    詩人相信,當惡人受審判時,他的話語將會被證實是對的,他們會明白他所說的是真實的。他還用一個悲慘的景象——「他們的骸骨散在陰間的口」——來比喻惡人將會徹底失敗和被毀滅。這部分顯示了詩人對公義的強烈渴望,同時也表明他寧願走一條受苦的正直道路,也不願走一條表面上安逸的邪惡道路。

    今日我們從主領受了的啟示,就是《啟示錄》的記載屬主的人在末日復活後,要與主同享榮耀,一同做王到千千萬萬年!

    既是如此,我們寧可忍受今世的苦難,好得永恆的榮耀!

 


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    20 小時前