以賽亞書1：5-6

 

1:5 你們為甚麼屢次悖逆，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。

1:6 從腳掌到頭頂，沒有一處完全的，盡是傷口、青腫，與新打的傷痕；都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。

Why will you still be struck down?

Why will you continue to rebel?

The whole head is sick,

and the whole heart faint.

From the sole of the foot even to the head,

there is no soundness in it,

but bruises and sores

and raw wounds;

they are not pressed out or bound up

or softened with oil.

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    人犯罪以後的表現是『悖逆』，而悖逆是無法靠責打或懲罰可以改變回來的，若是用責打或懲罰的結果是更悖逆。

    然而悖逆的人也常常認為上帝是用責打或懲罰，來逼迫人悔改，也因為如此，他們更是逃避上帝。所以，當人自從亞當和夏娃犯罪之後，就離上帝越來越遠，最後與上帝隔絕了！

    然而上帝是有豐盛的慈愛與智慧的上帝，祂不是用責打或懲罰來對待人，即使祂是公義的上帝，祂的公義却是來拯救我們這些有罪的人，使祂的獨生兒子耶穌基督，為我們的罪死在十字架上，承擔我們一切罪債，使我們享受上帝的慈愛，也因這慈愛接納我們、吸引我們，回到上帝面前。

    也因為如此，上帝的慈愛是要我們悔改，歸回上帝面前，享受祂一切的豐盛！

 

以賽亞書53:12

 

所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。

Therefore I will divide him a portion with the many,

 and he shall divide the spoil with the strong,

because he poured out his soul to death

and was numbered with the transgressors;

 yet he bore the sin of many,

and makes intercession for the transgressors.

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    以賽亞書作者在這段話所論及的就是主耶穌，為何如此說呢？『因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。』

    是的，耶穌基督在十字架上的死亡。不是祂罪有應得，也不是祂鼓動人背叛羅馬帝國，祂卻是背上莫須有的罪名，為著萬民的罪而死，而且死於羞辱的酷刑－－十字架，正如上面經文說：『他卻擔當多人的罪』。

    而祂雖然死於十字架上，上帝的作為並不停止於此，祂更是在埋葬之後，復活、升天、並且坐在上帝的右邊。祂不只那時坐在上帝的右邊，現在仍然坐上帝的右邊，祂在那裏做甚麼？除了為我們預備地方，準備再來接我們進入上帝國，更是為我們代求，正如上面經文所說：『為罪犯代求』。

    也因為耶穌基督的代求，我們相信聖靈在教會運行他的大能大力，使救恩透過教會臨到萬民，使萬民做耶穌基督的門徒之使命得以實現，也滿足上帝的心，他願意人人得救，不願一人沉淪。

 

以賽亞書49:24-26

 

49:24 勇士搶去的豈能奪回？該擄掠的豈能解救嗎？
49:25 但耶和華如此說：就是勇士所擄掠的，也可以奪回；強暴人所搶的，也可以解救。與你相爭的，我必與他相爭；我要拯救你的兒女。
49:26 並且我必使那欺壓你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一樣。凡有血氣的必都知道我─耶和華是你的救主，是你的救贖主，是雅各的大能者。

Can the prey be taken from the mighty,

or the captives of a tyrant be rescued?

For thus says the Lord:

 “Even the captives of the mighty shall be taken,

and the prey of the tyrant be rescued,

for I will contend with those who contend with you,

and I will save your children.

I will make your oppressors eat their own flesh,

and they shall be drunk with their own blood as with wine.

Then all flesh shall know

that I am the Lord your Savior,

and your Redeemer, the Mighty One of Jacob.”

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    上帝是救受欺壓之人的上帝，拯救我們脫離各樣的壓迫。當然這裡提到的壓迫是自覺呢？還是上帝覺得呢？

    其實我們要清楚壓迫的來源是甚麼？就是「罪」。因為罪使人失去了與上帝的關係。而這樣關係的斷絕就是死亡，失去上帝得一切供應。而人為何沒感覺這不好呢？是因為人已經被罪所麻痺了，不知傷害了。

    然而上帝要救我們脫離這最大的壓迫，就是藉由耶穌基督來去除這樣的壓迫，使我們享受出死入生的大能，使我們不怕死亡，相信有一天死亡會被生命吞沒。

 

以賽亞書25:8

 

他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。

He will swallow up death forever;

and the Lord God will wipe away tears from all faces,

and the reproach of his people he will take away from all the earth,

 for the Lord has spoken.

