Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come!
2015年3月2日 星期一
哥林多後書1:4
我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。
who comforts us in all our affliction, so
that we may be able to comfort those who are in any affliction, with the
comfort with which we ourselves are comforted by God.
***********
保羅在此說明上帝的安慰是可以分享的,可以用這樣的安慰去安慰在遭受患難的人。這不單是同病相憐,更是分享主的恩典。所以,我們要勇敢來尋求上帝的安慰,尤其是我們在遭受患難的時候。
而患難是指些什麼呢?是一些讓我們身心感到難過的事,還有一些煩惱的事,無奈的事。遇到患難的確讓我們不好受,但是我們不要忘記上帝隨時要來安慰與幫助我們,我們當在基督裡,尋求上帝的幫助與安慰,因為我們只有在基督裡才能享受這福分。
當然我們無法真正安慰人,但是我們可以藉由邀請人來親近上帝,讓人在基督裡得著安慰,也就是獲得鼓勵。這樣的鼓勵是美得無比的,我們要靠主勇敢來邀請人享受這福分。
哥林多後書1:3
願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的上帝。
Blessed be the God and Father of our Lord
Jesus Christ, the Father of mercies and God of all comfort,
************
人對上帝的認識通常是審判者,但是保羅在此宣告上帝是:『就是發慈悲的父,賜各樣安慰的上帝』。也因為如此,哥林多後書是一封充滿上帝慈悲與安慰的書信。
而基督之「福音」的內容,本來就是宣告上帝的拯救,而不是上帝的審判。所以,慈悲與安慰的成分是不可少,而且是必要的。這也是為什麼耶穌基督必須降世為人,為人的罪死於十字架上。若是耶穌基督沒有死,就不能讓人感受到上帝真正的慈悲與安慰。
在此我們要思考何為「慈悲」?與慈悲相近的就是「同情」,或是更好的詞就是「同理心」,也因為同理心上帝會貼近我們的胸懷,感受我們的需要。人都需要被注意、被關懷,甚至說被尊重、被善待;誰也不希望被冷落、被苛責。所以,上帝的慈悲正是讓我們感受到我們是被寶貴的。
那什麼是「安慰」?與「安慰」接近的意思就是「激勵」。激勵就是讓聽者受到勉勵之後,心中有一股力量油然而生,於是奮力去完成心中鎖定的目標,進而使人有成就與滿足感。我們透過耶穌基督的拯救,成為上帝的兒女,心中就有這股從聖靈來的力量,驅使我們將上帝的榮耀與權能與人分享。
也因為保羅感受到天父上帝,也就是『我們的主耶穌基督的父上帝』,是賜『慈悲』與『安慰』的上帝,所以帶領大家『願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝』,使上帝得著應得的榮耀。
2015年3月1日 星期日
帖撒羅尼迦前書4章
帖撒羅尼迦前書4:1 , 帖撒羅尼迦前書4:2 ,
帖撒羅尼迦前書4章3-8節 ,
帖撒羅尼迦前書4:3 , 帖撒羅尼迦前書4:3 ,
帖撒羅尼迦前書4:4 , 帖撒羅尼迦前書4:5 ,
帖撒羅尼迦前書4:6 , 帖撒羅尼迦前書4:7 ,
帖撒羅尼迦前書4:8 ,
帖撒羅尼迦前書4:9 , 帖撒羅尼迦前書4:10 ,
帖撒羅尼迦前書4:11-12 ,
耶穌基督再來之盼望----帖 撒 羅 尼 迦 前 書 4:13-18 ,
帖撒羅尼迦前書 4:13-14 ,
帖撒羅尼迦前書4:13 , 帖撒羅尼迦前書4:14 ,
帖撒羅尼迦前書4:9
論到弟兄們相愛,不用人寫信給你們;因為你們自己蒙了上帝的教訓,叫你們彼此相愛。
Now
concerning brotherly love you have no need for anyone to write to you, for you
yourselves have been taught by God to love one another,
************
保羅在此教導帖撒羅尼迦信徒關於教會弟兄姐妹之間應有的關係,就是彼此相愛。而這樣的事是基本到一個程度,就是『不用人寫信給你們』。也就是說他們應該清楚這教訓,不用保羅來教導。因為上帝親自教導了他們。
這也讓我們感受到,講道者在教會作教導的工作,不需要將「應用」部分講得太過於仔細,不留給弟兄姐妹自己思考的空間。有許多時候,我們用各人的感受來說經文如何應用,反而限制弟兄姐妹面對上帝該有的思考。正如保羅在這裡所說,是要弟兄姐妹自己去思考如何在教會中,實踐『彼此相愛』。
當然這樣的實踐能力是來自上帝的作為,是上帝在我們的心中將基督的榮耀顯明,使我們感受到基督的拯救是何等的浩大,而伏在上帝大能手下,享受祂的同在。
2015年2月28日 星期六
哥林多後書5:19
這就是上帝在基督裡,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。
that is, in Christ God was reconciling the
world to himself, not counting their trespasses against them, and entrusting to
us the message of reconciliation.
