約翰福音9:16

 

 

法利賽人中有的說：「這個人不是從上帝來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。

 

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一、經文位置：衝突的爆發點

這節是整個審問過程的第一個高潮：

• 9:13–15：調查與詢問
• 9:16：意見分裂與爭論爆發

👉 光（耶穌的作為）一進入，就產生分化

二、兩種截然不同的判斷

1. 第一派：「他不是從上帝來的」

理由是：

「因為他不守安息日」

👉 他們的邏輯是：

• 前提：守安息日是判斷是否屬上帝的標準
• 結論：違反安息日 → 不從上帝來

👉 問題在於：他們用「規條」取代「上帝的作為」

2. 第二派：「罪人怎能行這樣的神蹟？」

這一派比較開放：

• 承認神蹟的真實性
• 用神蹟反推：這人不可能是罪人

👉 他們的邏輯：

• 上帝不會讓罪人行如此明顯的神蹟
• 因此耶穌不可能只是罪人

三、核心張力：兩種神學衝突

這節經文揭示兩種理解上帝的方式：

1. 律法中心（法利賽式）

• 以規條為判準
• 強調外在遵守
• 上帝必須符合既有系統

👉 危險：可能錯失上帝正在做的事

2. 啟示中心（開放式）

• 從上帝的作為來認識上帝
• 願意修正原有理解

👉 優點：讓事實引導神學，而不是相反

四、「他們就起了紛爭」

這句話非常關鍵（希臘文：σχίσμα = 分裂）

👉 在約翰福音中常出現：

• 約7:43：「眾人因著耶穌起了紛爭」
• 約10:19：再次分裂

神學意義：耶穌的出現，不只是帶來安慰，也帶來分裂

原因是：

• 光照進來
• 人的心被顯明👉 正如約3:19：「光來到世間，人因自己的行為是惡的，不愛光」

 

五、深層諷刺

這節充滿約翰式諷刺：

1. 守律法的人反而看不見上帝

• 他們最熟悉上帝的律法
• 卻無法辨認上帝的作為

2. 神蹟明明在眼前，卻被否定

• 一個生來瞎眼的人看見
• 卻仍被解釋為「不從上帝來」

3. 真正的問題不是證據，而是前提

👉 他們不是在尋找真理，而是在：維護既有立場

六、與整章主題的關聯

整個第9章的主題是：

👉 誰真正看見？

這節顯示：

• 有人開始「看見一點」
• 有人仍然「堅持盲目」

👉 分裂本身就是一種「光照的結果」

七、屬靈反思

1. 你的信仰是「封閉」還是「開放」？

• 是否只接受符合你框架的上帝？
• 還是願意讓上帝修正你？

2. 你是否用「對的觀念」拒絕「真正的上帝」？

法利賽人的問題不是錯誤太多，而是：

👉 太確定自己是對的

3. 光是否在你生命中帶來分辨？

真正遇見基督會帶來：

• 分辨
• 張力
• 甚至衝突

👉 但這是走向真理的過程

八、總結一句話

約翰福音 9:16 的核心：
👉 當上帝的光顯現時，人不是自然一致，而是被迫作出選擇，於是分裂就產生了。

 

 

 

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