2019年11月3日 星期日

詩篇6:5


因為,在死地無人記念你,在陰間有誰稱謝你?

Among the dead no one proclaims your name.
    Who praises you from the grave?

**************

    說到「陰間」是指死人之地,在猶太人的觀念,是與上帝隔絕的地方,完全沒有上帝的榮光之處,也因此詩人說:「因為,在死地無人記念你,在陰間有誰稱謝你?」

    陰間是每一個死人要去的地方,連耶穌基督也不例外!正如羅馬書107節所說:「誰要下到陰間去呢?(就是要領基督從死裡上來。)」

    彼得也引用詩篇16章說明耶穌基督的復活:「因為你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。」(16:10

    陰間是死亡的代表,主耶穌下到陰間,表示主耶穌是完完全全的死!也因此,主耶穌才會有復活,沒有死亡就沒有復活!

    也因為耶穌基督復活,所以彼得說:「因基督也曾一次為罪受苦(有古卷:受死),就是義的代替不義的,為要引我們到上帝面前。按著肉體說,他被治死;按著靈性說,他復活了。他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽,就是那從前在挪亞預備方舟、上帝容忍等待的時候,不信從的人。當時進入方舟,藉著水得救的不多,只有八個人。」(彼得前書3:18-20)

    所以,主耶穌的下到陰間,也是拯救人,並且使陰間被主耶穌所敗壞,正如啟示錄說:「死亡和陰間也被扔在火湖裡;這火湖就是第二次的死。」(20:14

   感謝主!祂勝過了陰間的權勢了!



沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 「出埃及—保羅海難」平行對照表 - *#* *出埃及記(Exodus 14–15)* *保羅海難(Acts 27–28)* *文學/神學意義* *1* 上帝的百姓起行 上帝的僕人保羅起行 故事都從上帝引導的出發開始 *2* 與埃及帝國的對抗 面對羅馬帝國 兩者皆與強權接觸 *3* 在上帝的計畫中被迫靠近海...
    1 小時前