Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come!
2014年9月22日 星期一
詩篇104:34
願他以我的默念為甘甜!我要因耶和華歡喜!
May my meditation be pleasing to him,
for I rejoice in the Lord.
***************
說到『默念』,有「訴苦、沈思、禱告、…」的意思。更有「嬰兒發出的咿呀之聲」的意思,說到這個意義更是貼切。因為我們在上帝面前,如同無知的嬰兒,我們咿咿呀呀的說了一些,我們以為是禱告,其實是胡說一通,我們也不知道自己在求甚麼。但是上帝卻不排斥我們,容忍我們咿咿呀呀的說,還覺得甘甜、可喜悅!
也因為上帝喜悅我們咿咿呀呀的求告祂,我們就嘗到主恩的滋味,我們的心裡就因為耶和華就歡喜。這裡的『歡喜』有誇耀的意思,也就是有「沾沾自喜」,帶點驕傲的歡喜,也就是像小孩子得了父母的恩寵的那種滿足的喜樂!
其實屬基督的人,也常常有這份「天之驕子」的喜樂。然而我們可以如此喜樂,因為上帝的恩寵真的臨到我們。我們是受到上帝的寵愛與賜恩惠,因著耶穌基督的緣故。我們因著耶穌基督,受到上帝的賜福!
2014年9月21日 星期日
羅馬書8:28
我們曉得萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處,就是按他旨意被召的人。
And we know that for those who love God all
things work together for good, for those who are called according to his
purpose.
************
蒙上帝所呼召的人是多麼有福氣,因為上帝讓一切事情的運行,是給愛上帝的人得益處。而蒙上帝呼召的人,因為領受了耶穌基督的救恩,就看見上帝創造的奇妙和護裡的大慈愛,也感受上帝透過耶穌基督犧牲的愛,以愛來回應上帝如此的大愛,也就成為愛上帝的人。
因此,透過耶穌基督的救恩,上帝和蒙上帝呼召的人之間,有一個良性的互動,這個互動是好的循環:上帝不斷施恩給人,人不斷將榮耀歸給上帝。也因此,人的喜樂不斷滿足,越來越感受到自己真是有福的人,就是被上帝賜福的人!
上帝的拯救不是一時的,是不斷進行的,也是從今日直到永遠。只要我們感受到上帝在耶穌基督裡的愛,我們就要快跑跟隨,抓住這永遠的福分。正如彼得對主耶穌說:『主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?』(約翰福音6:68)
2014年9月20日 星期六
箴言3:13
得智慧、得聰明的,這人便為有福。
Blessed is the one who finds wisdom,
and the one who gets understanding,
****************
這段話給我們很大的提醒,讓我們知道人生真正重要且有永恆價值的是甚麼。當我們看見這答案時,是認同還是不認同呢?但是真正有見識的人,是認同『得智慧、得聰明』是有福的!
說到『有福的』,大多以為是一個形容詞。其實這不僅使形容詞,還是一個被動分詞。說到「被動」,就必須有一個主動者,而這個主動者就是上帝。『有福的』,就是指被上帝祝福的人。
既然是上帝主動賜福,我們是被動接受,我們就必須認識到:『得智慧、得聰明』,是上帝的作為。雖然是我們主動去做這些,然而若不是上帝願意給,若不是上帝在我們身上賦予能力,我們豈能『得智慧、得聰明』?
訂閱:
文章 (Atom)
熱門文章
-
羅馬書2:1-16 , 羅馬書2:1-2 , 羅馬書2:1 , 羅馬書2:3-4 , 羅馬書2:4 , 羅馬書2:5-6 , 羅馬書2:7-8 , 羅馬書2:9-...
-
8:1 如今,那些活在基督耶穌生命裏的人就不被定罪。 8:2 因為聖靈的法則,就是那使我們跟基督耶穌聯合而得生命的,已經從罪和死的法則下把我們釋放出來。 8:3 摩西的法律因人性的軟弱而不能成就的,上帝卻親自成就了。上帝差遣自己的兒子,使他有了跟我們人相同的罪性...
-
7:1 弟兄們,我現在對明白律法的人說,你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎? 7:2 就如女人有了丈夫,丈夫還活著,就被律法約束;丈夫若死了,就脫離了丈夫的律法。 7:3 所以丈夫活著,她若歸於別人,便叫淫婦;丈夫若死了,她就脫離了丈夫的律法,雖然歸於別人,也不是淫...
-
6:20 因為你們作罪之奴僕的時候,就不被義約束了。 6:21 你們現今所看為羞恥的事,當日有甚麼果子呢?那些事的結局就是死。 6:22 但現今,你們既從罪裡得了釋放,作了上帝的奴僕,就有成聖的果子,那結局就是永生。 6:23 因為罪的工價乃是死;惟有上帝的...
-
[ 現代中文譯本 ] 朋友啊,你評斷別人,不管你是誰,都是不可原諒的。你評斷別人,而自己所做的卻跟他們一樣,你就是定自己的罪了。我們知道,上帝審判做這種事的人是沒有錯的。 ************** 這是人的通病 , 就是 「 只...
-
你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉。你在甚麼事上論斷人,就在甚麼事上定自己的罪;因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣。 You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on someone el...
-
6:1 這樣,怎麼說呢?我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎? 6:2 斷乎不可!我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢? 6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎? 6:4 所以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,...
-
7:18 我也知道,在我裏頭,就是我肉體之中沒有良善,因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。 7:19 故此,我所願意的善,我反不作,我所不願意的惡,我倒去作; 7:20 若我去作所不願意作的,就不是我作的,乃是住在我裏頭的罪作的。 7:21 我覺得有個律,就是我願意為善的...
-
146:1 你們要讚美耶和華!我的心哪,你要讚美耶和華! 146:2 我一生要讚美耶和華!我還活的時候要歌頌我的上帝! 146:3 你們不要倚靠君王,不要倚靠世人;他一點不能幫助。 146:4 他的氣一斷,就歸回塵土;他所打算的,當日就消滅了。 146:5...
我的網誌清單
-
-
-
-
靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...3 天前
-
基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...3 天前
-