約翰福音9:3

  

耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出上帝的作為來。

 

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這節經文是整個約翰福音第9章的關鍵，也是聖經中關於苦難、疾病與上帝旨意最重要的教導之一。

一、耶穌否定了門徒的假設

門徒問：「是這人犯了罪？還是他父母犯了罪？」

耶穌回答：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪。」

耶穌並不是說：

• 這人完全沒有罪
• 他父母完全沒有罪

因為按照聖經：「世人都犯了罪。」（羅3:23）

耶穌的意思是：這人的瞎眼，不是因為某個特定的罪所直接造成的。

換句話說：

• 並非每個苦難都是上帝對某項罪的即時懲罰。
• 並非每個疾病都能追溯到某個人的錯誤。

這是對簡化版「因果報應神學」的重要修正。

二、「是要在他身上顯出上帝的作為來」

原文：ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ

意思：「為要使上帝的作為被顯明。」

重點不是：上帝故意創造一個瞎子，好等著日後醫治。

而是：在這個已經存在的苦難處境中，上帝要彰顯祂的工作。

許多現代學者強調：耶穌把焦點從「原因」轉向「目的」。

門徒問：為什麼發生？

耶穌回答：上帝將如何工作？

三、從約翰福音整體來看

約翰福音中的「上帝的作為」（έργα τοῦ θεοῦ）具有特殊意義。

例如：

約翰福音 5:17 「我父做事直到如今，我也做事。」

約翰福音 6:29 「信上帝所差來的，這就是做上帝的工。」

約翰福音 9:4 「我們必須做那差我來者的工。」

因此這裡的「上帝的作為」不只是神蹟。

更包括：

• 啟示上帝的榮耀
• 顯明耶穌的身分
• 引導人進入信心

四、真正被醫治的不只是眼睛

很多人讀第9章時只看到：瞎子得看見。

其實約翰福音的焦點更深。

這個人經歷了信仰成長：

第一階段

稱耶穌為：「那個名叫耶穌的人。」（9:11）

第二階段

稱耶穌為：「先知。」（9:17）

第三階段

承認耶穌從上帝而來：「這人若不是從上帝來的，什麼也不能做。」（9:33）

最後

「主啊，我信！」（9:38）

並且敬拜耶穌。

因此上帝的作為不只是恢復視力，更是帶領他進入救恩。

五、苦難神學的重要啟示

這節經文經常被用來回答：

• 為什麼有先天疾病？
• 為什麼有殘障？
• 為什麼有無法解釋的痛苦？

耶穌沒有提供一套哲學解答。

祂沒有解釋：

• 苦難如何開始
• 為何這人偏偏生來瞎眼

祂指出另一個方向：上帝能在苦難之中彰顯祂的榮耀。

這不是否認痛苦的真實，

而是宣告：苦難不一定是故事的結局。

六、改革宗的理解（加爾文）

加爾文在《約翰福音註釋》中指出：耶穌並非要我們對每一個苦難都追究其隱藏原因，而是要我們學習從上帝的護理（Providence）角度來看待人生。

他認為：

• 人往往執著於追查責任。
• 上帝則透過苦難彰顯祂的智慧與恩典。

因此這位瞎子雖然長期受苦，卻成為上帝榮耀彰顯的器皿。

七、今日的屬靈應用

約翰福音9:3提醒我們：當面對疾病、失敗、創傷、失去時，

我們常問：「為什麼是我？」

耶穌卻把視角轉向：「上帝要如何在這件事上彰顯祂的作為？」

這並不會立刻消除痛苦，卻讓苦難不再只是毫無意義的遭遇。

經文核心信息

門徒關心的是苦難的原因；耶穌關心的是上帝的作為。

門徒尋找誰該負責；耶穌指出上帝能在人的破碎中彰顯祂的榮耀。

因此，約翰福音9:3最深的意義是：上帝不一定立刻解釋苦難，但祂能在苦難中工作，使人最終看見祂的榮耀與救恩。

 

 

 

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