詩篇126:1-3

  

126:1 （上行之詩。）當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。
126:2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！
126:3 耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。

A song of ascents.

¹ When the Lord restored the fortunes of Zion,
    we were like those who dreamed.
² Our mouths were filled with laughter,
    our tongues with songs of joy.
Then it was said among the nations,
    “The Lord has done great things for them.”
³ The Lord has done great things for us,
    and we are filled with joy.

 

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    這讓人想到先知預言：猶大國亡國後70年後，以色列人要從被擄之地帶回故土。

    這對以色列人是大事，在他們國家被滅之後，聖殿被破壞。本是生機都沒有了，竟然可以恢復。因此，沒一個知道這事的人，一定會說：「耶和華為他們行了大事！」

    而詩人在此須告：「耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。」

    這也告訴我們，當我們清楚自己確實被上帝拯救，心裡就會滿足與喜樂！就如同過節的人，看見上帝的榮光，就是滿足與喜樂！

詩篇127:3-5

 

127:3 兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。
127:4 少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。
127:5 箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。

 

³ Children are a heritage from the Lord,
    offspring a reward from him.
⁴ Like arrows in the hands of a warrior
    are children born in one’s youth.
⁵ Blessed is the man
    whose quiver is full of them.
They will not be put to shame
    when they contend with their opponents in court.

 

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    「兒女是上帝給的產業，是上帝給敬畏他的人之福分！」這是詩人要傳達的信息，要我們為兒女而感謝上帝！

    也因此，我們對兒女的誕生要感謝上帝，也有責任教導他們成為敬虔的後代。這樣，才不會辜負上帝賜下兒女的美意。

    然而，並非事事都如此願，我們就求主賜我們耐心，是我們抱著希望，相信上帝必定會讓我們得遠滿的結果。我們可以從聖奧古斯丁的生平故事，讓我們得著激勵和安慰。

 

詩篇127:1-2

  

127:1 （所羅門上行之詩。）若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
127:2 你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。

A song of ascents. Of Solomon.

¹ Unless the Lord builds the house,
    the builders labor in vain.
Unless the Lord watches over the city,
    the guards stand watch in vain.
² In vain you rise early
    and stay up late,
toiling for food to eat—
    for he grants sleep to those he loves.

 

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    詩人在這裡告訴我們：真正掌握我們生命禍福的是上帝，不是我們自己。而人是不是蒙福，就是要與上帝有親密的關係，成為「耶和華所親愛的」，才能享受真正的福氣。

    詩人也在這裡讓我們看見，要不是上帝主動施恩，人的努力一點功效都沒有用。不管人如何建造、看守與警醒，要是上帝不出手，就醫竊變成虛空和無意義了！

    雖然我們為了謀生，清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，好像是人生的必要。其實我們有所的，也是因為上帝的應許，我們才會有所得！因此，我們的人生必須信靠上帝的應許，就像亞伯拉罕因應許，才可以得著兒子以撒。

詩篇128:5-6

  

128:5 願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！

128:6 願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！

 

⁵ May the Lord bless you from Zion;
    may you see the prosperity of Jerusalem
    all the days of your life.
⁶ May you live to see your children’s children—
    peace be on Israel.

 

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    詩人在此依然說到子子孫孫是一種福分，是以色列人蒙福的記號。

    之所以這樣說，因為去耶路撒冷的路上，常常是家人為伴，這可以從主耶穌一家人上耶路撒冷過節的紀錄可以知道。

    也因此，詩人在上行詩中強調子孫和家人的議題。其實基督徒建立基督化家庭時要思考的問題，就是信仰要向子子孫孫來傳承，使主耶穌真成為我們一家之主。

 

 

詩篇128:3-4

  

128:3 你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。

128:4 看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！

 

³ Your wife will be like a fruitful vine
    within your house;
your children will be like olive shoots
    around your table.
⁴ Yes, this will be the blessing
    for the man who fears the Lord.

 

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     「多子多孫」在中國是一件有福氣的事情，在以色列也是這樣認為。所以詩人會說：「你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！」

    然而中國人沒有信上帝，以為一切的福分認為自己修行來的。而以色列人則認為福分是上帝所賜的，得福的因素來自敬畏上帝。他們肯定：敬畏上帝就會得上帝的喜悅，這就有福的。

     而在今天我們透過主耶穌而成為上帝兒女的我們，之所以得福也是來自於敬畏上帝。基督徒談「因信稱義」，它的基礎是上帝的恩典，而上帝的恩典的相對也在於敬畏上帝。

詩篇129:5-8

  

129:5 願恨惡錫安的都蒙羞退後！
129:6 願他們像房頂上的草，未長成而枯乾，
129:7 收割的不夠一把，捆禾的也不滿懷。
129:8 過路的也不說：願耶和華所賜的福歸與你們！我們奉耶和華的名給你們祝福！

 

⁵ May all who hate Zion
    be turned back in shame.
⁶ May they be like grass on the roof,
    which withers before it can grow;
⁷ a reaper cannot fill his hands with it,
    nor one who gathers fill his arms.
⁸ May those who pass by not say to them,
    “The blessing of the Lord be on you;
    we bless you in the name of the Lord.”

 

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    這裡說到「恨惡錫安的」就是與錫安敵對的人，而這些人也是上帝的仇敵，所以下場是「蒙羞退後」！

    而詩人更用「房頂上的草」來形容「恨惡錫安的」。因為當時一般住宅的屋頂是用架在牆壁上的橫樑，結合蘆葦和長草建造。然後用泥土填塞孔洞。如果有草的種子混在泥土之中，就會發芽生長。但因為沒有穩定的根系，將會迅速枯萎。另外以色列人的屋頂也可能有少量的泥土，野草在淺淺的泥土中發芽，最終也因為根系不穩定而枯死。

    這也告訴我們人與上帝為敵，就會走向滅亡。更無法得上帝的賜福，所以「過路的也不說：願耶和華所賜的福歸與你們！我們奉耶和華的名給你們祝福！」

詩篇129:1-4

  

129:1 （上行之詩。）以色列當說：從我幼年以來，敵人屢次苦害我，
129:2 從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。
129:3 如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁溝甚長。
129:4 耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。

A song of ascents.

¹ “They have greatly oppressed me from my youth,”
    let Israel say;
² “they have greatly oppressed me from my youth,
    but they have not gained the victory over me.
³ Plowmen have plowed my back
    and made their furrows long.
⁴ But the Lord is righteous;
    he has cut me free from the cords of the wicked.”

 

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    詩人在這裡告訴我們：「從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。」

    為甚麼敵人勝不過，因為有上帝的保守！雖然「如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁溝甚長。」

    詩人之所以這樣說，因為他清楚「耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。」

    可見人的受拯救，不被罪人勝過，完全都是出於上帝的拯救！