2015年1月8日 星期四

詩篇9:10



耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。

And those who know your name put their trust in you,
for you, O Lord, have not forsaken those who seek you.

***************

    許多時候我們談到上帝好像是一個嚴厲的法官認為祂會賞善罰惡。之所以會有如此的看法,是因為我們認為上帝是公義的,祂不以有罪為無罪。其實,我們完全誤解上帝是公義的之意義。上帝的公義不是要懲罰我們的罪行,而是要救我們脫離罪性的綑綁。意思也就是說上帝要救我們脫離罪惡,不是要追討我們的惡行。若是上帝是追討惡行的,祂大可不必讓祂的兒子耶穌基督為我們死在十字架上。祂讓耶穌基督死在十字架上是救我們脫離罪與死的權勢。

    也因為如此,祂愛我們是愛到底,既然把我們從滅亡的路上拯救了我們,祂已經附上了耶穌基督的受苦與受死為代價,豈會因為我們一時的迷失,就放棄我們嗎?所以詩人會說:『祢沒有離棄尋求祢的人。』

    也因為如此我們要如詩人所說『耶和華啊,認識祢名的人要倚靠祢』。是的,我們是因為上帝拯救的慈愛,在聖靈的光照下,我們願意靠上帝的恩典,來立志脫離罪和死的綑綁,願意靠著救恩得真正的自由,所以甘心樂意來信靠上帝,將我們的一切交託給上帝,並且相信祂永不離棄我們。

2015年1月7日 星期三

約書亞記1章

         約書亞記1:1-18  , 

         約書亞記1:1-4  ,   

        約書亞記1:5   , 約書亞記1:5  , 

        約書亞記1:6-9  ,  約書亞記1:9  , 

       約書亞記1:18

約書亞記1:5



你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。

No man shall be able to stand before you all the days of your life. Just as I was with Moses, so I will be with you. I will not leave you or forsake you.

**********

    這是上帝應許約書亞的話,也讓我們看見上帝的同在是多麼的美好,因為你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。這也是說,沒有人能與約書亞對抗,不聽從他的話。

    上帝的僕人之所以能夠在世人面前宣講上帝的話,所以也如同摩西和約書亞一樣,可以堅強站立,使仇敵屈服。今日,我們成為上帝的傳道者也必須有如此的氣勢。因為一切的權柄是來自上帝,上帝要立誰為祂的代表,也必如此保守並同在

    今日,我們跟隨耶穌基督,也當超練自己,使主自己與基督聯合,那麼基督也要透過我們張顯上帝的榮耀與權能,使人感受到上帝的作為,歸榮耀給上帝,這也是上帝拯救我們成為上帝兒女的目的。讓我們藉由信靠耶穌完成這使命!

尼希米記5章

      尼希米記5:1-19   ,

       尼希米記5:15     , 

      尼希米記5:19   ,  尼希米記5:19 ,

尼希米記5:19



我的上帝啊,求你記念我為這百姓所行的一切事,施恩與我。

Remember for my good, O my God, all that I have done for this people.

**************

    尼希米這樣的禱告不是炫耀自己是因為他知道賜福的泉源是上帝所以求主紀念他所做的並且要向他施恩

    其實我們也盼望我們所作所為能夠存到永恆不會是徒然的所以我們也可以如此向上帝求唯有在上帝的救恩裡才不會有徒然的事情才會有意義的感覺上帝在基督裡的拯救就是讓我們得永生而化短暫為永恆更是上帝大能的作為

    尼希米清楚唯有靠上帝的作為才能如此所以才如此向上帝禱告我們做任何事也當如此仰望上帝讓上帝的權能與榮耀可以因此而彰顯這是上帝在我們身上的旨意

詩篇90篇

         詩篇90:1-17   ,  詩篇 第90篇   ,

          詩篇90:1 ,  詩篇90:2  ,  詩篇90:3    ,

         詩篇90:4   ,

          喜樂之源---詩篇90篇10-14節  ,

          詩篇90章10-14節  ,

          詩篇90:12  , 詩篇90:12  ,

          詩篇90:16     , 

          詩篇90:17  , 詩篇90:17 ,

詩篇90:17



願主我們上帝的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工;我們手所做的工,願你堅立。

Let the favor of the Lord our God be upon us,
and establish the work of our hands upon us;
yes, establish the work of our hands!

**************

    詩人在此有兩個祈求,一個是求上帝的榮美臨到我們身上,另外一個就是上帝堅固我們手所作的工。

    說到上帝的榮美,我們就想到上帝創造我們人類,是按照自己的形象造的,目地是要藉由我們張顯祂的榮耀。他命定人要生養眾多、遍滿全地,也就是要祂的榮耀或榮美充滿全地。所以,上帝樂意我們求:『願主我們上帝的榮美歸於我們身上』。

    說到我們手所作的工,就是要彰顯上帝所賦予我們的權能。上帝要透過人的手,來展現上帝的作為。祂要我們展現的,就是祂的公義。也就說,我們的手要作上帝看為對的事,使人因我們的所做所為,而感受到上帝的恩典與能力。也因為如此上帝必定要堅固我們手所作的工。

    讓我們在一年的開始,立志於這兩個祈求,使上帝的榮耀與權能,藉由我們分享出去,完成祂在基督理所定的旨意,使祂得榮耀

我的網誌清單

  • 台灣長老教會的信仰告白(1977、1985)的神學解說 - *✝**️ **一、1977〈台灣基督長老教會信仰告白〉神學解說* *焦點:教會是基督在台灣的身體,受呼召在苦難與不義之中作先知性的見證。* 1977 年是台灣威權統治最強烈的時刻。政治壓制、人權不彰、民族認同被壓抑、社會恐懼瀰漫。 在此處境下,台灣基督長老教會提出這份告白,目的不是「參政」...
    2 天前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    6 天前
  • 追求"被提"帶來之問題 - *📍* *一、屬靈問題:信仰焦點偏移* *1. **從「盼望基督」變成「逃離苦難」* 聖經呼召信徒*忍受患難、背十字架跟從基督*,而非逃離。 但若信仰重心變成「被提趕快來救我」: - 苦難變成要逃避的威脅 - 十字架神學被削弱 - 屬靈成熟度下降 👉 *結果:形成「...
    1 天前
  • 箴言 26:4–5 —— 互相矛盾的箴言怎麼解? - *📖* *經文(和合本)* *箴言 26:4* 不要照愚昧人的愚妄話回答他, 恐怕你與他一樣。 *箴言 26:5* 要照愚昧人的愚妄話回答他, 免得他自以為有智慧。 乍看之下: *一節說「不要回答」,下一節說「要回答」。* 這不是聖經自相矛盾,而是「智慧文學」的核心特質。 ------...
    1 小時前