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    上帝『吞滅死亡』，是一種擬人化的說法，而經文在此告訴我們『已經…直到永遠』，表示上帝已經完成並且這事件的影響力直到永遠。也就是說上帝已經勝過死亡，直到永永遠遠。

    也因為如此，上帝『必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱』。表示我們要存歡喜快樂的心，耶和華上帝已經得勝了。

    雖然今日，我們還未完全感受到這勝利的結果，但是上帝已藉由耶穌基督的復活，勝過了死亡。將來這事件會完全實現，我們在那時會得完全醫治、完全的救贖。這不僅是屬基督的人得盼望，也是全宇宙之盼望。

 

以賽亞書40:8

 

草必枯乾，花必凋殘，惟有我們上帝的話必永遠立定。 

 

The grass withers, the flower fades;

but the word of our God will stand forever.

 

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    人常常喜歡炫耀自己所擁有的或是自己做了甚麼，殊不自所擁有的和做出來的成果是是來自於上帝的賜福，若不是上帝的恩典，上帝的安排，人是不能擁有什麼，是沒有甚麼作為！

 

    所以《彼得前書》1章24-25節說：「因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。」

 

    因此，人要承認自己如花似草，是短暫的、是沒什麼意義的，若是沒有上帝的賜福和保守，是一無所有、一無所是、一無所知，沒什麼好誇口的，人只有謙卑領受上帝的話語，接受聖領的引導，讓永生實現在我們的身上！才能像《約翰一書》2章17節所說成就：「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。」

 

 

詩篇18:30

 

至於上帝，他的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的，他便作他們的盾牌。

As for God, his way is perfect:
    The Lord’s word is flawless;
    he shields all who take refuge in him.

 

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    上帝的保護對我們而言是非常重要的，因為在我們的人生充滿著許多苦難與危機，有些甚至我們無法擔當的重擔，我們真的需要一位上帝來協助我們，使我們能夠平安度過！

 

    然而這位上帝，必須是創造宇宙萬物的主，祂才能夠使萬事萬物都安排好，讓我們凡事不用擔憂！正如《彼得前書》5章7 節所說：「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為他顧念你們。」

 

    然而詩人也在此宣告：「至於上帝，他的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的，他便作他們的盾牌。」

 

    讓我們來投靠祂吧！祂的話語和應許明確記在在聖經中，讓我們一起來發覺吧！

 

 

 

歷代志上4:10

 

雅比斯求告以色列的　神說：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」　神就應允他所求的。

Jabez called upon the God of Israel, saying, “Oh that you would bless me and enlarge my border, and that your hand might be with me, and that you would keep me from harm so that it might not bring me pain!” And God granted what he asked.

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    這是有名的「雅比斯的禱告」，之所以有名是「上帝就應允他所求的」。因為「上帝就應允他所求的」，所以許多人大做文章，也教導別人也要像他一樣求：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」

    但是，我們看看他所求的是甚麼呢？你會發現，你也會這樣求，並且常常也求這些，甚至你會覺得未信耶穌的人也是這樣求他們的神，並沒有多麼虔誠，上帝竟然會應允他所求。

    其實真正的原因，不是他的禱告，這禱告說起來是不可取的，是自私的，沒有必要學習的，也沒有必要大做文章。重點是上帝介入雅比斯的生命，是祂願意親近一位「受苦」（”雅比斯”的意思就是”苦”）的人。『雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦。』（歷代志上4:9）

    雅比斯比他眾弟兄更尊貴，不是來自他的努力或更多的學習，而是耶和華看重他。同樣，今日我們在萬人中被揀選為上帝的兒女，也不是因為我們有任何資格與條件，只是因為我們願意接受耶穌基督成為救主和生命的主。祂的揀選是沒有條件的，只要願意的人，祂就賜給他們權柄，成為上帝的兒女。

    今天你是不是也願意讓這樣的福分臨到你？快！快來接受耶穌基督成為救主和生命的主。只要這樣就夠了，不需要有好的家世、眾多的財產、高的學歷、超強的能力、高尚的道德、虔誠的奉獻，只要你願意就可以了，就可以成為尊貴人－－上帝的兒女。