約翰福音1:1-2

1:1 太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。

1:2 這道太初與上帝同在。

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.  He was with God in the beginning.

Thai-chhû yû Tho, Tho lâu Song-ti thùng-chhai, Tho chhiu-he Song-ti. Kì chhai thai-chhû lâu Song-ti thùng-chhai.

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    這裡的「道」就是「基督」。

    從使徒約翰這樣的論述，我們知道基督是永恆的上帝，是超越我們能想像與明白的，我們在祂面前之能承認我們是渺小與無知，只能說：「主啊！拯救我、接納我！我是乏善可陳！」

    的確我們在基督面前承認我們是算不得什麼！可是上帝卻願意透過基督來接納我們，拯救我們，我算不得甚麼啊！

馬太福音22章

            馬太福音22:1-14   ,

           馬太福音22:15-22  , 馬太福音22:15-22 ,

           馬太福音22:23-33  ,  馬太福音22:31-33  ,  

           馬太福音22:34-40 , 馬太福音22:37-38 ,

           馬太福音22:41-46  , 馬太福音22:41-46 ,

馬太福音22:41-46

22:41 法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：

22:42 「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」他們回答說：「是大衛的子孫。」

22:43 耶穌說：「這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：

22:44 主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。

22:45 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」

22:46 他們沒有一個人能回答一言。從那日以後，也沒有人敢再問他甚麼。

While the Pharisees were gathered together, Jesus asked them, “What do you think about the Messiah? Whose son is he?”

“The son of David,” they replied.

He said to them, “How is it then that David, speaking by the Spirit, calls him ‘Lord’? For he says,

“‘The Lord said to my Lord:

    “Sit at my right hand

until I put your enemies

    under your feet.”’

If then David calls him ‘Lord,’ how can he be his son?” No one could say a word in reply, and from that day on no one dared to ask him any more questions.

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    基督不只是大衛的子孫，更是創造天地萬物的主。若是沒有這樣的體認，人常常只是把祂當成只是人，不能認祂為主！

    基督是神人二性一位格，這也告訴我們不可將基督單單當成人，也不可單單將基督視為上帝，兩性是不可分的集合在基督身上，但是也不能將祂視為半神與半人。這是一件奧秘，卻是上帝奇妙的拯救作為。

    故此，我們面對耶穌基督只有信靠，我們永遠是恩典的接受者，一切的拯救都是耶穌基督親自完成。

約翰福音1:12-13

1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。

1:13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。

Yet to all who did receive him, to those who believed in his name, he gave the right to become children of God— children born not of natural descent, nor of human decision or a husband’s will, but born of God.

Chúng-he fàm chiap-su kì ke, chhiu-he sin kì ke ngìn, kì chhiu su kì-têu cho Song-ti chṳ́-ńg ke khièn-li. Liá-têu ngìn cho Song-ti ke chṳ́-ńg m̀-he yîn-vi hiet-thúng koân-he, chhiong tui ngìn ke sin-yu̍k ya-he tui nàm-ngìn ke yi-sṳ lòi kiung ke, he tui Song-ti kiung ke.

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    成為基督徒是上帝的作為，不是人的努力，更不是人的意思，因為這樣的人是由上帝生的。

    當然如何分辨這個人是不是真的基督徒，是由他的決定或信仰告白就可以判定，正如這裡所說的：「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。」

    但是，這是由結果反推原因，真正的原因不是他決定要信耶穌，真正的原因是來自上帝的感動，在聖靈裏生使人生出信心，人才會決定信耶穌。故此，上帝的作為或說是上帝的恩典，才是人得拯救的原因，信耶穌是得救的結果。更明白的說，人被聖靈更新之後，才有信耶穌的結果，被人認定他是得救的。

路加福音8章

        路加福音8:1-15  ,  路加福音8:10 , 路加福音8:15   ,

        路加福音8:16-18  , 

        路加福音8:19-21   ,  路加福音8:21 ,  路加福音8:21  ,

        路加福音8:22-25 ,

        路加福音8:26-39  ,

        路加福音8:40-56   ,  路 加 福 音 8 : 43-48  ,

路加福音8:15

那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。

As for that in the good soil, they are those who, hearing the word, hold it fast in an honest and good heart, and bear fruit with patience.

Lo̍k chhai hó-nài tî-poi ke chúng-chṳ́ he chṳ́ ngìn thâng-liáu chṳ̂n-tho yî-heu, yung liòng-san lâu sṳ̀n-sṳ̍t ke sîm lòi pó-sú, nai-sîm tén-hâ-hi, chhṳ̍t-to kì kiet-chhut kó-chṳ́.

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    「好土」不是人自己可以準備，是上帝的恩典作為，也因此人要為自己能接受救恩來感謝上帝。因為，「誠實善良的心」是聖靈工作的結果。

    這也就是說，上帝的拯救工作有客觀的作為，也有主觀的作為。有外在的，也有內在的。故此，我們要為這所有的一切來感謝主。

    也因為如此，牧者不僅要有話語的傳講，更要用禱告的手托住每一位信徒。雖然這些是別人看不見的，但是上帝都知道，並且是一直進行的。

馬太福音24:13

惟有忍耐到底的，必然得救。

But the one who endures to the end will be saved.

Chúng-he, ngiûn-nai to-tái ke ngìn thin-chho̍k voi tet-kiu.

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    說到「忍耐到底的」，必須有一個前提，就是必須在基督耶穌裡，才有「必然得救」，而且這也是聖靈恆保守的結果。

    說到這個就想到「聖徒的恆忍(永遠蒙保守)」的教義，而這個教義的基礎來自於上帝的主權。因為聖經證明此恆忍乃是出自揀選，因基督的死、復活與代求所賜給選民的︰「惟有蒙揀選的人得著了，其餘的就成了頑梗不化的」(羅11:7)。照樣︰「上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白賜給我們嗎?誰能控告上帝所揀選的人呢?有上帝稱他們為義了。誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求，誰能使我們與基督的愛隔絕呢?」(羅8:32-35)

    也因為如此，我們既然有上帝的保守，我們就不要害怕一切的考驗，因為這些就是讓我們經歷上帝同在的機會，讓我們因為祈求和仰望，就與上帝更親近，這就是真正的忍耐了！