2024年1月20日 星期六

馬可福音 8:11-13

 

8:11 法利賽人出來盤問耶穌,求他從天上顯個神蹟給他們看,想要試探他。

8:12 耶穌心裏深深地歎息,說:「這世代為甚麼求神蹟呢?我實在告訴你們,沒有神蹟給這世代看。」

8:13 他就離開他們,又上船往海那邊去了。

 

**************

 

    耶穌行神蹟是要拯救人而非滿足人之好其心,或要向人証明甚麼,更不為試探所影響,故他回答法利賽人︰「這世代為甚麼求神蹟呢?我實在告訴你們,沒有神蹟給這世代看。」

 

    我們對耶穌行神蹟之權能要存清潔的心,不可利用此來高抬自己,許多想利用神蹟的人,其下場是遭到上帝之管教,因為我們要存敬畏的心服事上帝而非利用上帝。若不存敬虔的心,來面對神蹟,是十分可惡,且與魔鬼或拜偶像者無異!

 


2024年1月17日 星期三

出埃及記4:21-23

 

4:21 耶和華對摩西說:「你回到埃及的時候,要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或譯:任憑;下同)他的心剛硬,他必不容百姓去。

4:22 你要對法老說:『耶和華這樣說:以色列是我的兒子,我的長子。

4:23 我對你說過:容我的兒子去,好事奉我。你還是不肯容他去。看哪,我要殺你的長子。』」

 

21 The Lord said to Moses, “When you return to Egypt, see that you perform before Pharaoh all the wonders I have given you the power to do. But I will harden his heart so that he will not let the people go. 22 Then say to Pharaoh, ‘This is what the Lord says: Israel is my firstborn son, 23 and I told you, “Let my son go, so he may worship me.” But you refused to let him go; so I will kill your firstborn son.’”

 

**************

 

    上帝向摩西啟示自己對以色列人的愛護甚至要他向埃及法老宣告:「以色列是我的兒子,我的長子。」

 

    不只宣告這個事實,更加說到:「我對你說過:容我的兒子去,好事奉我。你還是不肯容他去。看哪,我要殺你的長子。」

   

    可見上帝對於以色列的愛護,可惜以色列人並沒有深深感受到,和法老王一樣心剛硬,存心悖逆上帝!當然,這些都是人有罪性所造成的,我們不能不注意

 

 

士師記2:6-9

 

2:6 從前約書亞打發以色列百姓去的時候,他們各歸自己的地業,佔據地土。
2:7
約書亞在世和約書亞死後,那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候,百姓都事奉耶和華。
2:8
耶和華的僕人、嫩的兒子約書亞,正一百一十歲就死了。
2:9
以色列人將他葬在他地業的境內,就是在以法蓮山地的亭拿希烈,在迦實山的北邊。

After Joshua had dismissed the Israelites, they went to take possession of the land, each to their own inheritance. The people served the Lord throughout the lifetime of Joshua and of the elders who outlived him and who had seen all the great things the Lord had done for Israel.

Joshua son of Nun, the servant of the Lord, died at the age of a hundred and ten. And they buried him in the land of his inheritance, at Timnath Heres[b] in the hill country of Ephraim, north of Mount Gaash.

 

***********

 

    約書亞在世還有影響力,所以以色列人沒有馬上離開耶和華上帝,正如聖經說:「約書亞在世和約書亞死後,那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候,百姓都事奉耶和華。」

 

    這也讓我們聯想到牧者對教會的影響,教會的興衰好像受到某些牧者的事奉有關,但是這對於基督徒的信仰不是好事,好的牧者應該是將人帶到主耶穌的面前,讓人真正以耶穌基督為牧者。

 

    當然,這需要聖靈真正在教會中掌權才能成就而正常的教會也必須如此才能稱為是耶穌基督的教會真正是基督的身體

 

士師記2:1-5

 

2:1 耶和華的使者從吉甲上到波金,對以色列人說:「我使你們從埃及上來,領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說:『我永不廢棄與你們所立的約。
2:2
你們也不可與這地的居民立約,要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話!為何這樣行呢?』
2:3
因此我又說:『我必不將他們從你們面前趕出;他們必作你們肋下的荊棘。他們的上帝必作你們的網羅。』」
2:4
耶和華的使者向以色列眾人說這話的時候,百姓就放聲而哭;
2:5
於是給那地方起名叫波金(就是哭的意思)。眾人在那裡向耶和華獻祭。

The angel of the Lord went up from Gilgal to Bokim and said, “I brought you up out of Egypt and led you into the land I swore to give to your ancestors. I said, ‘I will never break my covenant with you, and you shall not make a covenant with the people of this land, but you shall break down their altars.’ Yet you have disobeyed me. Why have you done this? And I have also said, ‘I will not drive them out before you; they will become traps for you, and their gods will become snares to you.’”

