使徒行傳9:11-12

9:11 主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，

9:12 又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」

The Lord told him, “Go to the house of Judas on Straight Street and ask for a man from Tarsus named Saul, for he is praying. In a vision he has seen a man named Ananias come and place his hands on him to restore his sight.”

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    這是主耶穌給亞拿尼亞的異象，也因為這個異象，使保羅和亞拿尼亞的生命發生重大改變，使得亞拿尼亞也參與在主的行動之中。

    有時候主並沒要叫我們做大事，但是卻叫我們做了關鍵的事，以至於情勢發生了大轉變，使上帝的計劃實現了。

    相信後來發生的變化，是保羅和亞拿尼亞所沒有想到的。同樣，主耶穌進入我們的生命也是如此！

彼得前書2:22-23

2:22 他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。

2:23 他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。

He committed no sin, neither was deceit found in his mouth. When he was reviled, he did not revile in return; when he suffered, he did not threaten, but continued entrusting himself to him who judges justly.

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    這裡告訴我們主耶穌面對到不公義的審判時，祂是怎樣的心情來面對，他相信這一切背後還是有上帝，上帝掌管一切。

    想到這裡就想到有些基督徒認為：教會要對社會有影響力，不然信仰會沒落，就像歐洲有許多大教堂變成不再是崇拜的地方，反而成了商業場所。難道這樣就是基督信仰的失去嗎？

    其實不是，上帝仍然是掌權，只不過是上帝的掌權是靠祂的靈和祂的話語，不是可見的建築物，祂今日仍然在基督徒的心中掌權，讓石頭或混泥土的建築物，改變成肉身的「建築物」，這才是上帝真正榮耀的彰顯之處。

    你願不願意將自己交託給按公義審判人的主？這才是真正的基督信仰！

出埃及記29:42

這要在耶和華面前、會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裡與你們相會，和你們說話。

It shall be a regular burnt offering throughout your generations at the entrance of the tent of meeting before the Lord, where I will meet with you, to speak to you there.

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    會幕是獻祭的地方，更是與上帝相遇的地方，因為上帝在這裡應許：「我要在那裡與你們相會，和你們說話。」

    上帝與人相遇是透過話語，所以講道成為禮拜的高潮，是人與上帝相遇的重要場合。所以，禮拜的中心就是上帝的話語。然而人的參與，就是讚美。即使是獻祭，也是獻上讚美為祭。

    然而犧牲的祭，是透過耶穌基督所獻上的，耶穌基督的死，使上帝與人和好。上帝更以耶穌的復活，來向人表明祂悅納耶穌基督的死，使上帝願意拯救，使人如同基督出死入生！

詩篇123:2

看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華─我們的上帝，直到他憐憫我們。

Behold, as the eyes of servants

look to the hand of their master,

as the eyes of a maidservant

to the hand of her mistress,

so our eyes look to the Lord our God,

till he has mercy upon us.

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    上帝的憐憫是我們所迫切需要的，也是從上帝來的，所以我們要仰望上帝，求祂賜下來，如同「僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手」，更如同農夫盼望雨水一般。

    猶大書也告我們：「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」

    所以「保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫」，是我們一生最重要的事，也是保守自己在上帝的恩典中非常重要的實踐。

以弗所書2:8-9

2:8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；

2:9 也不是出於行為，免得有人自誇。

For it is by grace you have been saved, through faith—and this is not from yourselves, it is the gift of God—not by works, so that no one can boast.

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    在紀念宗教改革的日子，我們讀這段經文思想到「因信稱義」的教義，覺得這段經文對此教義的定義十分清楚：我們們得拯救是上帝所賜的，是上帝的恩典，透過我們的信靠，才成就在我們身上；而這一切不是我們的工作所產生的，是上帝的作為，所以人不可以誇耀自己，要將榮耀歸給上帝。

    這裡的信靠，是有很深的意義的。在這裡是針對人與上帝的關係以及屬上帝的事的堅信和相信，一般都包含著信靠的觀念，以及由相信而生的神聖火熱，並加入其中與上帝有關：堅信上帝的存在，以及上帝是萬有的創造者和統治者，是藉著基督的永恆救恩的供應者和贈與者；而與基督有關：一種強烈的和欣然接受的堅信或相信耶穌就是那一位彌賽亞，我們藉著祂在上帝的國度裡得到永恆的救恩。

    也因為如此，「因信稱義」的「信」是包含：上帝的信實和人的信靠。但是，這不是上帝和人合作完成；而是完全由上帝完成。人的得救，是上帝早已做成，人只有順服與接受。因為連人的信心，也是聖靈在人心中工作的結果。也因此，我們要為我們領受到如此的救恩，歸榮耀給上帝！

詩篇51篇

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