但以理書9:6

 

 

沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖，和國中一切百姓所說的話。

 

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但以理書 9:6是在9:5全面認罪之後，進一步指出罪的具體根源——就是「拒絕上帝的話」。

一、經文結構

這節可以分為三個重點：

1. 罪的本質：「沒有聽從」
2. 上帝的啟示方式：「僕人眾先知」
3. 責任的普遍性：「君王、首領、列祖、百姓」

👉 簡單說：罪的核心＝拒絕上帝透過先知所說的話，而且是全民性的失敗

二、逐句深入解釋

1. 「沒有聽從」——罪的核心定義

這句話非常關鍵！

「聽從」（希伯來文 shama）不只是「聽見」，而是：

👉 聽見 + 順服

所以「沒有聽從」表示：

• 不是不知道
• 而是知道卻不順服

📌 這是聖經對罪最深的定義之一：罪不是無知，而是悖逆

2. 「你僕人眾先知」——上帝持續的啟示

這裡強調幾件事：

（1）「僕人」

• 先知不是自己說話
• 是上帝的僕人

（2）「眾先知」

• 不是一次警告
• 是一再差遣（參耶25:4）

👉 意義：上帝已經不斷說話，但百姓一再拒絕

3. 「奉你名」——權威的來源

先知說話是：

• 代表上帝
• 帶著上帝的權柄

👉 所以拒絕先知 = 拒絕上帝（參：路10:16）

4. 「君王、首領、列祖、百姓」

這是一個全體性的列表：

群體	代表
君王	政治權力
首領	領袖階層
列祖	歷史世代
百姓	普通人民

👉 意義：沒有一個群體是無辜的

三、神學重點

1. 罪的根源：拒絕上帝的話

9:5 描述「罪的現象」
9:6 指出「罪的原因」

👉 核心是：不聽上帝的話 → 一切罪的根源

2. 啟示與責任成正比

上帝給的越多：

• 光照越多
• 責任越大

👉 以色列：

• 有先知
• 有律法

因此：

👉 他們的審判更嚴重

3. 群體性的罪

這節非常強調：

👉 罪不只是個人的，也是「結構性、歷史性的」

• 一代傳一代
• 從領袖到百姓

四、與整本聖經的連結

1. 舊約主題：不聽先知

這是先知書的核心信息：

• 耶利米（耶7:25–26）
• 撒迦利亞（亞7:11–12）

👉 不斷重複：「他們不肯聽」

2. 新約的延續

耶穌也指出同樣問題：

「你們常常殺害先知…」（太23:37）

👉 最終：

• 拒絕先知→ 拒絕基督

五、屬靈應用（牧養反思）

1. 真正的問題不是「沒聽見」，而是「不順服」

今天很多人：

• 有聖經
• 聽講道

但問題是：

👉 是否「聽從」？

2. 上帝常常透過人說話

• 先知（舊約）
• 使徒、教會、講道（今日）

👉 問題不是上帝有沒有說話
👉 而是我們是否願意聽

3. 屬靈危機常是「長期累積」

不是一天變壞，而是：

• 一次不聽
• 一再忽略

👉 最終形成全面敗壞（9:5）

六、與前後經文的關係

經文	重點
9:5	我們犯了各樣的罪
9:6	因為我們不聽上帝的話
9:7–14	上帝的審判是公義的

👉 結構非常清楚：罪 → 原因 → 結果

 

七、總結一句話

但以理書9:6指出：一切罪的根源在於人拒絕聽從上帝透過祂話語所發出的呼召，而這種悖逆是全民、歷史性、持續性的。

 

 

 

 

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