路加福音2:13–14

 

  2:13 忽然，有一大隊天軍跟那天使一起出現，頌讚上帝說： 2:14 願榮耀歸於至高之處的上帝！願和平歸給地上他所喜愛的人！

13 Suddenly a great company of the heavenly host appeared with the angel, praising God and saying,

14 “Glory to God in the highest,

and on earth peace to men on whom his favor rests.”

  *********************

      這不僅是天使和天軍的讚美，更是主耶穌來這世界所要實現的目標：『榮耀歸於至高之處的上帝，和平歸給地上他所喜愛的人！』

      「和平」在和合本翻譯為「平安」，好像比較吸引人，其實會誤導人，讓人以為是沒有災禍發生的「平安」。而現代中文譯本用「和平」就較優，因為這讓人可清楚認識到是要「與上帝和好」並「與人和好」。這也是在這充滿天災人禍的世界中，所需要的福音。

      至於「榮耀」本來就是屬於上帝的，但是人常常會將它竊取，拿來抬高自己的地位。而上帝為了拯救人脫離這樣的景況，祂親自差遣祂的愛子，讓祂降卑，不僅成為人，還成為卑微不被人注意的人，在世間受苦難，並且以最羞辱的方式死亡－－被釘十字架，最後成為世人的贖罪祭物。然而上帝卻讓祂從死裡復活，勝過死亡與罪惡，高舉祂為萬王之王與萬主之主！讓人看見：要得「榮耀」必須先順服致死，並且承認只有上帝有榮耀，上帝的榮耀才會藉由這樣卑微的人流露出去。當然，這一切的榮耀還是上帝的，人只是器皿。雖是器皿，卻為榮耀之上帝所寶貴。所以，人的地位也就如此被提升。

      耶穌基督來不僅拯救我們脫離死亡與罪，並賜下生命和聖靈，使我們也成為上帝的兒女，更要與祂一同進入榮耀之中，承受永生和上帝國！真的讓我們心中的讚美與尊崇油然而生，讓我們將榮耀歸給上帝！

出埃及記20章22-26節

   22 耶和 華 對 摩 西 說 ： 你 要 向 以 色 列 人 這 樣 說 ： 你 們 自 己 看 見 我 從 天 上 和 你 們 說 話 了 。

 23 你們 不 可 做 甚 麼 　 神 像 與 我 相 配 ， 不 可 為 自 己 做 金 銀 的 　 神 像 。

 24 你要 為 我 築 土 壇 ， 在 上 面 以 牛 羊 獻 為 燔 祭 和 平 安 祭 。 凡 記 下 我 名 的 地 方 ， 我 必 到 那 裡 賜 福 給 你。

 25 你若 為 我 築 一 座 石 壇 ， 不 可 用 鑿 成 的 石 頭 ， 因 你 在 上 頭 一 動 家 具 ， 就 把 壇 污 穢 了 。

 26 你上 我 的 壇 ， 不 可 用 臺 階 ， 免 得 露 出 你 的 下 體 來 。

  ********************

      以色列的上帝是不被任何有形體的東西限制，所以不製造任何像，不可用畫畫、鑄造、雕刻之方式來造上帝的像。

      但是上帝為解決人因罪無法親近上帝的問題，用獻祭的方式來處理，因為罪的工價是死，人只能用牲畜來代替人死，但是這功效不是永遠的，所以人要不斷的獻祭。

      可是耶穌基督來了不同，因為祂是永生上帝的兒子，一次的獻上，卻有永遠之功效。當然，這樣的挽回祭是有限度的，是對上帝所揀選的人才有效能。哪些人是上帝揀選的人呢？就是願意接受耶穌基督為主的人。

帖撒羅尼迦後書3:16

 

 願賜平安的主，隨時隨事親自給你們平安！願主常與你們眾人同在！

Now may the Lord of peace himself give you peace at all times in every way. The Lord be with you all.

