2019年11月6日 星期三

利未記22:1-9


22:1 耶和華對摩西說:
22:2
「你吩咐亞倫和他子孫說:要遠離以色列人所分別為聖、歸給我的聖物,免得褻瀆我的聖名。我是耶和華。
22:3
你要對他們說:你們世世代代的後裔,凡身上有污穢、親近以色列人所分別為聖、歸耶和華聖物的,那人必在我面前剪除。我是耶和華。
22:4
亞倫的後裔,凡長大痲瘋的,或是有漏症的,不可吃聖物,直等他潔淨了。無論誰摸那因死屍不潔淨的物(或譯:人),或是遺精的人,
22:5
或是摸甚麼使他不潔淨的爬物,或是摸那使他不潔淨的人(不拘那人有甚麼不潔淨),
22:6
摸了這些人、物的,必不潔淨到晚上;若不用水洗身,就不可吃聖物。
22:7
日落的時候,他就潔淨了,然後可以吃聖物,因為這是他的食物。
22:8
自死的或是被野獸撕裂的,他不可吃,因此污穢自己。我是耶和華。
22:9
所以他們要守我所吩咐的,免得輕忽了,因此擔罪而死。我是叫他們成聖的耶和華。

The Lord said to Moses, “Tell Aaron and his sons to treat with respect the sacred offerings the Israelites consecrate to me, so they will not profane my holy name. I am the Lord.
“Say to them: ‘For the generations to come, if any of your descendants is ceremonially unclean and yet comes near the sacred offerings that the Israelites consecrate to the Lord, that person must be cut off from my presence. I am the Lord.
“‘If a descendant of Aaron has a defiling skin disease[a] or a bodily discharge, he may not eat the sacred offerings until he is cleansed. He will also be unclean if he touches something defiled by a corpse or by anyone who has an emission of semen, or if he touches any crawling thing that makes him unclean, or any person who makes him unclean, whatever the uncleanness may be. The one who touches any such thing will be unclean till evening. He must not eat any of the sacred offerings unless he has bathed himself with water. When the sun goes down, he will be clean, and after that he may eat the sacred offerings, for they are his food. He must not eat anything found dead or torn by wild animals, and so become unclean through it. I am the Lord.
“‘The priests are to perform my service in such a way that they do not become guilty and die for treating it with contempt. I am the Lord, who makes them holy.

*************

    上帝不斷的強調利未人是聖的,是因為上帝的緣故,不是他們本身就是聖的!因為一切都在乎上帝,不是在於人!正如保羅所說:「因他對摩西說:我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的上帝。」(羅馬書9:15-16

    雖然是如此,人生在是免不了會去沾染一些不潔的事情,使自己失去聖潔。而利未人也是如此,也會有不潔的時候。但是上帝卻仍然施恩於利未人,告訴他們:「若不用水洗身,就不可吃聖物。日落的時候,他就潔淨了,然後可以吃聖物,因為這是他的食物。」

    可見用水洗身有潔淨的作用,正如我們今日用洗禮象徵我們的全人獲潔淨,可以被接納入上帝的家中,成為上帝的兒女和基督的肢體,這一切都是出於上帝的恩典和憐憫!

2019年11月5日 星期二

詩篇7:6-17


7:6 耶和華啊,求你在怒中起來,挺身而立,抵擋我敵人的暴怒!求你為我興起!你已經命定施行審判!
7:7
願眾民的會環繞你!願你從其上歸於高位!
7:8
耶和華向眾民施行審判;耶和華啊,求你按我的公義和我心中的純正判斷我。
7:9
願惡人的惡斷絕!願你堅立義人!因為公義的上帝察驗人的心腸肺腑。
7:10
上帝是我的盾牌;他拯救心裡正直的人。
7:11
上帝是公義的審判者,又是天天向惡人發怒的上帝。
7:12
若有人不回頭,他的刀必磨快,弓必上弦,預備妥當了。
7:13
他也預備了殺人的器械;他所射的是火箭。
7:14
試看惡人因奸惡而劬勞,所懷的是毒害,所生的是虛假。
7:15
他掘了坑,又挖深了,竟掉在自己所挖的阱裡。
7:16
他的毒害必臨到他自己的頭上;他的強暴必落到他自己的腦袋上。
7:17
我要照著耶和華的公義稱謝他,歌頌耶和華至高者的名。

Arise, Lord, in your anger;
    rise up against the rage of my enemies.
    Awake, my God; decree justice.
Let the assembled peoples gather around you,
    while you sit enthroned over them on high.
    Let the Lord judge the peoples.
Vindicate me, Lord, according to my righteousness,
    according to my integrity, O Most High.
Bring to an end the violence of the wicked
    and make the righteous secure—
you, the righteous God
    who probes minds and hearts.
10 My shield[d] is God Most High,
    who saves the upright in heart.
11 God is a righteous judge,
    a God who displays his wrath every day.
12 If he does not relent,
    he[e] will sharpen his sword;
    he will bend and string his bow.
13 He has prepared his deadly weapons;
    he makes ready his flaming arrows.
14 Whoever is pregnant with evil
    conceives trouble and gives birth to disillusionment.
15 Whoever digs a hole and scoops it out
    falls into the pit they have made.
16 The trouble they cause recoils on them;
    their violence comes down on their own heads.
17 I will give thanks to the Lord because of his righteousness;
    I will sing the praises of the name of the Lord Most High.

