約書亞記12:1-24

12:1 以色列人在約旦河外向日出之地擊殺二王，得他們的地，就是從亞嫩谷直到黑門山，並東邊的全亞拉巴之地。
12:2 這二王，有住希實本、亞摩利人的王西宏。他所管之地是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，並基列一半，直到亞捫人的境界，雅博河
12:3 與約旦河東邊的亞拉巴，直到基尼烈海，又到亞拉巴的海，就是鹽海，通伯‧耶西末的路，以及南方，直到毘斯迦的山根。
12:4 又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亞斯他錄和以得來。
12:5 他所管之地是黑門山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和瑪迦人的境界，並基列一半，直到希實本王西宏的境界。
12:6 這二王是耶和華僕人摩西和以色列人所擊殺的；耶和華僕人摩西將他們的地賜給流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人為業。
12:7 約書亞和以色列人在約旦河西擊殺了諸王。他們的地是從黎巴嫩平原的巴力‧迦得，直到上西珥的哈拉山。約書亞就將那地按著以色列支派的宗族分給他們為業，
12:8 就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亞拉巴、山坡、曠野，和南地。
12:9 他們的王：一個是耶利哥王，一個是靠近伯特利的艾城王，
12:10 一個是耶路撒冷王，一個是希伯崙王，
12:11 一個是耶末王，一個是拉吉王，
12:12 一個是伊磯倫王，一個是基色王，
12:13 一個是底璧王，一個是基德王，
12:14 一個是何珥瑪王，一個是亞拉得王，
12:15 一個是立拿王，一個是亞杜蘭王，
12:16 一個是瑪基大王，一個是伯特利王，
12:17 一個是他普亞王，一個是希弗王，
12:18 一個是亞弗王，一個是拉沙崙王，
12:19 一個是瑪頓王，一個是夏瑣王，
12:20 一個是伸崙‧米崙王，一個是押煞王，
12:21 一個是他納王，一個是米吉多王，
12:22 一個是基低斯王，一個是靠近迦密的約念王，
12:23 一個是多珥山岡的多珥王，一個是吉甲的戈印王，
12:24 一個是得撒王；共計三十一個王。

 

These are the kings of the land whom the Israelites had defeated and whose territory they took over east of the Jordan, from the Arnon Gorge to Mount Hermon, including all the eastern side of the Arabah:

² Sihon king of the Amorites, who reigned in Heshbon.

He ruled from Aroer on the rim of the Arnon Gorge—from the middle of the gorge—to the Jabbok River, which is the border of the Ammonites. This included half of Gilead. ³ He also ruled over the eastern Arabah from the Sea of Galilee^[a] to the Sea of the Arabah (that is, the Dead Sea), to Beth Jeshimoth, and then southward below the slopes of Pisgah.

⁴ And the territory of Og king of Bashan, one of the last of the Rephaites, who reigned in Ashtaroth and Edrei.

⁵ He ruled over Mount Hermon, Salekah, all of Bashan to the border of the people of Geshur and Maakah, and half of Gilead to the border of Sihon king of Heshbon.

⁶ Moses, the servant of the Lord, and the Israelites conquered them. And Moses the servant of the Lord gave their land to the Reubenites, the Gadites and the half-tribe of Manasseh to be their possession.

⁷ Here is a list of the kings of the land that Joshua and the Israelites conquered on the west side of the Jordan, from Baal Gad in the Valley of Lebanon to Mount Halak, which rises toward Seir. Joshua gave their lands as an inheritance to the tribes of Israel according to their tribal divisions. ⁸ The lands included the hill country, the western foothills, the Arabah, the mountain slopes, the wilderness and the Negev. These were the lands of the Hittites, Amorites, Canaanites, Perizzites, Hivites and Jebusites. These were the kings:

9 the king of Jericho	one
the king of Ai (near Bethel)	one
10 the king of Jerusalem	one
the king of Hebron	one
11 the king of Jarmuth	one
the king of Lachish	one
12 the king of Eglon	one
the king of Gezer	one
13 the king of Debir	one
the king of Geder	one
14 the king of Hormah	one
the king of Arad	one
15 the king of Libnah	one
the king of Adullam	one
16 the king of Makkedah	one
the king of Bethel	one
17 the king of Tappuah	one
the king of Hepher	one
18 the king of Aphek	one
the king of Lasharon	one
19 the king of Madon	one
the king of Hazor	one
20 the king of Shimron Meron	one
the king of Akshaph	one
21 the king of Taanach	one
the king of Megiddo	one
22 the king of Kedesh	one
the king of Jokneam in Carmel	one
23 the king of Dor (in Naphoth Dor)	one
the king of Goyim in Gilgal	one
24 the king of Tirzah	one
thirty-one kings in all.

