箴言16:15

王的臉光使人有生命；王的恩典好像春雲時雨。

When a king’s face brightens, it means life;
    his favor is like a rain cloud in spring.

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    孫逸仙博士曾經論到政治的目的是保護與管理，相信他是透過聖經了解到真正的民主制度，所以才能提出「三民主義」，有全方位的政治觀點。尤其是關心到人民的生活需要，是那個時代的創舉。

    同樣，教會當中不只是信仰的延續與造就，更是要做全人的關懷。因為上帝看人是一體的：不單是靈魂的需要，也看重身體的需要；不單醫治人的心靈，也醫治人的肉體。所以，教會中的關懷與探訪是非常重要的事情。讓弟兄姊妹透過牧者與長執同工的關心，感受到上帝的福澤。

    願主保守，讓我們在基督裡陸香的扶持與關懷，使有需要的得幫助之後，規感謝與榮耀給上帝，因為這些都能使人臉上有光，如沐春風一般，生命發出有意義的光采！如同耶穌基督犧牲的愛，激勵了人的價值一般！

箴言16:14

王的震怒如殺人的使者；但智慧人能止息王怒。

A king’s wrath is a messenger of death,
    but the wise will appease it.

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    憤怒的確事十分可怕的事情，連君王也會讓憤怒影響，做出錯誤的決定，導致殘害人的生命！正如在過去的年代，有許多政權為了鞏固自己的地位，不惜殘害許多無辜的生命，讓人覺得十分痛心與難過！求上帝不要再讓這樣的事情發生，也真的需要上帝賜下智慧人，來止息人間這樣不義的事情。

    同樣，在教會中有不同的背境景出身的弟兄姊妹，對信仰或事情也有各種不同的看法，大家應該彼此充分討論與研究，來尋求共識。而非以情緒勒索、言語暴力、意識形態、…，來彰顯自己，造成教會紛爭不斷！

    求主保守，讓大家都能恢復以基督為主的觀點，來在教會與其他同工以愛相處，不是趕走別人和限制別人為手段，達成自己的目的，這個不是教會的福氣，這反而是在分裂教會，是教會的破壞者。

    求主使教會的治理者皆為智慧人，好除去各樣的紛爭，使教會永保合一！

箴言16:13

公義的嘴為王所喜悅；說正直話的，為王所喜愛。

Kings take pleasure in honest lips;
    they value the one who speaks what is right.

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    雖然人間的王是軟弱的，也是有罪性的，內心偏向邪惡，濫用權勢；但是上帝仍然用明確的法則來教導，使他們知道該如何的來治理國家。正如這裡所說的，要聽誠實與正確的話語，才是王應有的表現！

    同樣，在教會中治理的長執，也要如王一般，喜悅公義和正直，也就是要凡事誠實與如同上帝一般憐憫與忌惡的心，不讓教會中有欺壓和奪權的事情，只有基督在教會為王，放下自我的堅持，與人同心合意榮耀主耶穌，尊榮我們的天父上帝！

    教會是基督的身體，也是領受基督之三重職分：君王、先知、祭司。讓我們好好發揮君王的職分，來在這世界見證主耶穌的權能！勝過罪惡、安慰憂傷、醫治疾病、…，使人歸向基督！

腓立比書4:21-23

4:21 請問在基督耶穌裡的各位聖徒安。在我這裡的眾弟兄都問你們安。
4:22 眾聖徒都問你們安。在凱撒家裡的人特特地問你們安。
4:23 願主耶穌基督的恩常在你們心裡！

²¹ Greet all God’s people in Christ Jesus. The brothers and sisters who are with me send greetings. ²² All God’s people here send you greetings, especially those who belong to Caesar’s household.
²³ The grace of the Lord Jesus Christ be with your spirit. Amen.

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    保羅在這裡如同禮拜的末了的祝福！這也是當時候的書信格式，正如我們的書信，在尾端也是要說祝福的話，只是我們加上署名，而保羅時代的署名放在信件的前頭，正如今日的e-mail格式一般。

    不過書信的確是人和人之間溝通的重要工具，也因為這樣聖經就收集了許多的使徒書信，使我們可以超越時空與使徒、與主耶穌、與上帝在聖靈中彼此相遇！

    其實BLOG中的PO文也是如同書信一般，讓我們可以突破時空的限制來彼此交通，也是很好的，真是上帝大大的引導與開路，謝謝大家一同在主裡的鼓勵與代禱！

腓立比書4:14-20

4:14 然而，你們和我同受患難原是美事。
4:15 腓立比人哪，你們也知道我初傳福音離了馬其頓的時候，論到授受的事，除了你們以外，並沒有別的教會供給我。
4:16 就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次兩次地打發人供給我的需用。
4:17 我並不求甚麼餽送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上。
4:18 但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的餽送，當作極美的香氣，為上帝所收納、所喜悅的祭物。
4:19 我的上帝必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。
4:20 願榮耀歸給我們的父上帝，直到永永遠遠。阿們！

¹⁴ Yet it was good of you to share in my troubles. ¹⁵ Moreover, as you Philippians know, in the early days of your acquaintance with the gospel, when I set out from Macedonia, not one church shared with me in the matter of giving and receiving, except you only; ¹⁶ for even when I was in Thessalonica, you sent me aid more than once when I was in need. ¹⁷ Not that I desire your gifts; what I desire is that more be credited to your account. ¹⁸ I have received full payment and have more than enough. I am amply supplied, now that I have received from Epaphroditus the gifts you sent. They are a fragrant offering, an acceptable sacrifice, pleasing to God. ¹⁹ And my God will meet all your needs according to the riches of his glory in Christ Jesus.
²⁰ To our God and Father be glory for ever and ever. Amen.

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    保羅和腓立比教會的關係，讓牧者和教會都有很大的啟發，因為牧者沒有其他的收入，只能單單靠教會的供應。然而教會度能沒有牧者來照料，沒有牧者的教會就如羊群沒有牧羊人一般，不知何去何從！

    也因為這樣教會和牧者要彼此接納，不要互相看不順眼，進挑彼此的毛病。這樣對教會是一種耗損，對牧者的生命更是一種虧損，是互相殘害的行為，為了教會的成長要避免的事。

    我們看見保羅受到腓立比教會豐盛的供應，是何等的感激，還免利他們說：「我的上帝必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」

    這也告訴教會的長執同工們，豐富的供應傳道人是不會吃虧的，上帝反而會更多的豐盛臨到弟兄姊妹，使大家都享受到上帝的豐盛恩典永不匱乏！願今日的教會，都享受這樣的賜福！