約翰福音9:6

 

 

耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，

 

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一、經文位置與作用

這節是承接 9:5「我是世上的光」，進入**實際行動（神蹟）**的開始。

👉 很重要：
9:5 是宣告，9:6 是具體實現

• 宣告：我是光
• 行動：讓瞎子看見光

二、動作細節解析

這節經文描述三個動作：

1.「吐唾沫在地上」

在現代看來奇怪，但在古代：

• 唾沫常被視為具有醫治或生命力的象徵（在猶太與希臘文化中都有類似觀念）
• 不是魔法，而是具體、可觸摸的行動媒介

2.「用唾沫和泥」

這個動作極具神學象徵：

👉 直接讓人聯想到 創世記 2:7

• 上帝用「地上的塵土」造人
• 現在耶穌用「泥」重新作用在人身上

👉 許多教父與學者的理解：這是一個「再創造（new creation）」的行動

3.「抹在瞎子的眼睛上」

這裡有一個張力：

• 正常醫治應該「清理眼睛」
• 但耶穌反而「抹泥」→ 更遮蔽視線

👉 這表明：醫治不是自然過程，而是完全出於耶穌的權能

三、為什麼用這麼「奇特」的方式？

這是解經的關鍵問題。

1. 強調「神蹟不是技巧，而是權柄」

耶穌不是依靠方法醫治：

• 有時說一句話（太8章）
• 有時觸摸
• 有時用泥

👉 方法多樣，顯示：能力在於祂本身，而非方式

2. 引出安息日衝突（後文9:14）

這個動作涉及：

• 「和泥」被法利賽人視為工作（違反安息日）

👉 因此這節其實在鋪墊：

• 上帝的工作 vs 宗教規條
• 真光 vs 宗教黑暗

3. 象徵屬靈過程

這個過程具有象徵性：

1. 泥抹眼 → 人仍在黑暗中
2. 去西羅亞池洗 → 順服與行動
3. 才看見 → 得光

👉 表明：看見不是瞬間魔法，而是包含回應與順服的歷程

四、神學意義

1. 基督是創造主（不只是醫治者）

這節暗示：

• 耶穌不是修復而已
• 而是重新創造人的功能

👉 約翰福音一開始（1:3）：「萬物是藉著他造的」

2. 道成肉身的具體性

耶穌的方式非常「物質性」：

• 泥土
• 唾沫
• 觸摸

👉 強調：救恩不是抽象，而是進入人的身體與現實

3. 光進入黑暗的方式

很有意思：

• 光的出現，不是直接照亮
• 而是先經過「泥、遮蔽、過程」

👉 屬靈上也是如此：

• 人常先經歷混亂
• 才真正看見

五、屬靈反思

1. 上帝的工作常不符合人的期待

我們可能會問：

• 為什麼不用更「乾淨」的方法？

👉 但上帝的作為常：

• 超越理性預期
• 打破宗教習慣

2. 順服在看見之前

瞎子當下其實還看不見，但仍要去洗（9:7）

👉 原則：順服 → 經歷 → 看見

 

3. 讓基督重新塑造你

泥土的意象提醒：

• 我們是被造的
• 也需要被「再塑造」

六、總結一句話

約翰福音9:6 的核心：
👉 耶穌用「泥」不是為了醫療效果，
👉 而是宣告祂是那位重新創造人、使人真正看見的主。

 

 

 

 

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