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     以色列在摩西和約書亞的引導之下，除滅了迦南地許多的王。其實王大都是抵抗上帝，自立權柄。上帝不喜悅人如此，祂要人放下自己，尊耶穌基督為王、為主，如此才是榮耀上帝的名！

     正如《腓立比書》2:5-11

 2:5 你們當以基督耶穌的心為心：
2:6 他本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；
2:7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；
2:8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
2:9 所以，上帝將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，
2:10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，
2:11 無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父上帝。

      讓我們看見約書亞和摩西除滅諸王之事，把榮耀歸給上帝！

彼得前書2:4-10

2:4 主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選，所寶貴的。

2:5 你們來到主面前，也就像活石被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。

2:6 因為經上說：「看哪，我把所揀選，所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人，必不至於羞愧。」

2:7 所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：「匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。」

2:8 又說：「作了絆腳的石頭，跌人的磐石。」他們既不順從，就在道理上絆跌（或譯：他們絆跌都因不順從道理）；他們這樣絆跌，也是預定的。

2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德。

2:10 「你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。」

 

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    彼得聽過主耶穌說過“磐石”之比喻，在此回應主的話︰『主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被上帝所揀選，所寶貴的。』

 

    彼得也用“活石”來形容基督徒，大家一同以耶穌基督為基礎、為房角石，一起配搭來建造靈宮——主的聖殿——教會。

 

    這是基督徒信仰在世界上之見證，雖然教會不是上帝國，但是教會（基督徒的集合）要承受上帝國，是上帝從世人當中揀選之餘種，有著重要之使命，就是：『惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德。』

 

    當然成為上帝子民是因為耶穌基督之緣故，正如彼得在此說︰『你們從前算不得子民，現在卻作了上帝的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。』

 

    不過這揀選是在創世以前就預定好的，是上帝格外之恩典，為著祂的榮耀所做的！

 

彼得前書1:13-16

1:13 所以要約束你們的心（原文是束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候，所帶來給你們的恩。

1:14 你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候，那放縱私慾的樣子。

1:15 那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。

1:16 因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」

 

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    彼得在此告訴我們基督徒人生的目標︰所以要約束你們的心（原文是束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候，所帶來給你們的恩。

 

    因著盼望耶穌基督顯現時所帶來之恩典，所以我們要做順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候，那放縱私慾的樣子，成為聖潔。

 

    故聖潔的定義就是以信心順從上帝的誡律，在聖靈之引導下生活，並且討上帝的喜悅，而不是為滿足情慾而生活。

 

    我們蒙上帝拯救，就要以敬畏上帝的心，過聖潔的生活。

 

彼得前書1:1-2

1:1 耶穌基督的使徒彼得，寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的，

1:2 就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。

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彼得在此定義基督徒為：就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。

所以一個人能夠成為基督徒是三位一體上帝的作為，完全是上帝恩典獨力完成，不需要人的合作。

我們在此也清楚認識到“預定論”不是保羅之神學觀念，也是彼得的神學觀念，因為這本是聖靈之啟示，早在眾聖徒之信仰，非加爾文獨有，只是加爾文有條理之整理與歸納出來的。

所以，我們要接受“預定論”，這本是聖經裡的真理。

羅馬書15章14-21節

15:14 弟兄們，我自己也深信，你們是滿有良善，充足了諸般的知識，也能彼此勸戒。

15:15 但我稍微放膽寫信給你們，是要提醒你們的記性；特因神所給我的恩典，

15:16 使我為外邦人，作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。

15:17 所以論到神的事，我在基督耶穌裏有可誇的；

15:18 除了基督藉我作的那些事，我甚麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服，

15:19 甚至我從耶路撒冷直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。

15:20 我立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上。

15:21 就如經上所記：「未曾聞知他信息的，將要看見；未曾聽過的，將要明白。」

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    保羅表明自己對外邦人傳福音是因為上帝的恩典，上帝藉由他言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服，接受福音。

    甚至他傳福音之感動也來自聖經上所記：「未曾聞知他信息的，將要看見；未曾聽過的，將要明白。」

    求主也使用我們，成為祂福音的使者，如同保羅！

羅馬書11章

           羅馬書11:1-10  ,

           羅馬書11章1-4節  , 

           羅馬書11章5-6節  ,  

 

           羅馬書11:11-24  ,

           羅馬書11章16-24節 , 

 

           羅馬書11:25-32  , 羅馬書11:32    ,

 

           羅馬書11:33-36    ,

           羅馬書11:33  , 

羅馬書11章16-24節

11:16 所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。

11:17 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，

11:18 你就不可向舊枝子誇口，若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。

11:19 你若說，那枝子被折下來，是特為叫我接上。

11:20 不錯！他們因為不信，所以被折下來，你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕，

11:21 神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。

11:22 可見，神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裏，不然，你也要被砍下來。

11:23 而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。

11:24 你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性，得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢？

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    保羅用橄欖樹來比喻基督的身體，這樹木本來的枝子是以色列人，因為不信耶穌所以被剪除，被剪除的就插上野橄欖枝代替。野橄欖枝就是指外邦基督徒，因為我們原不屬於這樹木，是上帝的恩典，使我們成為基督的肢體。

    保羅也用此比喻告訴我們︰『上帝向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裏，不然，你也要被砍下來。而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為上帝能夠把他們從新接上。』

    所以，我們不能輕忽這個事實：有一天以色列要悔改歸入基督，這與基督的再來有密切關連，等候主耶穌再來的人，要十分關切此事。