NEW LIFE: 讀經筆記

2016年1月19日星期二

馬太福音20:25

耶穌叫了他們來，說：「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。

But Jesus called them to him and said, “You know that the rulers of the Gentiles lord it over them, and their great ones exercise authority over them.

Yâ-sû ham kì-têu chhiòn-phu to kì mien-chhièn lòi, tui kì-têu kóng: “Ngì-têu tî, Ngoi-pâng-ngìn ke thúng-chhṳ-chá yû khièn kón-hot kì-têu, kì-têu ke liâng-chhiu ya yû khièn chṳ́-fî kì-têu;

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耶穌說的外邦人，可以指非猶太人，也可以說是世界上的狀態，甚至是沒有上帝之人的狀態，是受到罪惡綑綁之人的表現方式。

在世界之所以友君王和大臣，是因為人敗壞到需要定一些管理辦法，或權力的運作，人才肯聽從引導，不在混亂或自我中心。因為罪使人只單顧自己，不管別人的需要。

而在基督的國裏大家都是君王，也都是僕人。因為，在基督裡都領受了上帝所賜的自由，與基督同為審判者，所以都是君王；領受自由的卻願意用自由來順服基督，彼此服事，所以都是僕人。

使徒行傳20:20-21

20:20 你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們；

20:21 又對猶太人和希臘人證明當向上帝悔改，信靠我主耶穌基督。

how I did not shrink from declaring to you anything that was profitable, and teaching you in public and from house to house, testifying both to Jews and to Greeks of repentance toward God and of faith in our Lord Jesus Christ.

Ngì-têu ya tî, mò-lun chhai chung-ngìn mien-chhièn, ya-he chhai ngì-têu ke-ngìn vuk-hâ, ngài chhòn, ngài kâu ke sṳ̀, fàm he tui ngì-têu yû li-yit ke, ngài chhiu mò pó-liù. Mò-lun tui Yù-thai-ngìn ya-he Ngoi-pâng-ngìn, ngài lûng-chúng ngin-chṳ̂n khien kì-têu, oi lì-khôi chhui-ok, chón-hiong Song-ti, sin ngài-têu ke Chú Yâ-sû.

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傳道者的要務就是：引導人要離開罪惡歸向上帝，信靠主耶穌基督。

保羅像弟兄姊妹見證自己是這樣的為主工作，這是很重要的！許多傳道者忘記自己重要的本分，而去忙碌其他的活動，以為用活動來引人信耶穌。結果為這些活動忙得焦頭爛額，反而沒有精力或時間來「引導人要離開罪惡歸向上帝，信靠主耶穌基督」。

有人用捕鯨船的射擊手來說明牧者，別的水手在捕鯨小船用力划槳，而射擊手只是靜靜地觀察鯨魚的去向，時機成熟時，他用力將魚槍射出去命中鯨魚的要害，才能捕到鯨魚。同樣牧者不要忙太多度該忙的事，要把握機會發出上帝的話使人心感動而歸向上帝、信靠主耶穌基督。

教會長執和牧者都要有這樣的認識，互相配搭，才能使福音是工作的好！也因為如此，活動的執行者不是牧者，而是長執來預備，最後一擊由牧者來，這才是教會重要的策略，也如此才能各盡其責。

2016年1月18日星期一

約翰福音1:17

律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。

For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ.

Song-ti thûng-ko Mô-sî pân-pu fap-li̍t, chúng-he ên-tién lâu chṳ̂n-lî he thûng-ko Yâ-sû Kî-tuk lòi ke.

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耶穌和摩西是有所不同的！摩西只是一位上帝所揀選的先知，他仍然是人，雖然被稱為「神人」，脫離不了人的本質，也因為如此，上帝只能藉由他傳「律法」。

而耶穌基督是神人二性一位格，更是與上帝同等，是上帝的兒子。所以，他有能力，也有資格將「恩典」和「真理」帶給我們。

也因此傳道人是耶穌基督的代表，而非上帝本身，只是上帝的器皿，只有將人帶到耶穌基督面前，讓人直接由耶穌基督得到「恩典」和「真理」。

所以，傳道人不可以將人引到自己面前而已，重要是要人到耶穌基督面前，讓基督成形在他們心中，才算完成使命。

約翰福音1:15

約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」

John bore witness about him, and cried out, “This was he of whom I said, He who comes after me ranks before me, because he was before me.’”

Yok-hon vi kì cho-chṳn, hêm-kóng: “Koân-he kì, ngài sṳt kóng: ‘Kì pí ngài kha-man lòi, chúng-he pí ngài kha ví-thai; yîn-vi ngài màng chhut-se, kì yí-kîn chhùn-chhai.’ ”

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施洗約翰見證耶穌是在他還沒出生以前就存在了，所以耶穌比他更偉大！

而耶穌所以比施洗約翰偉大，其實是因為祂不只是人，更是上帝的兒子，也就是上帝了！這也是說耶穌除了有人性，耶穌更有神性。用神學的話語來說是：完全的上帝與完全的人，成為一位格！

而這神人二性一位格的基督之神性和人性是不可分的，自從祂道肉身以後，這樣的神人二性是保持到永遠，正如祂現在是在上帝的右邊，以及將來再來，保持著復活的肉身與神性，直到永遠！這也是我們得救的保證！

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