When the angel of the Lord had spoken these things to all the Israelites, the people wept aloud, and they called that place Bokim. There they offered sacrifices to the Lord.

 

***********

 

    人生有許多的無奈與軟弱,正如以色列人雖然進了迦南地,因為沒有將原來的迦南人全部除掉,就成了以色列人的網羅,使他們的信仰路上有許多的絆腳石,正如我們的雖然是基督徒,肉體的軟弱也成為我們信仰的絆腳石。

 

    雖然如此,我們不能假裝自己很剛強,也不能自已為義,反倒要承認自己的軟弱,靠著主的恩典,使自己清楚:不是自己能,而是上帝能!若不是上帝的「稱義」和耶穌基督的「代贖」,我們真的是不配稱為上帝兒女!

 

    我們今日讀《士師記》不可以自以為完全人我們沒有資格說以色列人一再悖逆是可恥的我們必須以謙卑的心承認我們沒有比當時的以色列人好他們甚至為自己不能完全而哭泣然而我們呢?

2024年1月16日 星期二

啟示錄15章1-8節

 

15:1 我又看見在天上有異象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七災,因為神的大怒在這七災中發盡了。

15:2 我看見彷彿有玻璃海,其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像,並牠名字數目的人,都站在玻璃海上;拿著神的琴,

15:3 唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌,說:「主神,全能者啊,你的作為大哉!奇哉!萬世(或譯:國)之王啊,你的道途義哉!誠哉!

15:4 主啊,誰敢不敬畏你,不將榮耀歸與你的名呢?因為獨有你是聖的。萬民都要來,在你面前敬拜,因你公義的作為,已經顯出來了。」

15:5 此後,我看見在天上那存法櫃的殿開了。

15:6 那掌管七災的七位天使從殿中出來,穿著潔白光明的細麻衣(細麻衣:有古卷是寶石),胸間束著金帶。

15:7 四活物中,有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗,給了那七位天使。

15:8 因神的榮耀和能力,殿中充滿了煙,於是沒有人能以進殿,直等到那七位天使所的七災完畢了。

 

******************

 

    上帝是公義的,犯罪的必須受到懲罰,必承受祂的怒氣。所以,我們要靠耶穌基督之救恩討祂的喜悅,並且心存敬畏。

 

    正如上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌,說:「主上帝,全能者啊,你的作為大哉!奇哉!萬世(或譯:國)之王啊,你的道途義哉!誠哉!主啊,誰敢不敬畏你,不將榮耀歸與你的名呢?因為獨有你是聖的。萬民都要來,在你面前敬拜,因你公義的作為,已經顯出來了。」

 

    我們要以上帝之忿怒來警告自己和其他人,使我們珍惜上帝之恩典。

 

 

阿摩司書3章1-2節

 

3:1 以色列人哪,你們全家是我從埃及地領上來的,當聽耶和華攻擊你們的話。

3:2 在地上萬族中,我只認識你們;因此,我必追討你們的一切罪孽。

 

************************************

 

    以色列是上帝拯救萬民之入口,所以上帝對以色列之要求也多於其他民族。

 

    而今日我們蒙上帝揀選的人,也當用以色列當成我們的借鏡,並且以「敬畏耶和華遠離罪惡」的精神度日。

 

 

何西阿書10章1-8節

 

10:1 以色列是茂盛的葡萄樹,結果繁多。果子越多,就越增添祭壇;地土越肥美,就越造美麗的柱像。

10:2 他們心懷二意,現今要定為有罪。耶和華必拆毀他們的祭壇,毀壞他們的柱像。

10:3 他們必說,我們沒有王,因為我們不敬畏耶和華。王能為我們作甚麼呢?

10:4 他們為立約說謊言,起假誓;因此,災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中。

10:5 撒瑪利亞的居民必因伯亞文的牛犢驚恐;崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開它,為它悲哀。

10:6 人必將牛犢帶到亞述當作禮物,獻給耶雷布王。以法蓮必蒙羞;以色列必因自己的計謀慚愧。

10:7 至於撒瑪利亞,她的王必滅沒,如水面的沫子一樣。

10:8 伯亞文的邱壇就是以色列取罪的地方,必被毀滅;荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說:「遮蓋我們!」對小山說:「倒在我們身上!」

 

***********************

 

    以色列王為了政治,禁止百姓上耶路撒冷敬拜,引進牛犢的偶像代替耶和華。也因為如此王失去尊榮,因為百姓說:『因為我們不敬畏耶和華。王能為我們作甚麼呢?』

 

    王失去尊榮,國也就敗壞!於是罪惡叢生,必遭耶和華審判!

 

    若是我們如同以色列王要高舉自己而抵擋上帝,也必遭致滅亡

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    5 天前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    5 天前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    2 天前