*******************
上帝已經在基督裡讓世人與祂和好,不再計算人的惡,也就這裡所說『不將他們的過犯歸到他們身上』。所以,上帝就恩的中心是透過耶穌基督與人重新和好,並且接納願意接受救恩的人成為上帝的兒女,讓這樣的人享受上帝在基督裡的豐盛生命。
然而上帝如何使世人享受到呢?就是透過我們這些先與上帝和好的人,讓我們將上帝願意與世人和好的消息傳揚出去。也因為如此,每一位屬基督的人,不僅自己與上帝和好,也要帶領人與上帝和好,成為上帝的使者。
也因為上帝託付我們這樣的使命,所以我們傳福音是要人與上帝和好,不是要批判人的罪,只要述說人有罪的事實,讓人知道需要透過耶穌基督的拯救才能脫離就夠了,其他的工作是聖靈的事,我們做的事要請人進入基督裡,加入教會成為基督的肢體。也就是讓人知道:上帝的公義是不願意人被罪綑綁,願意人人得救不願一人沉淪,更透過耶穌基督一次的獻上,成就永遠的救贖。
2015年2月27日 星期五
訂閱:
文章 (Atom)
熱門文章
-
5:14 耶和華曉諭摩西說: 5:15 「人若在耶和華的聖物上誤犯了罪,有了過犯,就要照你所估的,按聖所的舍客勒拿銀子,將贖愆祭牲 ─ 就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊 ─ 牽到耶和華面前為贖愆祭; 5:16 並且他因在聖物上的差錯要償還,另外加五分之一,都給祭司...
-
3:1 「人獻供物為平安祭(平安:或譯酬恩;下同),若是從牛群中獻,無論是公的是母的,必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。 3:2 他要按手在供物的頭上,宰於會幕門口。亞倫子孫作祭司的,要把血灑在壇的周圍。 3:3 從平安祭中,將火祭獻給耶和華,也要把蓋臟的脂油和臟上...
-
5:1 「若有人聽見發誓的聲音(或譯:若有人聽見叫人發誓的聲音),他本是見證,卻不把所看見的、所知道的說出來,這就是罪;他要擔當他的罪孽。 5:2 或是有人摸了不潔的物,無論是不潔的死獸,是不潔的死畜,是不潔的死蟲,他卻不知道,因此成了不潔,就有了罪。 5:3 ...
-
6:8 耶和華曉諭摩西說: 6:9 「你要吩咐亞倫和他的子孫說,燔祭的條例乃是這樣:燔祭要放在壇的柴上,從晚上到天亮,壇上的火要常常燒著。 6:10 祭司要穿上細麻布衣服,又要把細麻布褲子穿在身上,把壇上所燒的燔祭灰收起來,倒在壇的旁邊; 6:11 隨後要脫...
-
14:7 我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死。 14:8 我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死總是主的人。 For none of us lives to himself, and none of us dies to h...
-
7:1 「贖愆祭的條例乃是如此:這祭是至聖的。 7:2 人在那裡宰燔祭牲,也要在那裡宰贖愆祭牲;其血,祭司要灑在壇的周圍。 7:3 又要將肥尾巴和蓋臟的脂油, 7:4 兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,並肝上的網子和腰子,一概取下。 7:5 祭...
-
詩篇概論 , 詩篇的神學 , 詩篇五卷 卷號 篇數 主要信息 與摩五經之對應 範圍 卷一 41 世人之失敗-蒙福的人 創 世 記 詩篇1-41篇 卷二 31 世人之得贖-得救的人 出埃及記 詩篇42-72篇 卷三 17 世人之敬拜-...
-
8:1 耶和華曉諭摩西說: 8:2 「你將亞倫和他兒子一同帶來,並將聖衣、膏油,與贖罪祭的一隻公牛、兩隻公綿羊、一筐無酵餅都帶來, 8:3 又招聚會眾到會幕門口。」 8:4 摩西就照耶和華所吩咐的行了;於是會眾聚集在會幕門口。 8:5 摩西告訴會眾說:「...
-
利未記1章 , 利未記2章 , 利未記3章 , 利未記4章 , 利未記5章 , 利未記6章 , 利未記7章 , 利未記8章 , 利未記9章 , 利未記10章 , 利未記11章 , 利未記12章 , 利未記13...
-
2:1 「若有人獻素祭為供物給耶和華,要用細麵澆上油,加上乳香, 2:2 帶到亞倫子孫作祭司的那裡;祭司就要從細麵中取出一把來,並取些油和所有的乳香,然後要把所取的這些作為紀念,燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭。 2:3 素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫;這是獻...
我的網誌清單
-
-
-
-
殉道者的靈性特徵 - *殉道者*(Martyr )指因信仰而遭受迫害,甚至付出生命代價的人。他們的生命和見證反映了深刻的屬靈特質,是基督徒忠誠與信心的極致表現。殉道者的靈性特徵不僅激勵教會,也向世人彰顯了基督的愛與救恩。以下是殉道者的一些主要靈性特徵。 *一、完全的忠誠與信心* *1. **忠於基督,無懼死亡* ...2 小時前
-
基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...2 週前
-