*************

    聖經中的「平安」，英文是「peace」，也就是「和平」的意思，這是上帝與人「和好」的景況。當然這個和好的關係，是上帝主動賜給人的。然而這和平不是廉價的，是重價的，是上帝犧牲他的愛子耶穌基督，所達成的。

    而有了和平的基礎，上帝與人同在時，人才可以真正享受上帝的福分，也就是上帝他自己。上帝為何要成就這樣的和平？乃是出於祂至極的愛。祂的憐憫是何等豐富，連我們這悖逆的人類，都盡全力，付出重價，為的是要我們享受祂自己。也只有上帝自己，才能使我們得真正的滿足。

    也因為如此，保羅給帖撒羅尼迦教會之祝福為：『願賜平安的主，隨時隨事親自給你們平安！願主常與你們眾人同在！』

 

以賽亞書43:20

  

野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝。

 

The wild animals will honor me,

the jackals and the ostriches;

for I give water in the wilderness,

rivers in the desert,

to give drink to my chosen people,

 

**********

 

    水對於人的生命維持是非常重要的，所以上帝特別強調：「我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝。」

 

    上帝如此強調，是出於祂的憐憫和慈愛，使人能感受到祂的眷顧和扶持。不是上帝愛表現，而是上帝要人感受到自己被看重，進而願意活出上帝的形象，彰顯上帝的榮耀！也因為這樣，上帝的名受到尊崇，正如經文所說：「野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。」

 

    感謝上帝，祂所作的一切，就是要藉著祂所揀選的百姓與祂同享榮耀，使我們也享受永生之福，這是多麼美的恩典！

 

馬太福音24:6

 

  你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。

  And you will hear of wars and rumors of wars. See that you are not alarmed, for this must take place, but the end is not yet.

  ***********************

      對於末世或耶穌基督的再臨，人常常用尋找徵兆代替每日的預備與等候。所以主耶穌用這段話告訴門徒，不要以世界的現象來預知主耶穌再臨。

      主耶穌一在的告誡我們，那日子只有上帝知道，人也無法預知，更無法操控。不是我們用心傳福音，傳遍全世界，主耶穌就會再臨。

      主耶穌要我們隨時準備，因為那天不是人所能想像的，所能預知的，我們能夠做到的是：隨時準備迎接主耶穌的再來，每天活著就像主耶穌今天就會再來一樣。

耶利米書30:17

 

耶和華說：我必使你痊癒，醫好你的傷痕，都因人稱你為被趕散的，說：這是錫安，無人來探問（或譯：理會）的！

 

But I will restore you to health

    and heal your wounds,’

declares the Lord,

‘because you are called an outcast,

    Zion for whom no one cares.’

 

************

 

    上帝宣告要讓錫安得著醫治，是因為錫安是無人理會，無人紀念！

 

    然而錫安為何無人理會和紀念呢？是因為罪孽深重！雖然如此，上帝仍然要拯救與醫治，因為上帝並沒有離棄錫安。這也是上帝奇妙的地方，因為祂是施憐憫的上帝，祂特別掛念祂的子民，雖然沒有人注意！

 

    因此，我們要仰望上帝，單單倚靠祂，而不是到處向人述說我們的苦情得人的憐憫或幫助，也只有上帝能真正醫治與扶持人，因為成事在上帝，不是在人！也唯有上帝能真正醫治，祂有復活的大能！

 

    求主堅固我們的信心，來仰望與信靠祂，祂必完全醫治與拯救，使我們脫離罪惡和死亡，得著永生之福！

 

 

 

約珥書2:25

 

我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。

 

I will restore to you the years

that the swarming locust has eaten,

 the hopper, the destroyer, and the cutter,

 my great army, which I sent among you.

 

***************

 

    上帝說：「我要補還你們。」

 

    這話有「救贖」的意義！想到我們的生命是一直消逝，身體使越來越衰殘，好像是一去不復還得感覺。我們盼望上帝對我們的生命也有「補還」，使我們永遠年輕！

 

    然而上帝有沒有如此行呢？當然有的！保羅有這樣的體驗，他曾經宣告：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」(哥林多後書4:16)

 

    保羅不僅告訴我們內心的更新，更有永恆的生命為我們預備：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」(哥林多後書4:17-18)

 

    雖然眼前的事物瞬息萬變，但是上帝預備的永恆雖看不見卻是真實的，而且是「補還」我們今生各樣的遺憾和不足呢！