2015年3月2日 星期一

哥林多後書1:4



我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。

who comforts us in all our affliction, so that we may be able to comfort those who are in any affliction, with the comfort with which we ourselves are comforted by God.

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    保羅在此說明上帝的安慰是可以分享的,可以用這樣的安慰去安慰在遭受患難的人。這不單是同病相憐,更是分享主的恩典。所以,我們要勇敢來尋求上帝的安慰,尤其是我們在遭受患難的時候。

    而患難是指些什麼呢?是一些讓我們身心感到難過的事,還有一些煩惱的事,無奈的事。遇到患難的確讓我們不好受,但是我們不要忘記上帝隨時要來安慰與幫助我們,我們當在基督裡,尋求上帝的幫助與安慰,因為我們只有在基督裡才能享受這福分。

    當然我們無法真正安慰人,但是我們可以藉由邀請人來親近上帝,讓人在基督裡得著安慰,也就是獲得鼓勵。這樣的鼓勵是美得無比的,我們要靠主勇敢來邀請人享受這福分。

哥林多後書1:3



願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的上帝。

Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, the Father of mercies and God of all comfort,

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    人對上帝的認識通常是審判者,但是保羅在此宣告上帝是:『就是發慈悲的父,賜各樣安慰的上帝』。也因為如此,哥林多後書是一封充滿上帝慈悲與安慰的書信。

    而基督之「福音」的內容,本來就是宣告上帝的拯救,而不是上帝的審判。所以,慈悲與安慰的成分是不可少,而且是必要的。這也是為什麼耶穌基督必須降世為人,為人的罪死於十字架上。若是耶穌基督沒有死,就不能讓人感受到上帝真正的慈悲與安慰。

    在此我們要思考何為「慈悲」?與慈悲相近的就是「同情」,或是更好的詞就是「同理心」,也因為同理心上帝會貼近我們的胸懷,感受我們的需要。人都需要被注意、被關懷,甚至說被尊重、被善待;誰也不希望被冷落、被苛責。所以,上帝的慈悲正是讓我們感受到我們是被寶貴的。

    那什麼是「安慰」?與「安慰」接近的意思就是「激勵」。激勵就是讓聽者受到勉勵之後,心中有一股力量油然而生,於是奮力去完成心中鎖定的目標,進而使人有成就與滿足感。我們透過耶穌基督的拯救,成為上帝的兒女,心中就有這股從聖靈來的力量,驅使我們將上帝的榮耀與權能與人分享。

    也因為保羅感受到天父上帝,也就是『我們的主耶穌基督的父上帝』,是賜『慈悲』與『安慰』的上帝,所以帶領大家『願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝』,使上帝得著應得的榮耀。

2015年3月1日 星期日

帖撒羅尼迦前書4章

     帖撒羅尼迦前書4:1   ,  帖撒羅尼迦前書4:2    ,

     帖撒羅尼迦前書4章3-8節    ,

     帖撒羅尼迦前書4:3  , 帖撒羅尼迦前書4:3 ,

      帖撒羅尼迦前書4:4  ,   帖撒羅尼迦前書4:5  ,

      帖撒羅尼迦前書4:6   ,   帖撒羅尼迦前書4:7  ,

      帖撒羅尼迦前書4:8   , 

       帖撒羅尼迦前書4:9  ,    帖撒羅尼迦前書4:10   ,

     帖撒羅尼迦前書4:11-12  ,

     耶穌基督再來之盼望----帖 撒 羅 尼 迦 前 書 4:13-18   ,

      帖撒羅尼迦前書4:14-18  ,

      帖撒羅尼迦前書 4:13-14  ,

      帖撒羅尼迦前書4:13   ,   帖撒羅尼迦前書4:14  ,

      帖撒羅尼迦前書 4:15-18

      帖撒羅尼迦前書4:15-16  ,  帖撒羅尼迦前書4:16-17 ,

     帖撒羅尼迦前書4:17-18   ,

帖撒羅尼迦前書4:9



論到弟兄們相愛,不用人寫信給你們;因為你們自己蒙了上帝的教訓,叫你們彼此相愛。

Now concerning brotherly love you have no need for anyone to write to you, for you yourselves have been taught by God to love one another,

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    保羅在此教導帖撒羅尼迦信徒關於教會弟兄姐妹之間應有的關係,就是彼此相愛。而這樣的事是基本到一個程度,就是不用人寫信給你們』。也就是說他們應該清楚這教訓,不用保羅來教導。因為上帝親自教導了他們。

    這也讓我們感受到,講道者在教會作教導的工作,不需要將「應用」部分講得太過於仔細,不留給弟兄姐妹自己思考的空間。有許多時候,我們用各人的感受來說經文如何應用,反而限制弟兄姐妹面對上帝該有的思考。正如保羅在這裡所說,是要弟兄姐妹自己去思考如何在教會中,實踐『彼此相愛』。

    當然這樣的實踐能力是來自上帝的作為,是上帝在我們的心中將基督的榮耀顯明,使我們感受到基督的拯救是何等的浩大,而伏在上帝大能手下,享受祂的同在。

2015年2月28日 星期六

哥林多後書5:19



這就是上帝在基督裡,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。

that is, in Christ God was reconciling the world to himself, not counting their trespasses against them, and entrusting to us the message of reconciliation.

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    上帝已經在基督裡讓世人與祂和好不再計算人的惡也就這裡所說『不將他們的過犯歸到他們身上』。所以,上帝就恩的中心是透過耶穌基督與人重新和好,並且接納願意接受救恩的人成為上帝的兒女,讓這樣的人享受上帝在基督裡的豐盛生命。

    然而上帝如何使世人享受到呢?就是透過我們這些先與上帝和好的人,讓我們將上帝願意與世人和好的消息傳揚出去。也因為如此,每一位屬基督的人,不僅自己與上帝和好,也要帶領人與上帝和好,成為上帝的使者。

    也因為上帝託付我們這樣的使命所以我們傳福音是要人與上帝和好不是要批判人的罪只要述說人有罪的事實讓人知道需要透過耶穌基督的拯救才能脫離就夠了其他的工作是聖靈的事我們做的事要請人進入基督裡加入教會成為基督的肢體也就是讓人知道上帝的公義是不願意人被罪綑綁願意人人得救不願一人沉淪更透過耶穌基督一次的獻上成就永遠的救贖

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