2020年8月21日 星期五

加拉太書4章21-31節

 4:21 你們這願意在律法以下的人,請告訴我,你們豈沒有聽見律法嗎?

4:22 因為律法上記著,亞伯拉罕有兩個兒子,一個是使女生的,一個是自主之婦人生的;

4:23 然而,那使女所生的,是按著血氣生的,那自主之婦人所生的,是憑著應許生的。

4:24 這都是比方,那兩個婦人就是兩約:一約是出於西乃山,生子為奴,乃是夏甲。

4:25 (這「夏甲」二字,是指著亞拉伯的西乃山,與現在的耶路撒冷同類,因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。)

4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母,

4:27 因為經上記著:「不懷孕,不生養的,你要歡樂;未曾經過產難的,你要高聲歡呼;因為沒有丈夫的,比有丈夫的兒女更多!」

4:28 弟兄們,我們是憑著應許作兒女,如同以撒一樣,

4:29 當時,那按著血氣生的,逼迫了那按著聖靈生的,現在也是這樣。

4:30 然而,經上是怎麼說的呢?是說:「把使女和他兒子趕出去,因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子,一同承受產業。」

4:31 弟兄們,這樣看來,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了。

 

***************

 

    亞伯拉罕的子孫分兩類︰那使女所生的,是按著血氣生的,那自主之婦人所生的,是憑著應許生的。

 

    保羅強調︰『我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女。』

 

    自主婦婦人的兒女有甚麼好處?自主婦人的兒女可以承受產業。可以承受產業的是後嗣。而我們因著耶穌基督之緣故,成為後嗣,就可以繼承上帝國的福樂,與耶穌基督在榮耀裡享受永生無限!

 

 

加拉太書3章23-29節

3:23 但這因信得救的理還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來;

3:24 這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裏,使我們因信稱義,

3:25 但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。

3:26 所以,你們因信基督耶穌,都是神的兒子;

3:27 你們受洗歸入基督的,都是披戴基督了,

3:28 並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裏,都成為一了。

3:29 你們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。

 

***************


   

    保羅在此說明律法在主耶穌之救恩未明顯以前,像師傅一樣管束人不要犯罪,但是沒有能力拯救人脫離罪,只有耶穌基督才能救人脫離罪惡。

 

    保羅在此也教導我們︰『你們受洗歸入基督的,都是披戴基督了,並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裏,都成為一了。』

 

    所以受洗是一個重要之記號,如同領受聖靈為印記。受洗是客觀事實的宣告,是給世人、天使和魔鬼看的。領受聖靈為印記是主觀事實,是確認自己是上帝兒女。所以我們可以肯定︰『我們既屬乎基督,就是亞伯拉罕的後裔,是照著應許承受產業的了。』

 

 

尼希米記4章

     尼希米記4:1-6  ,

     尼希米記4:7-23

     尼希米記4:9 ,

     尼希米記4:20 ,

尼希米記4:1-6

 

4:1 參巴拉聽見我們修造城牆就發怒,大大惱恨,嗤笑猶大人,

4:2 對他弟兄和撒馬利亞的軍兵說:「這些軟弱的猶大人做甚麼呢?要保護自己嗎?要獻祭嗎?要一日成功嗎?要從土堆裡拿出火燒的石頭再立牆嗎?」

4:3 亞捫人多比雅站在旁邊,說:「他們所修造的石牆,就是狐狸上去也必跐倒。」

4:4 我們的上帝啊,求你垂聽,因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上,使他們在擄到之地作為掠物。

4:5 不要遮掩他們的罪孽,不要使他們的罪惡從你面前塗抹,因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。

4:6 這樣,我們修造城牆,城牆就都連絡,高至一半,因為百姓專心做工。

 

When Sanballat heard that we were rebuilding the wall, he became angry and was greatly incensed. He ridiculed the Jews, and in the presence of his associates and the army of Samaria, he said, “What are those feeble Jews doing? Will they restore their wall? Will they offer sacrifices? Will they finish in a day? Can they bring the stones back to life from those heaps of rubble—burned as they are?”

Tobiah the Ammonite, who was at his side, said, “What they are building—even a fox climbing up on it would break down their wall of stones!”

Hear us, our God, for we are despised. Turn their insults back on their own heads. Give them over as plunder in a land of captivity. Do not cover up their guilt or blot out their sins from your sight, for they have thrown insults in the face of[b] the builders.

So we rebuilt the wall till all of it reached half its height, for the people worked with all their heart.

