亞伯因著信，獻祭與上帝，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是上帝指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。
By faith Abel brought God
a better offering than Cain did. By faith he was commended as righteous, when
God spoke well of his offerings. And by faith Abel still speaks, even though he
is dead.
****************
亞伯是第一位殉道者，他是被自己的兄弟該隱所殺。說到這裡，我們一定會質問上帝：「亞伯是祢所喜悅的，祢所愛的，為什麼不出手幫助他呢？為什麼要讓他的兄弟把他殺了呢？」
我們認為這樣的質問很正常，其實是侵犯上帝的主權，甚至將做惡的事歸到上帝本身了，認為上帝漠視義人的安危，不眷顧祂所愛的人，任憑惡者胡作非為，與上帝公義的屬性相悖。
其實這整件事情不是上帝不救亞伯脫離惡人的手，而是上帝要藉此彰顯上帝在人身上的恩典，這話怎麼說呢？這如希伯來書這底所說的：「他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。」
這表示上帝看重「義人之死」，他們雖然肉身死了，但是上帝卻讓他們在主裡面繼續活著，早已為他們預備永遠的居所，享受永生無限。而那樣的居所就是上帝的國，在人看來有時間的間隔，可是在上帝是沒有時間的間隔，馬上進入永生。
作惡的上帝依然懲罰，但是上帝卻透過救恩呼召悔改，如同掃羅得信主，所以我們無法完全明白上帝奇妙的做為！但是，我們並不比掃羅好，因為我們也是讓耶穌基督上十字架的罪人，我們也是作惡的。所以，若不是上帝在基督裡的恩典，我們真的不配成為上帝的兒女！
沒有留言:
張貼留言