2016年3月27日 星期日

彼得前書2:13-15



2:13 你們為主的緣故,要順服人的一切制度,或是在上的君王,
2:14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。
2:15 因為上帝的旨意原是要你們行善,可以堵住那糊塗無知人的口。

For the Lord’s sake accept the authority of every human institution, whether of the emperor as supreme, or of governors, as sent by him to punish those who do wrong and to praise those who do right. For it is God’s will that by doing right you should silence the ignorance of the foolish.

Vi-tó Chú ke yèn-ku, ngì-têu oi sun-chhiùng sṳ-kiên só-yû ke chóng-khièn-chá, chhiu-he chhai-song ke kiûn-vòng, pin kì só phai-lòi chit-fa̍t chok-ok, chióng-li hàng-san ke kôn-chóng. Yîn-vi Song-ti ke chṳ́-yi he oi ngì-têu yung hó hàng-vì lòi set-sí ke-pân fù-thù-ngìn vù-tî ke choi.

************

    這裡說道基督徒要為主的緣故,要順服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派罰惡賞善的臣宰。但是,這並不是說基督徒要順服不公不義的政權,因為這樣的順服是為了「行善」,也就是要彰顯上帝的公義。

    基督徒雖是住在世界上,也要面對國家的政權,但是我們不能盲從,因為我們是屬天的子民,我們必須活出上帝子民的樣式,要靠主來行公義、好憐憫,存謙卑的心與上帝同行。

    所以基督徒不要受到政客的搧動只求個人的安全感而忽略了要使上帝公義實現的使命我們必須與廣大受苦民眾站在一起正如主耶穌寧可被釘十字架而死也不願討好世上的掌權者因為祂知道祂是公義的君王祂的國不在這世界卻是永遠安定在天

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    14 小時前