1:7 大利烏第二年十一月，就是細罷特月二十四日，耶和華的話臨到易多的孫子，比利家的兒子先知撒迦利亞，說：
1:8 「我夜間觀看，見一人騎著紅馬，站在窪地番石榴樹中間。在他身後又有紅馬、黃馬和白馬。」
1:9 我對與我說話的天使說：「主啊，這是甚麼意思？」他說：「我要指示你這是甚麼意思。」
1:10 那站在番石榴樹中間的人說：「這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。」
1:11 那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說：「我們已在遍地走來走去，見全地都安息平靜。」
1:12 於是，耶和華的使者說：「萬軍之耶和華啊，你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，你不施憐憫要到幾時呢？」
1:13 耶和華就用美善的安慰話，回答那與我說話的天使。
1:14 與我說話的天使對我說：「你要宣告說，萬軍之耶和華如此說：『我為耶路撒冷為錫安，心裏極其火熱。
1:15 我甚惱怒那安逸的列國，因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。』
1:16 所以耶和華如此說：『現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫；我的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的。』
1:17 你要再宣告說，萬軍之耶和華如此說：『我的城邑必再豐盛發達；耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷。』」
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很多時候基督徒很喜歡用「復興」或「恢復」說明上帝的作為。其來源是上帝使耶路撒冷和聖殿被破壞七十年後又重建。
其實上帝不只要我們看到耶路撒冷和聖殿之重建，也讓我們看到以色列信仰之重建，他們除了有形建築物之「重建」，更看到敬拜之「恢復」。
同樣，人因悖逆而遠離上帝，罪使人與上帝的關係斷絕。然而耶穌基督在十字架的死，承擔屬於祂的人之所有罪惡（包括過去、現在與將來），「恢復」上帝與人之間的和好！
當然耶穌基督更以死勝過死亡，從死裡復活。接受祂救恩的人，也因此不再受罪與死之轄制，因為祂以賜下新生命和聖靈給屬祂的人。
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