帖撒羅尼迦前書5:3

人正說「平安穩妥」的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。

While people are saying, “Peace and safety,” destruction will come on them suddenly, as labor pains on a pregnant woman, and they will not escape.

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    這段話重新提醒讀者，要存警醒預備好面對耶穌再來，不可以因為面前「平安穩妥」，就放鬆自己的警戒。人一放鬆，就不會預備好自己，對突然來的災禍就會受不了，而且這樣的災禍是無法避免的。

    保羅用懷胎的婦人必須面對分娩之苦，來比喻基督徒面對主耶穌再來是無法避免。有因此，基督徒不要安於現狀，要相信耶穌確確實實會再來的，祂說的話必定會實現。

    也因此我們要每天戒慎恐懼，預備主耶穌的再來。

帖撒羅尼迦前書5章

                帖撒羅尼迦前書 5:1-11 , 帖撒羅尼迦前書 第5章1~11節 ,

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                帖撒羅尼迦前書5:18-23   ,

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                 帖撒羅尼迦前書5:25-28  ,

帖撒羅尼迦前書5:1-2

5:1 弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們，

5:2 因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。

Now, brothers and sisters, about times and dates we do not need to write to you, for you know very well that the day of the Lord will come like a thief in the night.

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    耶穌基督再來的日子，對基督徒而言是無法知道的，因為連耶穌本人也不知道。只是耶穌曾經告訴門徒，要像防夜間的賊那樣的心來預備主耶穌再來。意思就是說，不要去猜耶穌基督那時再來，而是天天要準備好迎接主耶穌再來，就不怕哪一天主耶穌真的來了！

    而預備主耶穌的再來，更是基督徒重要之標記。每一個基督徒都要把這事放在心上，因為日子一天一天過，主耶穌再來的日子也就一天比一天逼近了。也因為如此，我們要儆醒過每一天，要不斷地問自己，要是主耶穌下一刻真的再來，準備好了沒有？

    讀到這樣的經文，再次使我們得警戒，也要將這警戒與弟兄姊妹分享，以免主耶穌來的時候，措手不及。

帖撒羅尼迦前書4:17-18

4:17 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。

4:18 所以，你們當用這些話彼此勸慰。

After that, we who are still alive and are left will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air. And so we will be with the Lord forever.  Therefore encourage one another with these words.

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    這裡說到「被提」，使得許多人希望自己活到基督再來的時候，好讓自己經歷『同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在』。

    其實這話的重點是「和主永遠同在」，不是形式上的「被提」。因為這話的意思是忽然被取走，就像摩西和以利亞一樣，大家都找不到他們的身體，因為他們忽然被上帝取走。

    重要的是人被上帝取走以後，就永遠與主同在，基督徒所盼望的永生，就是永遠與主同在，若沒有與主同在，永遠活著反是一種痛苦呢！

帖撒羅尼迦前書4:15-16

4:15 我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。

4:16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。

According to the Lord’s word, we tell you that we who are still alive, who are left until the coming of the Lord, will certainly not precede those who have fallen asleep. For the Lord himself will come down from heaven, with a loud command, with the voice of the archangel and with the trumpet call of God, and the dead in Christ will rise first.

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    這裡保羅向我們宣告一個重大的真理：『那在基督裡死了的人必先復活』。也因此，所謂的「復活」是在「被提」之前，而且「那在基督裡死了的人」是必定是「被提」的人。

    當然這樣的話語是安慰那些願意為基督而喪掉生命的人，因為在那個年代，有很多人為基督而死，讓人感受到接受耶穌基督為救主，是要面對道生死的抉擇，是有一股很大的壓力，除非靠上帝的話才能勝過。

    今天我們信主似乎沒有什麼壓力，但是上這樣美好的應許依然是我們面對死亡的助力，使我們不屈服於死亡的威脅，得真正的自由。

帖撒羅尼迦前書4:14

我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，上帝也必將他們與耶穌一同帶來。

For we believe that Jesus died and rose again, and so we believe that God will bring with Jesus those who have fallen asleep in him.

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    我們常常說逝去的弟兄姐妹是「安息主懷」，其實是從這段經文得來的觀念。認為人死後是在耶穌裡睡了，放下一切的勞苦。

    然而人卻在這事上又混雜了希臘人的靈魂不死的想法，認為這時候人的靈魂還會活動，於是天主教就產生「煉獄」的觀念。認為人的靈魂要在煉獄中煉淨，才可以升到天堂，享受永遠的福樂。

    然而這煉獄的觀念不是聖經的教導，聖經是告訴我們：「上帝也必將他們與耶穌一同帶來」。意思說，上帝會在基督再來之時，使所有在耶穌裡睡了的人，就是相信耶穌復活的人，也同樣復活再次回到這個上帝創造的宇宙世界。

    這是沒有多少神學家或牧者提到的事，但是這是上帝透過保羅所啟示的，是很重要的真理，那時上帝要使人重新甦醒，就像我們平常睡覺後，醒來一樣，又進入上帝所造之天地中。