2022年10月24日 星期一

希伯來書1章1-4節

 

  1:1  神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖, 1:2 就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。 1:3 他是 神榮耀所發的光輝,是 神本體的真相,常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。 1:4 他所承受的名,既比天使的名更尊貴,就遠超過天使。

  ***************************

      希伯來書是本信心之書,也是一本救恩之書。

  在此論到耶穌基督,是上帝啟示之高潮。因為上帝欲與人建立“愛”的關係,向祂所愛的人彰顯自己,這彰顯就是啟示。而上帝的啟示記載於聖經之中,而這些啟示是確切的,為強調其準確性,稱為“默示”,是直接由上帝呼出。

  在此論到︰『上帝既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖』,這表示祂已經做了“曉諭”,既然作了就要完成,完成就是在祂的兒子——耶穌基督。所以,上帝之預言是要集中於耶穌基督,同樣,任何末世論也當論及耶穌基督,以祂為中心,不是人類或世界之走向為中心。

  這裡說到耶穌基督是創造主也是維持宇宙萬有運行之權能者,因此祂是我們生命之泉源。我們看不見上帝,但是祂把上帝的光輝與本體的真相,顯現給跟隨祂的人看,而我們是藉聖靈之啟示而認識祂,在禱告中看見其奇妙慈容。可以到”當轉眼仰望耶穌”這篇文章去了解此事實。

  祂更為了使上帝與人和好,解決人因罪所產生之問題,所以祂自己成為贖罪祭,被釘死於十字架上,流出寶血洗淨了人的罪,第三日從死裡復活,與門徒在一起40天後升天,就坐在高天至大者的右邊為我們代求。

    所以耶耶穌基督的名,比天使的名更尊貴,且遠超過天使。

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    15 小時前