**************

    所謂悔改是「遠離惡事,歸向上帝」!詩人在這裡勸勉人要悔改,才不會造受到災難。因為作惡本身的下場就是會遇到災難,這是上帝不要人陷入罪惡的原因。所以,祂設立救恩,就是要人在祂的慈聲呼召下悔改。

    的確,人不悔改沉溺在罪中,享受罪中之樂,最後的結果是滅亡!當然又勝過罪中之樂,必須要有受苦的心志,正如希伯來書說:「他寧可和上帝的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂。」(希伯來書11:25)

    使徒彼得也說:「基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了。」(彼得前書4:1

    所以,我們要求主幫助,真的以受苦為心志,好脫離罪惡的轄致!保羅更是鼓勵我們:「既是兒女,便是後嗣,就是上帝的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。」(羅馬書 8:17)

     讓我們透過主耶穌和聖靈來更新我們的生命的,得著上帝喜悅,承受上帝永遠的國!



詩篇7:3-5


7:3 耶和華我的上帝啊,我若行了這事,若有罪孽在我手裡,
7:4
我若以惡報那與我交好的人連那無故與我為敵的,我也救了他,
7:5
就任憑仇敵追趕我,直到追上,將我的性命踏在地下,使我的榮耀歸於灰塵。(細拉)

Lord my God, if I have done this
    and there is guilt on my hands—
if I have repaid my ally with evil
    or without cause have robbed my foe—
then let my enemy pursue and overtake me;
    let him trample my life to the ground
    and make me sleep in the dust.

**************

    大衛知道上帝是痛惡罪惡的上帝,所以他在上帝面前說到自己若有犯罪的情形,求上帝大大的懲罰!正如在這裡所說:「就任憑仇敵追趕我,直到追上,將我的性命踏在地下,使我的榮耀歸於灰塵。」

    這也讓我們認識到,基督徒不僅要對罪敏感,更要痛恨罪惡,還要願意對自己犯罪的事負責,該受的懲罰要勇敢承受,絕不逃避!也就是說,我們不可以拿耶穌基督的拯救,來逃避罪,並且不肯認罪,如此反而會入罪惡的深淵中!

    因此,我們要勇敢面對自己有罪的事情;不要自以為義,外表好像個義人,其實內心充滿汙穢!正如主耶穌對法利賽人的批判:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。」(馬太福音23:27-28

    唯有我們勇敢承認自己是有罪的人,求耶穌基督的寶血洗淨,正如約翰一書19節:「我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」

詩篇7篇

        詩篇 第7篇  ,

       詩篇7:1-6  ,

       詩篇7:1-2  ,

        詩篇7:3-5  ,

        詩篇7:6-17   , 

        詩篇 第7篇6-17節

       詩 篇 7:9-11  ,

詩篇7:1-2


7:1 (大衛指著便雅憫人古實的話,向耶和華唱的流離歌。)耶和華我的上帝啊,我投靠你!求你救我脫離一切追趕我的人,將我救拔出來!
7:2
恐怕他們像獅子撕裂我,甚至撕碎,無人搭救。

A shiggaion[b] of David, which he sang to the Lord concerning Cush, a Benjamite.
Lord my God, I take refuge in you;
    save and deliver me from all who pursue me,
or they will tear me apart like a lion
    and rip me to pieces with no one to rescue me.

**************

    遇到兇猛的攻擊中,無助的感覺是很可怕的,覺得生命將要被奪去一般,感受到死亡的陰影要籠罩下來,要將我們吞吃一般,就像所謂的落入陰間的感覺一般,失卻了一切盼望,如同要結束一切的感覺。

    然而在人的盡頭是上帝的起頭,在這樣絕望的狀態,上帝就成了人唯一的希望,也為這時候人才會尋求上帝的幫助,因為知道上帝是永不放棄我們的,所以詩人向上帝呼求:「耶和華─我的上帝啊,我投靠你!求你救我脫離一切追趕我的人,將我救拔出來!」

    當然在這時候,更是想到透過死亡,可以進入永恆的生命,正如主耶穌在臨終時說:「父啊!我將我的靈魂交在你手裡。」(路加福音23:46

    因為在死亡之後有復活,這是主耶穌向門徒宣告的,他知道這是上帝要透過祂的死所要成就的大事!也因此,祂不畏懼死亡,將靈魂交在上帝手中!正如傳道書也說到:「誰知道人的靈是往上升,獸的魂是下入地呢?」(3:21)「塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的上帝。」(12:7

    也因此希伯來書說:「兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」(2:14-15

    主耶穌真的會就拔我們脫離死亡,因為祂已從死裡復活了!



熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    6 天前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    6 天前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    3 天前