哥林多後書1:1-2

1:1 奉神旨意作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太，寫信給在哥林多神的教會，並亞該亞遍處的眾聖徒。
1:2 願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督，歸與你們！

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    哥林多後書和其他的保羅書信一樣，說明自己的使徒身分是由上帝的旨意而來，不是自己或別人立的。既然是從上帝而來就有權柄，有聖靈之啟示，讀此書信的人要相信這是上帝的話。

    保羅在此也如其他書信以“願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督，歸與你們！”來祝福收信的人。

    在這祝福中，我們可以看到耶穌基督與我們的天父是有同等之地位，同樣有神性，可以賜人恩惠與平安。所以，我們要尊敬祂如同天父，要尊崇祂、敬拜祂，奉祂的名向天父禱告，祂是上帝與人之間的中保，是上帝愛我們為我們設立的，也因為祂使我們成為上帝之兒女。我們要為此感謝讚美上帝！

腓立比書 1:27-30

1:27 只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。
1:28 凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神，
1:29 因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。
1:30 你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見，現在所聽見的一樣。

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    保羅勉勵腓立比教會之信徒要『行事為人與基督的福音相稱』和『為所信的福音齊心努力』。

    這是每個基督徒蒙恩得救之後，要努力的方向。雖然為基督而活會遇到各樣之苦難，但是主必保護到底，使我們平安到天家，並於主再來之時，一同進入榮耀的上帝國中。

    保羅在此也告訴所有屬主的人︰『你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見，現在所聽見的一樣。』

    所以基督徒有一個記號：『為基督受苦！』

    這個記號就是『十字架』，而此『十字架』是主命令我們天天要背的，然而『十字架』要換榮耀冠冕！

使徒行傳1章

            使徒行傳1:1-11  , 使徒行傳1章1-5節  , 使徒行傳1章6-11節 ,  使徒行傳1:8  ,

            使徒行傳1:9-11  ,    

            使徒行傳1:12-26  ,

使徒行傳1:9-11

1:9 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。
1:10 當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：
1:11 「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」

⁹ After he said this, he was taken up before their very eyes, and a cloud hid him from their sight.
¹⁰ They were looking intently up into the sky as he was going, when suddenly two men dressed in white stood beside them. ¹¹ “Men of Galilee,” they said, “why do you stand here looking into the sky? This same Jesus, who has been taken from you into heaven, will come back in the same way you have seen him go into heaven.”

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    說到耶穌基督升天，不能不想到這裡得記載，耶穌是以人的樣式升天，而且是被雲朵接走，在人看來是一件非常神奇與榮耀的事情，在加上天使相門徒們宣告：「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」

    這告訴我們，耶穌升天的時候是用人性的方式，將來也是用人性的方式再來，也就是說上帝透過耶穌基督將人性提升，讓我們真正成為上帝的兒女，使我們不再受罪惡和死亡的轄制！

詩篇8篇4-8節也告訴我們上帝看重人：「…人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？你叫他比天使（或譯：上帝）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。」

    因此，記念耶穌基督升天的同時，我們也要感念上帝對人性的救贖與提升，因人本是照著上帝的形象和樣式造的，本當彰顯上帝的榮耀與尊貴！反倒是人墮落，上帝仍然照祂的預旨，拯救到底！讓我們思想到此，真的心被恩感，將榮耀歸給上帝！

詩篇87篇

         詩篇87:1-7 ,

詩篇87:1-7

87:1 （可拉後裔的詩歌。）耶和華所立的根基在聖山上。
87:2 他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。
87:3 上帝的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。（細拉）
87:4 我要提起拉哈伯和巴比倫人，是在認識我之中的；看哪，非利士和泰爾並古實人，個個生在那裡。
87:5 論到錫安，必說：這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。
87:6 當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裡。（細拉）
87:7 歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裡面。

Of the Sons of Korah. A psalm. A song.

¹ He has founded his city on the holy mountain.
² The Lord loves the gates of Zion
    more than all the other dwellings of Jacob.

³ Glorious things are said of you,
    city of God:
⁴ “I will record Rahab and Babylon
    among those who acknowledge me—
Philistia too, and Tyre, along with Cush—
    and will say, ‘This one was born in Zion.’”
⁵ Indeed, of Zion it will be said,
    “This one and that one were born in her,
    and the Most High himself will establish her.”
⁶ The Lord will write in the register of the peoples:
    “This one was born in Zion.”

⁷ As they make music they will sing,
    “All my fountains are in you.”

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    人常常會誤解以為敬拜上帝的地方是聖的，就像這首詩歌會讓人誤以為錫安身是聖的，只有耶路撒冷是上帝的居所！正如主耶穌與撒馬利亞婦人的對話中，主耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。上帝是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:21-24）

    也因為這樣，我們要看重的是上帝的居所是在祂的子民中間，在大衛的時代，以色列人聚集在錫安山上敬拜上帝，也因為這樣錫安山顯得特別！後來所羅門王也在這裡建聖殿，成為以色列民敬拜中心！而先知以賽亞更延伸宣稱上帝國是新耶路撒冷，是復活的榮耀的上帝眾兒女聚集敬拜上帝之處！

    所以，真正的榮耀之境就是上帝與祂的兒女相會之處，我們在地上的禮拜，就是將來天上榮耀之敬拜的預演！每個主日禮拜我們要以恭敬的心來面見上帝，與眾聖徒一同敬拜永恆與榮耀的三一上帝！

以賽亞書65:11

但是，你們這些離棄我的人卻不同。你們藐視錫安─我的聖山，去膜拜迦狄和米尼─所謂幸運和命運之神。

But you who forsake the Lord, who forget my holy mountain, who set a table for Fortune and fill cups of mixed wine for Destiny.

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    《現代中文譯本》在這裡將猶大人被擄到巴比倫所拜的神祇名稱翻譯出來，是照原來希伯來文翻譯的。「迦狄」是「幸運之神」；「米尼」是「命運之神」。這就是說猶大人被擄到巴比倫之後，也失去了敬拜耶和華的信仰，隨從異教之風了！

    先知在這裡說到這些是說明，信仰和血統或種族不是一致的，不可以說自己是猶大或以色列人就必定享受上帝同在的福分，離棄上帝的就等於失去上帝所賜的永生之福，！即使是拜外邦的「幸運和命運之神」，也是無法獲得上帝所賜的永生之福。

    這也提醒我們基督徒不可以受世俗化的影響，部以上帝為我們一生的依歸，和一般人一樣追求幸福和命運。一般人是受邪靈的影響而生活，正如保羅所說：「那時候，你們隨從這世界的邪風惡俗，順服天界的掌權者，就是管轄著那些違抗上帝命令的人的邪靈。」(以弗所書2:2)

    然而我們屬基督的人是：「我們的靈性在違命的罪中死了的時候，他(上帝)使我們跟基督一同復活；是他的恩典救了你們的。上帝已經使我們在基督耶穌的生命裏跟基督一同復活，一同在天上掌權。他這樣做是要向世世代代表明他極大的恩典，就是他從基督耶穌向我們顯示出來的慈愛。」(以弗所書2:5-7)

    因此，我們在基督裡是靠「恩典」得救，以信心為管道，一切都是出於上帝的恩賜不是我們的好行為，正如以弗所書2章8節為依據。既然是如此，我們要相信我們的生命是在上帝的手中，不是在自己的手中，更不是邪靈的手中，沒有必要受今是風俗的影響，要為榮耀上帝而活！