2015年3月10日 星期二

創世記22:14



亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」(就是耶和華必預備的意思),直到今日人還說:「在耶和華的山上必有預備。」

So Abraham called the name of that place, "The Lord will provide"; as it is said to this day, "On the mount of the Lord it shall be provided."

*************

    亞伯拉罕受上帝試驗,要將以撒獻上。然而亞伯拉罕義無反顧,真的要將以撒獻上。上帝卻在這事上,為亞伯拉罕預備一隻羊當祭牲。所以,亞伯拉罕記念上帝的作為,給那地叫「耶和華以勒」(就是耶和華必預備的意思)

    因著上帝與亞伯拉罕有這樣的一段事蹟,使人相信上帝不會為難人,只要我們願意有一顆奉獻的心,和行動的表現。上帝是不會虧待人的,祂早就為我們預備所需。也因此,人會記念:『在耶和華的山上必有預備。

    當然許多屬於基督的人,也同樣遇見人生各樣的需要,有時心中也惦念著,這多需要,好像有欠缺,心中會不安。但是聽見「耶和華以勒」,心裡又再次被挑旺信心,相信『耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。

    當然對於救贖的需要,我們的主耶穌就是「耶和華以勒」,是上帝為我們預備的『上帝的羔羊』,承擔我們一切的過犯,使我們可以坦然站立上帝面前,與上帝和好並被接納為上帝的兒女,承受上帝永遠的國。

    主啊,願這樣的應許成全在我們這些屬祢的人身上!

2015年3月9日 星期一

申命記8章

          申命記8:1-20  ,

          申命記8:2  , 申命記8:3 ,

         申命記8:5 ,

         申命記8:10  , 申命記8:10 ,

         申命記8:11-17  ,

         申命記8:18  , 

申命記8:18



你要記念耶和華─你的上帝,因為得貨財的力量是他給你的,為要堅定他向你列祖起誓所立的約,像今日一樣。

You shall remember the Lord your God, for it is he who gives you power to get wealth, that he may confirm his covenant that he swore to your fathers, as it is this day.

****************

    許多人常常會說「今天所能享受的一切,都是我努力工作賺來的,我為什麼要感謝上帝呢?」

    然而這一段經文提醒我們『得貨財的力量是祂(上帝)給你的』,也就是說我們能夠賺錢是上帝的恩典,祂賜下能力給人,人才可以為自己謀生。也因為如此,我們更要感謝上帝。

    這也給我們另一個提醒我們有錢以後不可以忘記上帝上帝因為愛我們才讓我們有錢所以人有錢以後更要倚靠上帝不可以靠錢財錢財如雲煙隨時都會失去是短暫的不可靠的唯有上帝才是永恆可靠祂要賜我們永生在基督裡我們最大的福分就是上帝的同在

2015年3月8日 星期日

彌迦書7:18

彌迦書7:18 - 聖經金句- DailyVerses.net
上帝啊,有何神像你,赦免罪孽,饒恕你產業之餘民的罪過,不永遠懷怒,喜愛施恩?

Who is a God like you, pardoning iniquity
and passing over transgression
 for the remnant of his inheritance?
 He does not retain his anger forever,
because he delights in steadfast love.

**************

    照英文譯本的標點符號這事一個肯定的說法就是上帝『不永遠懷怒,喜愛施恩』

    許多人將上帝的審判」,想像成人間的法官之作為—「賞善罰惡」。然而上帝的審判是罰罪惡死亡」的惡,使人不再受「罪惡、死亡」的轄制。賞給人「聖靈、生命」的善。於是祂的作為不是懲罰人的罪惡,反倒是『赦免(餘民的)罪孽,饒恕你產業之餘民的罪過』。

    這裡說的『你產業之餘民』,就是指上帝所拯救的人,也就是蒙救恩的人。所謂上帝的救恩,在今日我們清楚就是在基督裡。上帝透過基督來揀選、重生我們,使我們願意悔改—歸向上帝,願意以上帝為我們生命的意義中心,願意與上帝同心同行,而上帝也真的願意與我們同行。我們常常希望幸福、平安、喜樂、常相伴,但是這些都是人的想像,真正的福分是來自上帝的同在,就是在基督裡。

    也因為如此我們傳福音乃是見證或是誇耀上帝的拯救—『不永遠懷怒,喜愛施恩』!

2015年3月5日 星期四

詩篇123篇

          詩篇123:1-4   ,

          詩篇123:1    ,

          詩篇123:2  ,

詩篇123:1



坐在天上的主啊,我向你舉目。

To you I lift up my eyes,
O you who are enthroned in the heavens!

***********

    我們的禱告是要仰望在天上的主正如詩人在這裡所說『坐在天上的主啊,我向你舉目。』

    雖然我們稱天父是在天上的主,其實祂在天上是俯瞰著地上,祂是十分關心祂所造的一切萬物,而按祂形像與樣式造的人類,祂更是關心到一個程度,不願意他們沉淪。祂為了拯救這些世人,甚至犧牲自己的獨生愛子,為萬民死在十字架上。真是慈悲至極

    也因為祂如此浩大的慈悲,我們要到祂面前來敬拜祂,獻上我們對祂的尊崇與感謝,甚至一生為祂而活、為祂而死都願意,心中讚美『主啊有誰像祢如此慈愛與憐憫呢?』

熱門文章

我的網誌清單

  • 馬丁路德《桌邊談》(Table Talk)簡介 - 📖 *書名:* *Table Talk*(德語:*Tischreden*) ✍ *作者:* 馬丁路德(Martin Luther, 1483–1546) 📅 *成書時間:* 約 1531–1546 年(死後由門徒整理出版) 📚 *內容類型:* 宗教對話、神學思想、生活觀察 -----------...
    3 週前
  • 《效法基督》中內在生活 - 多瑪斯·肯畢斯(Thomas à Kempis)對內在生活的教導,是在邀請我們*從外在的忙亂,轉向內心的靜默與上帝的同在* ,這是一條通往靈魂深處的路,是門徒生命成熟的關鍵。 ------------------------------ *🕊**️ **什麼是「內在生活」?* 簡單來說,*...
    4 天前
  • 雙重預定論 - 很棒的問題!「雙重預定論(Double Predestination )」是教會歷史中特別在加爾文主義(改革宗神學)裡引起很多討論的一個神學教義。它試圖解釋一個非常核心也非常艱深的問題: 如果上帝揀選一些人得救,那麼其他人呢?是祂也預定他們滅亡嗎? 我們先定義、再分析,再以聖經為基礎去思考這...
    1 週前
  • 新約神學之主題式方法(Thematic Approach)之參考資料 - **主題式方法(Thematic Approach)**是研究新約神學的一種重要途徑,特別適合想要抓住「聖經整體信息」的讀者、講道者與研經者。 這個方法的核心思想是: 從整本新約聖經中選擇一個重要神學主題(如「國度」、「恩典」、「信心」、「聖靈」、「基督的主權」等),觀察這個主題如何在不同經卷中被呈...
    6 天前