 

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    尼希米重建耶路撒冷城是藉由禱告倚靠上帝的尤其是在面對附近仇敵的攻擊時就像聖經記載

 

    參巴拉聽見我們修造城牆就發怒,大大惱恨,嗤笑猶大人,對他弟兄和撒馬利亞的軍兵說:「這些軟弱的猶大人做甚麼呢?要保護自己嗎?要獻祭嗎?要一日成功嗎?要從土堆裡拿出火燒的石頭再立牆嗎?」亞捫人多比雅站在旁邊,說:「他們所修造的石牆,就是狐狸上去也必跐倒。」 

 

     尼希米不去辯解也不去爭吵只有默默向上帝禱告:「我們的上帝啊,求你垂聽,因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上,使他們在擄到之地作為掠物。不要遮掩他們的罪孽,不要使他們的罪惡從你面前塗抹,因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。」

 

    因為他清楚自己之所以放棄大好的官職,來到這個破舊的城的目地,就是要從建這座城,這座屬於上帝的城,這是上帝給他的使命!他知道,他的目的、他要完成的是什麼,更知道這是上帝要他完成的,所以他只有安靜、仰望上帝,不是爭辯的時候,也不需要花費時間於口舌之爭,建城要緊!

 

    然而他這樣的禱告,不僅激勵了自己,也激勵了同工,使祂們的工作有果效,正如聖經所說:「這樣,我們修造城牆,城牆就都連絡,高至一半,因為百姓專心做工。」

 

    這也讓我們看見,面對困難的時候,要安靜、仰望上帝,不住的禱告,因為上帝與我們同在,我們認定祂,祂必指引我們當行的路,不徬徨也不迷失,必定完成使命,使上帝的名得榮耀!

 

 

2020年8月20日 星期四

加拉太書3章15-18節

3:15 弟兄們,我且照著人的常話說,雖然是人的文約,若已經立定了,就沒有能廢棄或加增的。

3:16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的,神並不是說「眾子孫」,指著許多人;乃是說「你那一個子孫」,指著一個人,就是基督。

3:17 我是這麼說,神預先所立的約,不能被那四百三十年以後的律法廢掉,叫應許歸於虛空,

3:18 因為承受產業若本乎律法,就不本乎應許,但神是憑著應許,把產業賜給亞伯拉罕。

 

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    耶穌基督是整本聖經之中心,上帝所應許之亞伯拉罕的子孫也只指著一個人,就是基督。

 

    這是非常重要之信息,因為上帝所有的應許也集中在耶穌基督!所有事物在耶穌基督以外的,都是虛空無意義的。正如傳道書作者之感歎︰『虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。』

 

    也像以賽亞先知之感慨︰『凡有血氣的盡都如草;他的美容都像野地的花。 草必枯乾,花必凋殘,因為耶和華的氣吹在其上;百姓誠然是草,草必枯乾,花必凋殘,惟有我們上帝的話必永遠立定。』

 

    可是,世人都為那會朽壞的奔忙,認為只要把握“現在”就可以了,不需要把握永恆。所以,輕忽了耶穌基督的救贖。

 

然而人的靈魂是渴慕永恆,若無永生的盼望,我們的靈魂是不安定的,是漂泊的,是不滿足的,所有一切都是否定的,甚至我們的靈魂也為此所吞沒。唯有在基督裡,一切才是肯定的,才能存到永生,包括我們的靈魂。

 

 

羅馬書11章1-4節

 11:1 我且說,神棄絕了他的百姓嗎?斷乎沒有!因為我也是以色列人,亞伯拉罕的後裔,屬便雅憫支派的,

11:2 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得,經上論到以利亞是怎麼說的呢?他在神面前怎樣控告以色列人,說:

11:3 「主啊,他們殺了你的先知,拆了你的祭壇,只剩下我一個人;他們還要尋索我的命。」

11:4 神的回話是怎麼說的呢?他說:「我為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。」

 

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    每當思想到先知以利亞說︰「主啊,他們殺了你的先知,拆了你的祭壇,只剩下我一個人;他們還要尋索我的命。」

 

    就會想到台灣的基督徒佔人口數3%以下,而這其中又一大半是原住民,漢人又剩多少呢?再更仔細思考,熱心愛主的又還有多少人?真是令人噓唏不已。

 

    但是上帝回答以利亞說:「我為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。」

 

    是的,上帝有預備,上帝常常做奇妙的工,如曹永杉夫婦之歸信基督,本是迎佛骨的人,卻轉變為基督的門徒,這是上帝奇妙之作為!

 

    所以,基督徒不要看人數多寡,上帝要基甸只帶300名士兵,就打敗米甸大軍。正符合兵家所言︰「兵不在多,而在於精!」

 

    同樣保羅之時代,猶太人信基督的也不多,在今日以色列人信耶穌的也很少,上帝因著救恩為他們留餘種,正如以利亞當年,只有一些許人敬拜耶和華,大部份人拜巴力,耶和華仍然在迦密山彰顯祂的榮耀!

 

    今日上帝也要在台灣顯現祂的榮耀!

羅馬書9章

       羅馬書9:1-5   ,

       羅馬書9章6-13節 ,

       羅馬書9:14-29 ,   羅馬書9:23-25,

       羅馬書9章25-29節  ,

       羅馬書9:30-33 ,

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