4:6 耶和華說：到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被趕出的和我所懲治的。
4:7 我必使瘸腿的為餘剩之民，使趕到遠方的為強盛之民。耶和華要在錫安山作王治理他們，從今直到永遠。
4:8 你這羊群的高臺、錫安城（原文是女子）的山哪，從前的權柄─就是耶路撒冷民（原文是女子）的國權─必歸與你。
In that day, declares the Lord,
I will assemble the lame
and gather those who have been driven away
and those whom I have afflicted;
and
the lame I will make the remnant,
and those who were cast off, a strong
nation;
and the Lord will reign over them in Mount
Zion
from this time forth and forevermore.
And
you, O tower of the flock,
hill of the daughter of Zion,
to you shall it come,
the former dominion shall come,
kingship for the daughter of Jerusalem.
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彌迦在一次宣告上帝的主權，上帝的心意就是要讓那些被擄的又要歸回錫安。不僅是使被擄的歸回，更為著基督的降生而預備。因為，基督是大衛的後裔，也是亞伯拉罕的子孫。祂不只是猶太人的救主，更是萬國萬民的拯救者。也因為如此，基督的預備，是上帝在舊約時代重要的作為。
今天我們很少從舊約的立場去思考基督的意義，常常只關心自己的得救，沒有去體會上帝的心腸。上帝為了拯救我們，在創世以先就預訂基督要「道成肉身」成為猶太人。
也因此，上帝用以色列人的被擄與歸回，再次重演「出埃及」的作為，再次肯定上帝公義的作為。上帝使以色列有如此的經歷，也提醒基督徒要靠耶穌基督重新歸回上帝懷中，尤其是要常常認罪與悔改。
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